魯教版必修四屈原列傳3(編輯修改稿)
2024-12-23 13:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “黜”到“遷”和楚國(guó)由強(qiáng)到衰的過(guò)程。 (410) 屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。 頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。 分析這部分并重點(diǎn)翻譯第八、第九自然段。 第三部分 : 屈原憤而自殺的經(jīng)過(guò)及他對(duì)后世的影響。 (1112) 屈原憤而自殺的經(jīng)過(guò)。 屈原對(duì)后世的影響。 翻 譯 并 分 析 第十一自然段 重點(diǎn)句子： 舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放？ 屈原的性格特征 : 愛(ài)國(guó)、正直 思想品德的兩個(gè)最基本的特征。 屈原不僅是一位杰出的詩(shī)人，而且首先是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)方面與一般文章不同 :(1)、把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。 (2)、把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起 (因古代君主是國(guó)家的象征 )，通過(guò)他的“存君興國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)主義精神。 作者在文章的開頭表現(xiàn)屈原的才干時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外為國(guó)操勞的動(dòng)人形象，同時(shí)也反映了他在楚國(guó)的重要地位和對(duì)祖國(guó)的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國(guó)強(qiáng)大時(shí)熱愛(ài)祖國(guó)，而且在祖國(guó)處于“大困”時(shí)，仍然堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)祖國(guó)；不僅在自己被“王甚任之”時(shí)熱愛(ài)祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)韌不拔地?zé)釔?ài)祖國(guó)。如 : 當(dāng)他“不復(fù)在位”時(shí)，聽(tīng)說(shuō)楚懷王放走了屢次欺騙、坑害楚國(guó)的張儀，出使在外的屈原連忙從齊國(guó)趕回，勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要往秦赴會(huì)時(shí)，屈原又一針見(jiàn)血地指出了秦國(guó)是“虎狼之國(guó)”的本質(zhì)，勸諫懷王“毋行”，直到懷王被秦王劫持，仍不改初衷，誠(chéng)摯地“眷顧
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