【文章內(nèi)容簡介】 ‘ 春眠不覺曉 ， 處處聞啼鳥 。 ’” 日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。 口水長流三千尺，一摸口袋沒有錢。 春天不洗澡，處處蚊子咬。 夜來巴掌聲，不知死多少。 胡適與 “ 白話文運(yùn)動(dòng) ” 1917年 1月 ， 當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一 ， 北京大學(xué)教授胡適 （ 字適之 ） ， 在 《 新青年 》 第二卷第五號(hào)上發(fā)表 《 文學(xué)改良芻議 》 ， 帶頭首倡 ，搞了所謂的 “ 白話文運(yùn)動(dòng) ” 。 近百年來 ， 影響所及 ， 流毒無窮 ， 時(shí)至今日 ， 一個(gè)現(xiàn)代人已很難主動(dòng)興起讀讀 “ 國學(xué)經(jīng)典 ” 的念頭了 。 即使真的有意愿 ， 想去讀 ， 也跨不過第一道難關(guān)：即連文字都看不懂 ， 怎么 ‘ 讀起 ’ ？ 胡適之曾寫了一篇文章阻止后人讀經(jīng) ， 題為 ‘ 我們不配讀經(jīng) ’ 。 他舉王國維為例說： 王國維 是國學(xué)大師 ， 自己終身研究典籍 ， 都承認(rèn)書經(jīng)還有十分之四 、 五不懂 ， 詩經(jīng)還有十分之一 、 二不懂 。 你是何許人 ， 你懂多少 ？居然膽敢說要 ‘ 讀經(jīng)典 ’ ！ 這篇文章殺傷力很大 ， 直到現(xiàn)在 ， 我們社會(huì)中 ， 如有人想 ‘ 讀經(jīng)典 ’ ，一定會(huì)有旁人恥笑：你不懂 ， 怎敢讀 ！ 甚至連讀的人自己都會(huì)暗示自己 ，不懂是不能讀的 ， 于是他就不敢嘗試了 。 胡適之等人過分提倡白話文的結(jié)果 ， 不只要使中國人不敢 ‘ 讀經(jīng) ’ ， 甚至使全國多數(shù)讀書人連 ‘ 讀文言文 ’的基本能力也一齊喪失 。 胡適與 “ 白話文運(yùn)動(dòng) ” 自古以來 ， 中國讀書人都是 文言 、 白話 二者兼長的 。 正式書面文章用文言 ， 游戲之作用白話 。 以文言為主 ， 白話為輔 ， 所以不僅文言文寫得好 ，要寫白話文更是得心應(yīng)手 。 舉例而言 ， 胡適之所特別推崇的白話文泰斗 施耐庵 、 曹雪芹 ， 他們本來就是飽讀詩書的古文高手 ！ 眾所周知 ， 牛頓 、 愛因斯坦 也是有相當(dāng)文化素養(yǎng)的人 ， 胡適之所崇拜的 羅素 ， 也是自小背古詩長大的 。 其他那些五四時(shí)代自以為白話文寫得好的人 ， 無不是個(gè)個(gè)經(jīng)典滿腹的 。 但是 ， 胡適之等人并不管文言白話本來可以并存的事實(shí) ， 也忘了文言是白話的基礎(chǔ) ， 他更沒考慮到千古以來 ， 經(jīng)史子集 ， 幾乎所有書籍都是文言文 。 本來中國人只要以三五年時(shí)間學(xué)會(huì)讀文言文 ， 則上下三千年的一切書籍 ， 皆可任意遨游其中 ， ‘ 文言文 ’ 不只不是文化傳播的障礙 ， 反而是一種使文化承繼可大可久的設(shè)計(jì) 。 不能讀文言文 ， 就等于不能讀古典書籍 ，就永遠(yuǎn)得不到傳統(tǒng)文化的薰習(xí) 。 這必使我們民族的文化傳承產(chǎn)生斷層 ， 甚至消亡 。 胡適與 “ 白話文運(yùn)動(dòng) ” 胡適之 4歲 就開始讀古詩 ， 6歲 上私塾就開始背古文 ， 到了 9歲 的時(shí)候讀了三年古文 ， 他就能看古典小說 。 能夠看古典小說的人語文程度已經(jīng)很高了 。 兩年之內(nèi)他偷偷地看完三 、 四十本古典小說 。 一輩子作文基礎(chǔ)就奠定了 。 當(dāng)時(shí)只有 9歲 ！ 到 11歲 的時(shí)候 ， 他的老師就正式教他讀古書 。 因?yàn)橐呀?jīng)讀了四年古書了 ， 以前讀書是背 ， 現(xiàn)在是自己讀 ， 已經(jīng)有能力自己讀了 。教師教給他的第一本書叫 《 資治通鑒 》 。 11歲 就讀完了 。 到 13歲 就把 《 左傳 》 讀完了 。 以后 ， 他記憶也很好 ， 英語也學(xué)得很快 。 所以 19歲 考公費(fèi)留學(xué) ， 20歲 出國去 。 