20xx人教版語(yǔ)文選修水滸傳(編輯修改稿)
2024-12-23 13:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 節(jié)的描寫，這是它比 《 三國(guó)演義 》 更有進(jìn)步的地方。 ? 《 水滸傳 》 的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也有其突出特點(diǎn)。就全書而言，它的結(jié)構(gòu)式完整的，富于變化的。 ? 《 水滸傳 》 的語(yǔ)言是極純熟的古代白話，是中國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言，具有洗練、明快、樸素、優(yōu)美，富有民間色彩和口語(yǔ)化的特點(diǎn)。 《 水滸傳 》 在語(yǔ)言運(yùn)用上最大的成就，就是人物語(yǔ)言的個(gè)性化。 金圣嘆 《 讀第五才子書法 》 ： ? 《 水滸傳 》 寫一百八個(gè)人性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一千個(gè)人，也只是一樣。便只寫得兩個(gè)人，也只是一樣。 （一）成也宋江，敗也宋江：宋江形象分析 ? 自從 《 水滸傳 》 問(wèn)世以來(lái)，一直對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。宋江是 《 水滸傳 》 中最復(fù)雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個(gè)人物形象。他是陰險(xiǎn)奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？ 宋江的綽號(hào) ? 《 水滸傳 》 里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào)： ? 黑宋江、孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義。 ? 而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性 。 《 水滸傳 》 第 18回 ? 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做 黑宋江 ；又且于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做 孝義黑三郎 。 …… 自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無(wú)厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問(wèn)他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。 …… 以此山東、河北聞名，都稱他作 及時(shí)雨。 呼保義 ? 第四個(gè)綽號(hào)就是“ 呼保義 ”。呼保義這個(gè)詞，一直到今天，大家都無(wú)法把它解釋清楚。有一種解釋說(shuō)，保義是南宋時(shí)候武官的一個(gè)稱呼，叫保義郎。另外一種解釋，說(shuō)“?！保褪潜３值谋?；“義”就是忠義的義，“保義”即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說(shuō)，呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，對(duì)待朝廷的態(tài)度，對(duì)待皇帝的態(tài)度。 對(duì)宋江的第一個(gè)角度的理解 ? 《 水滸傳 》 第 18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn) ,就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。這是我們對(duì)宋江的第一個(gè)角度的理解。 對(duì)宋江的第二個(gè)角度的理解 ? 第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國(guó)家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè) 仗義的英雄 。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè) 義軍的首領(lǐng) ，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè) 國(guó)家的忠臣 。他把梁山的堂名由原來(lái)的 “ 替天行道 ” 改為 “ 順天護(hù)國(guó) ” ，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。 （二）其他英雄形象 ? 與 《 三國(guó)演義 》 相比，所體現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為： ? 處理好英雄人物的超常性與平常性的關(guān)系 —— 如武松 ? 處理好英雄人物的共性與個(gè)性的關(guān)系 —— 如 《 水滸傳 》 只是寫人粗魯處，便有許多寫法：如魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪杰不受羈絆，阮小七粗魯是悲憤無(wú)處說(shuō)，焦庭粗魯是氣質(zhì)不好。 ? 明批評(píng)家葉晝說(shuō)： ? “ 《 水滸傳 》 文字，絕妙千古。 全在同而不同處有辯 。如魯智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、劉唐等眾人，都是性急的，渠形容刻畫來(lái)，各有派頭，各有身份，各有家數(shù)，各有光景，一毫不差，半些不混，讀去自有分辨，不必見其姓名，一睹事實(shí)，就知某人某人也。 ” （容與堂本第 3回評(píng)） 林沖、楊志和魯達(dá) ? 相同： 軍官身份；被逼造反經(jīng)歷。 ? 不同： 林沖 “ 保官 ” ，表現(xiàn)為軟弱性； ? 楊志 “ 求官 ” ，表現(xiàn)為奴才性； ? 魯達(dá) 既不保也不求，表現(xiàn)為徹底反抗性。 李逵與
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