粵教版選修原毀3(編輯修改稿)
2024-12-23 12:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就夠了?！? 不亦待于人者輕以約乎！ 這不也就是要求別人寬容又簡(jiǎn)少嗎？ 第一段段意 古之君子待人待己的態(tài)度 其責(zé)己也重以周：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求 其待人也輕以約：低標(biāo)準(zhǔn)、不苛求、 與人為善 第二段 今之君子則不然，其責(zé)人也 詳 ，其待己也 廉 。 ? 詳：詳盡、全面。 ? 廉：少。 現(xiàn)在的君子可不是這樣，他要求別人周詳，他 要求自己很少。 詳，故人難于為善；廉，故 自取 也少。 ? 自?。鹤约喝〉茫ㄟM(jìn)步或收獲）。 （對(duì)別人要求）周詳，所以別人難以做好事； （對(duì)自己要求）很少，所以自己的收獲就少。 己未有善，曰：“我善是，是亦足矣?！? 己未有能，曰：“我能是，是亦足矣?！? 自己沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)：“我擅長(zhǎng)這個(gè)，這就足 夠了。”自己沒(méi)有什么才能，說(shuō)：“我掌握了這個(gè) 本領(lǐng)，這就夠了?！? 外 以欺于人 ，內(nèi)以欺于心，未 少 有得而止矣，不亦待其身者 已 廉乎？ ? 以：來(lái)，表目的的連詞。 ? 欺于人：欺騙別人。 ? 少：稍 ? 已：太、甚，表程度的副詞。 對(duì)外欺騙別人，對(duì)內(nèi)欺騙良心，還沒(méi)有多少收獲 就停止下來(lái)，這不就是要求自身太少了嗎？ 其于人也，曰：“彼雖能是，其人 不足稱 也； 彼雖善是，其 用 不足稱也?！? ? 不足稱：不值得稱贊。 ? 用：功用，本領(lǐng)。 他們要求別人，說(shuō) ： “ 他雖然能做這個(gè) ， 但他的人品不值 得贊美 ； 他雖然擅長(zhǎng)這個(gè) ， 但他的本領(lǐng)不值得稱贊。 ” 舉其一不 計(jì) 其十，究其舊不 圖 其新，恐恐然惟懼其人之 有 聞 也。 ? 計(jì)：考慮。 ? 圖：考慮。 ? 聞：名譽(yù)、聲望。 抓住他一方面的欠缺而不考慮他多方面的長(zhǎng)處，只追究 他的過(guò)去而不考慮他的今天，提心吊膽只怕別人有聲望。 是不亦責(zé)于人者已詳乎？ 這不是要求別人太周全了嗎？ 夫是之 謂 不以眾人待其 身 ，而以圣人望 于人，吾未見其尊己也。 ? 謂：稱做，叫做。 ? 身：自身，自己。 這就叫不用一般人（的標(biāo)準(zhǔn)）要求自 己，卻用圣人的標(biāo)準(zhǔn)希望（苛求）別 人，我沒(méi)有看出他是尊重自己的??！ 第二段段意 今之君子待人待己的態(tài)度 待己廉：低標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)要求 責(zé)人詳：高標(biāo)準(zhǔn)、苛責(zé)人、懼人聞達(dá) （同第一段形成古今鮮明對(duì)比，揭示出當(dāng)時(shí)毀謗成風(fēng)的情況。） 今之君子待人待己的現(xiàn)實(shí)后果會(huì)是什么？ ? 對(duì)人求全 —— 壓制人才 ? 責(zé)己太寬 —— 驕橫自是 第三段 雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。 雖然這樣，這樣做是有根有源的，這根源就是所說(shuō) 的怠惰和忌
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