20xx魯人版語(yǔ)文選修第4課長(zhǎng)恨歌4(編輯修改稿)
2024-12-23 03:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 寵 → 漁陽(yáng)鼙鼓 → 馬嵬賜死 → 玄宗思念 → 玉容仙境 →寄物傳情 結(jié)構(gòu)圖示 長(zhǎng)恨歌 這首詩(shī)一方面對(duì)李 、 楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺；另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)摯相思賦予了深切同情 ， 歌頌了他們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一 。 這首詩(shī)的主題明顯是有矛盾的 。 這種矛盾正是作者世界觀矛盾的體現(xiàn) 。 作為一個(gè)封建臣僚 ， 白居易從根本上不反對(duì)皇帝 ， 他只是希望有一個(gè)好皇帝 。 當(dāng)他看到唐玄宗重色誤國(guó) ， 釀成 “ 安史之亂 ” ， 給國(guó)家和人民帶來(lái)了災(zāi)難時(shí) ， 他自然要揭露諷刺 ， 希望后來(lái)的君王能引以為鑒 ， 不重蹈歷史的覆轍 。 但當(dāng)寫(xiě)到唐玄宗自食其果的時(shí)候 ， 他反而同情 ， 為之嘆惜 。 作為一個(gè)封建地主階級(jí)的知識(shí)分子 ， 具有濃厚的忠君思想 ， 所以他這樣寫(xiě)也是可以理解的 。 主旨?xì)w納 開(kāi)篇首句 “ 漢皇重色思傾國(guó) ” 在全詩(shī)中有什么作用 ？ 重點(diǎn)突破 提示 開(kāi)篇首句 “ 漢皇重色思傾國(guó) ” ， 是全篇綱領(lǐng) ， 它既揭示了故事的悲劇原因 ， 又引起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī) 。 接著寫(xiě)重色輕國(guó)的帝王 ， 得到了 “ 回眸一笑百媚生 ， 六宮粉黛無(wú)顏色 ” 的楊貴妃 ， 終于如愿以償 ， 沉湎于歌舞酒色之中 ， 以致釀成 “ 安史之亂 ” ， 這一動(dòng)亂導(dǎo)致了唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情的毀滅 。 古人評(píng)詩(shī)多有 “ 詩(shī)眼 ” 之說(shuō) 。 那么 《 長(zhǎng)恨歌 》 的“ 詩(shī)眼 ” 是什么呢 ？ 怎樣理解 ？ 提示 詩(shī)眼是 “ 長(zhǎng)恨 ” 。 唐玄宗的荒淫誤國(guó) ， 導(dǎo)致了政治上的悲劇 ， 反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇 ， 因是悲劇結(jié)局 ， 故以 “ 長(zhǎng)恨 ” 為題 。 從詩(shī)歌最后兩句 “ 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡 ， 此恨綿綿無(wú)絕期 ” 也可知這 “ 長(zhǎng)恨 ” 就是永遠(yuǎn)的遺憾 ， 是就男女主人公的愛(ài)情悲劇而言的 。 簡(jiǎn)析詩(shī)中楊貴妃形象的特點(diǎn) 。 提示 在詩(shī)中 ， 楊貴妃是一個(gè)忠于愛(ài)情的美麗女子形象 。在仙境中 ， 她已位列仙班 ， 但她仍不高興 ， “ 玉容寂寞淚闌干 ， 梨花一枝春帶雨 ” 。 她的內(nèi)心是凄苦 、 悲怨的 ， 她不能忘記過(guò)去的美好愛(ài)情 。 她臨別贈(zèng)給使者一半釵 、 一扇盒 ， 讓他交給玄宗 ， 以表達(dá)她堅(jiān)定不移的信念 ， “ 天上人間會(huì)相見(jiàn) ” ， 并希望玄宗牢記他們的誓言： “ 在天愿作比翼鳥(niǎo) ， 在地愿為連理枝 。 ” 這些描述充分展示了楊貴妃對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝 。 所謂 “ 形象 ” 就是詩(shī)歌中所展示出來(lái)的生活圖景 ， 一般可分為人物形象 、 自然景物形象和客觀事物形象 。 在命題時(shí) ， 主要考察對(duì) “ 形象 ” 的情感認(rèn)知和理性思考 。 考點(diǎn)鏈接 詩(shī)歌中的人物形象 人物形象分兩類 ， 第一類是抒情主人公自己的形象 。 如李白 《 夢(mèng)游天姥吟留別 》 中 ， 抒情主人公就是一個(gè)輕富貴 、 傲王侯 、 強(qiáng)烈追求個(gè)性自由的人物形象；屈原的 《 離騷 》 表現(xiàn)的是一個(gè)執(zhí)著追求 、 熱愛(ài)祖國(guó)的抒情主人公形象 。 第二類是作品刻畫(huà)的人物形象 。 如： “ 君家何處住 ？ 妾住在橫塘 。 停船暫相問(wèn) ， 或恐是同鄉(xiāng) 。 ” (崔顥 《 長(zhǎng)干曲 》 )——以自問(wèn)自答的形式 ， 描寫(xiě)船家男女青年初次見(jiàn)面時(shí)的情景 ， 刻畫(huà)了一個(gè)熱情大方 、 聰明伶俐的少女形象 。 這兩類形象有時(shí)可能出現(xiàn)在同一作品中 ， 如蘇軾的 《 念奴嬌 赤壁懷古 》 中就出現(xiàn)了詞人刻畫(huà)的周瑜形象和 “ 多情應(yīng)笑我 ” 的詞人自己的形象 。 一、人物形象的類型 1． 知人論世 ， 關(guān)注背景 。 、 神態(tài) 、 動(dòng)作 、 心理 。 答案構(gòu)成： ； ； 意義 。 答案開(kāi)頭要注意 “ 蓋帽 ” ， 即說(shuō)出人物形象的總體特征 ，再以此為 “ 中心論點(diǎn) ” ， 從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義 。 注意一定要圍繞論點(diǎn)來(lái)寫(xiě) 。 初學(xué)者往往失去重點(diǎn) ， 分散筆墨 ， 在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容 。 二、怎樣把握人物形象 通讀全詩(shī) ， 分析詩(shī)歌是怎樣來(lái)表現(xiàn) “ 長(zhǎng)恨 ”的 。 提示 “ 重色 ” 說(shuō)起 ， 用 “ 日高起 ”“ 不早朝 ”“ 夜專夜 ”“ 看不足 ” 等等極力鋪寫(xiě)和渲染李 、 楊之樂(lè) ， 反襯后面無(wú)窮無(wú)盡的恨 。 2． 以 “ 血淚相和流
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