專題3人口與可持續(xù)發(fā)展(1-2)(編輯修改稿)
2025-03-05 19:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)濟理論? 一．現(xiàn)代人口經(jīng)濟學(xué)的萌芽? 中世紀的西歐，封建的農(nóng)奴制經(jīng)濟占支配地位，土地是基本的生產(chǎn)資料和主要財富，土地關(guān)系是基本的經(jīng)濟關(guān)系，因而那時的人口經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為人口與土地之間的關(guān)系。? 17世紀以后，資本主義經(jīng)濟關(guān)系遂漸取得支配地位。這時的基本經(jīng)濟關(guān)系已從土地關(guān)系發(fā)展到資本關(guān)系，財富形態(tài)也由以土地等不動產(chǎn)為主向著以資本為主發(fā)展。在資本主義經(jīng)濟關(guān)系下，人口與經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為人口與資本的關(guān)系。1．威康 配第的人口經(jīng)濟學(xué)說 威廉 配第（ 16801734）是英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。著有《稅賦論》、《政治算術(shù)》、 《愛爾蘭政治剖析》等書，其中多處論及人口經(jīng)濟問題。他最先闡明人口與財富之間的內(nèi)在關(guān)系。他從勞動價值論出發(fā)，提出了 “ 土地為財富之母，而勞動則為財富之父和能動的要素 ” 的觀點。配第認為，人的勞動是財富的源泉。在他看來，人口和土地構(gòu)成了社會生產(chǎn)不可缺少的兩個條件。? 人口與土地之間的關(guān)系是主動與被動的關(guān)系， 人力與自然力之間的關(guān)系。人們的勞動作用于土地，人力與自然力的結(jié)合創(chuàng)造了財富。他認為，人口減少或人民的技能及勤勞程度衰退，對社會、對國家以及對個人都是有害無益的。? 從勞動價值論出發(fā)，配第認為，國家要想增加財富和收入：p 一方面要盡量減少非生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)支出，通過征稅辦法，使財產(chǎn)從土地占有者手里轉(zhuǎn)移到資本家手里。他認為勞動是財富的源泉，凡是從事生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造財富的人口 則為生產(chǎn)人口；而不從事生產(chǎn)活動，只是消費財富的人口為非生產(chǎn)人口。為了使國家增加財富和收入，他分析了總?cè)丝谥芯烤鼓囊徊糠秩丝趯ιa(chǎn)財富最為有利，主張增加生產(chǎn)人口，減少非生產(chǎn)人口。p另一方面，為了擴大勞動者人數(shù)、增加生產(chǎn)人口，應(yīng)該強迫那些無業(yè)游民和貧民從事生產(chǎn)勞動。? 配第認為．一個國家人口的價值不在于其人口的自然數(shù)量，而在于人口的 社會數(shù)量 。他所講的 社會數(shù)量是指人們創(chuàng)造財富的能量，實際上是人們的文化水平和技術(shù)能力。 所以，配第是從人口的社會數(shù)量來估價人口的價值。? 配第是從增加財富的角度出發(fā)，來分析生產(chǎn)人口與非生產(chǎn)人口，人口的自然數(shù)量與社會數(shù)量2．魁奈的人口經(jīng)濟學(xué)說 弗朗西斯 魁奈（ 16941774）（是法國重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表，同時也是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的奠基者之一。魁奈在研究經(jīng)濟問題時，把人口作為影響經(jīng)濟的一個因素加以探討，著述了著名的經(jīng)濟學(xué)論文 —— 《人口論》。在《人口論》中．他主張采取穩(wěn)定農(nóng)村人口和鼓勵農(nóng)村人口增長的政策?？蔚娜丝诮?jīng)濟學(xué)說是他的富農(nóng)主義理論體系的一個組成部分。3．亞當 斯密的人口經(jīng)濟思想 p亞當 斯密 (17231790)是英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的主要代表人物之一。