到了 27歲 ， 在哥倫比亞大學(xué)拿哲學(xué)博士 。 他憑什么拿博士 ？ 他寫了一篇文章叫 《 先秦名家研究 》 。 懂得諸子百家已經(jīng)很困難 ， 懂得名家就更困難 。 沒有高度的文言文基礎(chǔ) ， 能夠研究先秦名家嗎 ？ 所以胡適之非常容易就寫出來了 。 因?yàn)?13歲 前就讀完了 。 而且他寫出來以后 ， 美國教授看不懂 。 所以糊里胡涂地 ， 讓他通過畢業(yè)了 。 28歲 回來 ， 在北京當(dāng)北大教授 ，他憑什么當(dāng)教授 ？ 他憑 13歲 之前的功力 。 他后來寫了一本書叫做 《 中國哲學(xué)史 》 。 他憑什么寫 《 中國哲學(xué)史 》 ？ 你能嗎 ？ 不到 30歲 全國聞名 ， 憑什么 ？ 13歲 之前受的教育基礎(chǔ) ！ 他去演講 ， 引經(jīng)據(jù)典 ， 不要帶書的 ， 從來不會(huì)錯(cuò)誤 。 因?yàn)樗辽贂?huì)背一千首詩詞 。 至少 ！ 其它的書不用說了 。 在他成功之后 ， 反而建議當(dāng)時(shí)北洋政府的教育部 ， 從此不要再讓兒童讀古文 。 胡適與 “ 白話文運(yùn)動(dòng) ” 從此以后 ， 中國人沒有胡適之 ， 出不來了 ， 出不來了 ！ 所以當(dāng)代國學(xué)大師 ， 北京大學(xué)副校長 季羨林老先生 臨終前哀嘆 ， 對(duì)溫家寶總理講 ， 憂心中國將從此培養(yǎng)不出大學(xué)問家 、 大人才來 。 胡適之 ——讀古書長大的 ！ 不是要寫白話文 ， 要把白話文寫得很好嗎 ？徐志摩 、 朱自清 ， 白話文不是寫得很好嗎 ？ ——讀古書長大的 ！ 錢鐘書 、沈從文 ——讀古書長大的 ！ 魯迅 、 老舍 ——讀古書長大的 ！ 林語堂 、 梁實(shí)秋 ——讀古書長大的 ！ 什么叫 白話文 ？ 不好好思考這點(diǎn) ， 不行 ！ 他為什么能 ？ 我們?yōu)槭裁床荒?？ 現(xiàn)在的孩子比他笨 ， 全國的孩子比他笨嗎 ？ 你看看胡適之就好了 ， 長大就有用 。 一個(gè)人是會(huì)長大的 ， 學(xué)的這些不懂的東西 ， 他用幾十年去懂 ，你怕什么 ？ 但是 ， 現(xiàn)在不學(xué) ， 一輩子就來不及了 。 近百年過去了 ， 再不反思多年文化毀滅式的 “ 白話文運(yùn)動(dòng) ” ， 重新提倡并恢復(fù)新一代國人的國文誦讀功底和閱讀水平 ， 多年之后 ， 當(dāng)老一輩國學(xué)大師們相繼離世 ， 中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)亦必將徹底斷絕 。 有鑒于此 ， 越來越多的專家教授們 ， 意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性 。 “ 國學(xué)經(jīng)典誦讀運(yùn)動(dòng) ” 在臺(tái)灣 ， 1994年王財(cái)貴教授發(fā)起 “ 兒童誦讀經(jīng)典 ” 的教育運(yùn)動(dòng) ， 十多年來 ，他前后在臺(tái)灣 、 美國 、 東南亞及大陸演講 1000多場 ， 掀起了全球華人地區(qū)“ 兒童讀經(jīng) ” 風(fēng)潮 。 在中國大陸本土 ， 1998年 9月開始 ， 香港國際文教基金會(huì)與 上海華東師大 合作 ， 進(jìn)行了 《 兒童誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開發(fā) 》 的相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究 ，并作出了相應(yīng)科學(xué)性實(shí)驗(yàn)報(bào)告 。 2023年 11月開始 ， 中國關(guān)心下一代工作委員會(huì) 、 中國青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起 “ 中華傳統(tǒng)文化誦讀工程 ” 。 2023年 9月 ， 中宣部 、 文化部 、 教育部 、 中央精神文明辦等七大部委聯(lián)合向全國青少年推薦 《 千句文 》 。 