斯密最先分析了人口增長和資本積累的關(guān)系。p他繼承了配第的勞動是財富的源泉的觀點，主張人口增殖，贊成財富增長先于人口增長的觀點p斯密認為增加國民財富的途徑有兩條：一是提高勞動生產(chǎn)率，主要手段是社會分工；二是增加從事生產(chǎn)勞動的人數(shù)， 這兩種途徑都和人口有著密切的關(guān)系。? 斯密主要從資本積累的角度來分析人口經(jīng)濟關(guān)系。認為人口增殖取決于資本積累及由此引起的對勞動的需求。 “ 如果勞動需求繼續(xù)增加，勞動報酬必然鼓勵勞動者結(jié)婚和增殖，使他們能夠不斷增加人口，來供給不斷增加的勞動需要 ” 。p斯密特別強調(diào) 社會分工 對國民財富的重要性。提高勞動生產(chǎn)率是增加國民財富的主要原因，而分工又是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。一定數(shù)量的人口是社會分工的前提。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的勞動分工有必要，也是可能的。p斯密在分析 人口與消費的關(guān)系 時指出，消費者或總?cè)丝谂c消費 (包括生存性消費和奢侈性消費 )資料之間有一定的比例關(guān)系，一個國家人口消費水平的高低，依存于這一關(guān)系。? 斯密還分析了貧困與富裕對人口生產(chǎn)的影響差別。奢侈的婦女追求享樂，從而會削弱生育力。而貧困在沒有達到引起饑僵和瘟疫的極限之前，貧困的育齡婦女的生育率要比富裕的、奢侈的育齡婦女高很多。貧困似乎有利于生育，但不利于撫養(yǎng)子女，因為生活艱難造成嬰兒死亡率上升，子女的成活率下降。這些都不利于人口的增長。 4．大衛(wèi) 李嘉圖的人口經(jīng)濟思想 大衛(wèi) 李嘉圖 (17721823) 的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理 )是想闡明經(jīng)濟發(fā)展中土地產(chǎn)品如何在生產(chǎn)諸因素之間進行分配，他把人口作為經(jīng)濟變量變動的一個內(nèi)生變量，分析人口與經(jīng)濟之間的關(guān)系。 李嘉圖從對勞動的需求入手，論述勞動的自然價格取決于勞動者維持其自身與其家庭所需要的食物、生活必需品、日用品的價格。這種自然價格會隨著發(fā)展發(fā)生一定的變化。勞動需求就成了人口增長的動因，即勞動需求推動人口不斷增長。 主張為了解除貧困，貧民本身和立法機關(guān)要注意和努力限制人口增加，避免無準備的早婚，國家應(yīng)獎勵國民的道德抑制，不必采取國家濟貧法這種不高明的對策。馬爾薩斯人口論一、歷史背景： 1 社會經(jīng)濟發(fā)展。在馬爾薩斯所在的時代，英國經(jīng)歷著產(chǎn)業(yè)革命的社會經(jīng)濟的急劇變革，而美國殖民地獨立、法國革命、英法戰(zhàn)爭等一系列的事件對經(jīng)濟思想和現(xiàn)實兩方面都有很大的影響。在產(chǎn)業(yè)革命中，機器大工業(yè)代替了以手工為主的作坊工場手工業(yè)，成為主要的生產(chǎn)方式，英國當時也成為世界上先進的工業(yè)國。 2 社會階層矛盾。此時社會各階層見的矛盾提突出： 首先是資產(chǎn)階級、土地貴族同工人階級、勞動群眾的矛盾； 其次是產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級同土地貴族等封建勢力的矛盾。因產(chǎn)業(yè)革命而產(chǎn)生的經(jīng)濟迅速發(fā)展和法國革命提倡的自由、平等、博愛的思想，強化了人們對經(jīng)濟和人口發(fā)展的樂觀主義思想。 3 空想社會主義思潮方興未艾 當時英國社會改革思潮的重要代表人物威廉 葛德文是早期空想社會主義者，否定了人口過剩的問題。熱情地歌頌理性主義和財產(chǎn)平等的制度，嚴厲地抨擊資本主義私有制，認為社會的貧困和罪惡根源在于私有制，而不是由于人口增長，只要廢除了財產(chǎn)私有制，消滅了貧富對立，人口問題是可以解決的。認為人類的貧困和苦難是由于社會不平等和財產(chǎn)私有制造成的，主張通過社會改革來消除財產(chǎn)私有制。 馬爾薩斯的人口思想正是在這一歷史背景下形成的。二、《人口原理》的出版情況 以批判上述修改的濟貧法和社會主義思想為目的的《人
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