2023年 6月 4日 ， 教育部辦公廳發(fā)布了 《 關(guān)于在教育系統(tǒng)做好 “ 中華誦 ” 經(jīng)典誦讀工作的意見 》 的 “ 09年 2號(hào)文件 ” 。 目前 ， 全國上下 ， 包括成都市在內(nèi)的各個(gè)地方 ， 相繼掀起了一系列大規(guī)模的 “ 中華誦 ” 經(jīng)典誦讀活動(dòng) ， 力圖有效地促進(jìn)青少年國學(xué)素養(yǎng)的普遍改善 ，以及人文精神的養(yǎng)成提高 。 觀賞 【 2023中華經(jīng)典誦讀晚會(huì) —— 清明節(jié)祭文 】 “ 青少年讀經(jīng)運(yùn)動(dòng) ” 而今我們應(yīng)大力提倡青少年從小 “ 讀經(jīng)典 ， 學(xué)國學(xué) ” ， 原因如下： 青少年記憶力是最好的 ， 在少年時(shí)期開始誦讀經(jīng)典 ， 可以叫他先記下來以后慢慢理解 。 隨著孩子人生的成長閱歷的增加會(huì)使其對(duì)自己的人生觀價(jià)值觀有一個(gè)相對(duì)正確的指導(dǎo)也會(huì)在其人生某個(gè)階段對(duì)其所學(xué)經(jīng)典有所頓悟 。 當(dāng)今社會(huì)人心不古 ， 社會(huì)道德水平空前下滑 ， 如大家心中有一份經(jīng)典存在 ， 將使其有一種世人皆醉我獨(dú)醒的感覺 。 經(jīng)典都是文學(xué)性很高的篇章 ， 對(duì)孩子將來演講口才 、 寫作文筆都有極大益處 。 你應(yīng)該知道一個(gè)博學(xué)多才 、 口才極好的人在社會(huì)是多吃香吧 ！ 就像我前面說的兒童剛讀理解不了 ， 大人剛讀也不是完全能理解只是比孩子感觸深一些 ， 經(jīng)典需要人生的感悟 。 所以說讀經(jīng)越早理解越深 。 而且越小越能靜下心來感悟 ， 青少年時(shí)期 ， 可以有時(shí)間去讀 ， 培養(yǎng)其興趣 ， 現(xiàn)在而成年人由于生活 、 工作壓力的壓力太大 ， 反而難以安心去感悟 。 “ 青少年讀經(jīng)運(yùn)動(dòng) ” 我們說國學(xué)的本質(zhì)就是從中學(xué)到一些先賢理念 ， 哲學(xué)思想 。 那么我們學(xué)習(xí)的目的 ， 就是為了發(fā)現(xiàn)自我 ， 提高自我 ， 從而達(dá)到培養(yǎng)自己德行的目的 。 一個(gè)人的成長 ， 分兩個(gè)方面 ， 一個(gè)是德 ， 一個(gè)是才 。 古人講究德才兼?zhèn)?，而更重視的是德 。 為什么呢 ？ 只有一個(gè)有德的人 ， 他的才能 ， 才能夠?yàn)閲?，為社會(huì) ， 為人民造福 。 換句話說 ， 他的這個(gè)才 ， 才是有用之才 。 那么我們對(duì)于自己的德行的培養(yǎng) ， 從大了說 ， 是可以造福于天下 。 從小了說 ， 可以使自己的身心得到愉悅 ， 同時(shí)知道為人處世的方法 。 我們都說人生的目的是要追求幸福 。 幸福來自什么 ？ 其根本 ， 就來自于自我的德行 ， 來自豐富的精神世界 ， 而不是糜爛的物質(zhì)世界 。 所以孔子說： “ 賢哉 ， 回也 ！ 一簞食 ， 一瓢飲 ， 在陋巷 。 人不堪其憂 ，回也不改其樂 。 ” 你看這個(gè)顏回 ， 每天吃點(diǎn)蘿卜白菜 ， 住的地方也破破爛爛 。要換了別人早苦不堪言了 ， 而顏回他卻 “ 不改其樂 ” ， 還是那樣快樂 。 為什么呢 ？ 是因?yàn)轭伝厮泻芨叩牡滦?。 所以孔子說了一句話： “ 興于詩 ， 立于禮 ， 成于樂 。 ” 做學(xué)問的目的最終是為了 “ 樂 ” 。 大樂則國泰民安 。 小樂呢 ，我們說沒事偷著樂 。 說知足常樂 。 如何才能知足 ， 還是要靠個(gè)人的德行 。 所以我們學(xué)習(xí)國學(xué)的目的 ， 是為了培養(yǎng)自己的德行 ， 而不是為了顯擺自己的學(xué)問 。 四、 “ 國學(xué)經(jīng)典 ” 誦讀方法 誦讀經(jīng)典的教育 ， 在臺(tái)灣稱之為 “ 讀經(jīng)教育 ” ， 我們內(nèi)地稱其為 “ 經(jīng)典誦讀 ” ， 這本質(zhì)上都是一回事 ， 就是都去讀國學(xué)經(jīng)典著作 。 教材就是國學(xué)經(jīng)典 ， 教法就是國學(xué)誦讀 。