【正文】 賽”。羅得島大學的校長專門通過中國駐紐約總領館找到了國家漢辦主任許琳 ,十分急切地說 :“給我 1分鐘時間 ,就給你看一張圖 !” ? 這一次該許琳主任稱奇了 ,這是一張羅得島大學孔子學院的效果圖 ,這張圖上清晰地繪制了一個把寧波的“天一閣”和北京的“恭王府”結合在一起、成比例縮小的中國園林式建筑。從某種意義上說 ,不是我們在推辦孔子學院 ,而是國外拼命推著我們要趕緊辦。 大洋洲孔子學院 截至 2023年 10月，大洋洲 2國 10所 。 美洲孔子學院 截至 2023年 10月，美洲 11國 87所。 亞洲孔子學院 截至 2023年 10月，亞洲已有 28國 70所 孔子學院。另外， 2023年開始運行的網(wǎng)絡孔子學院，受眾已達 149個 國家1000余萬人次 。 ? 近年來，伴隨著中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)文化的火熱復興，也如雨后春筍，風行全國各地，乃至散播全球四方。 ——（宋）張載 “國學經(jīng)典入門 ” 一 、國學復興大潮 二 、什么是 “ 國學 ” ？ 三 、為何讀 “ 經(jīng)典 ” ？ ? 、 “ 國學經(jīng)典 ” 的誦讀方法 一 、 “ 國學經(jīng)典 ” 的誦讀次序 二 、國學傳承展望 一、國學復興大潮 ? 2023年 12月，北京大學哲學系逄飛碩士，放棄去德國讀博士的機會，在一些大學張貼“招賢榜”，為旨在“弘揚傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，改良社會風氣，凈化個體心靈”的 “一耽學堂” ，招募義務教師。所以與近代物理學很有一致的看法 ， 同中國太極 、 陰陽二元的學說很有相似的地方 。 美藉華人 ， 楊振寧 、 李政道在 19551956年對當時公認的“ 奇偶不滅定律 ” 提出懷疑并得到證實 ， 因而獲得 1957年的諾貝爾物理學獎 。題目是“二進制位計算的闡述”，附題是“關于只用 0與 1兼用其用處及伏羲氏所用數(shù)字的意義”。 「易經(jīng)」從人類的來源于洪荒潛龍起，一直記錄到大禹治水成功后家天下的人類發(fā)展過程。其中分為蠻荒年代，法律形成年代，工農(nóng)業(yè)，科技醫(yī)藥，黃帝戰(zhàn)蚩尤，堯舜，洪水，夏王朝的治理，特別強調(diào)的是生態(tài)環(huán)境保護以及洪荒遠古之世趨吉避兇的道理。 萊布尼茲 意料不到他發(fā)現(xiàn)的二進制會在中國的伏羲先天六十四卦圖中早有表述和使用，按此圖予以數(shù)列比較， 坤卦相當于 000000、 乾卦 相當于 11111此兩卦簡約為 0和 1的二進位約數(shù)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)易經(jīng)圖象中從 63到 0的二進位數(shù)字。 楊振寧在獲獎后對記者講了一段意味深長的話 ， 并明確指出：靈感來源于 《 易經(jīng) 》 學說 ， 既有陰陽的道理 ， 即同時也有陰陽消長或陽盛則陰衰 ， 陰盛則陽衰 ， 剝久必復 （ 易經(jīng) 1988年 7月 1日， 75位世界諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)布了一份宣言： ——如果人類要在 21世紀繼續(xù)生存下去，就必須要回首 2500年前，從中國的孔子那里去尋找智慧！ 刪述六經(jīng)垂憲萬世，德侔天地道冠古今 春秋之時 禮崩樂壞 大爭之世 學絕道喪 夫子 乃憲章文武，刪述六經(jīng)，存道千古，以傳萬世。 ? 2023年 1月 “一耽學堂” 成立，北大、清華等大學及中國社會科學院的 30多位碩士生成為第一批義工。從中央到地方，上至國家領導，下至民間百姓，紛紛身體力行，大都相繼對包括國學在內(nèi)的各種中華傳統(tǒng)文化的復興，投入了相當大的熱情。 截至 2023年 10月，全球已建立 282所 孔子學院和 241個 孔子課堂，共計 523所 ，分布在 87個 國家（地區(qū)）。 （ 2）孔子課堂（中學校園）設在 25國共 241個 ，其中，亞洲 10國 27個 ，非洲 2國 2個 ，歐洲 7國 34個 ，美洲 5國 176個 ，大洋洲 1國 2個 。 ? 有這樣一個故事能充分顯示世界各地對建立孔子學院的熱情和急迫程度。羅得島大學校長說 ,羅得島大學是培養(yǎng)工程師的 ,現(xiàn)在中國的各種大工程是世界上最多的 ,學了漢語 ,我的畢業(yè)生才有更好的機會。 ? “ 中華誦 大賽由中國教育電視臺、中國文明網(wǎng)、央視網(wǎng)、語文出版社承辦，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、中青網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等網(wǎng)站對賽事活動全程宣傳報道。 ? “ 中華贊 ? “ 中華贊 ”投稿作者中，有在校的大、中、小學的學生，也有幼兒園、小學、中學的老師和大專院校的講師、教授；既有全國各地的國家公務人員，也有來自私企的老板職員；海外華人以及退離休的老人也紛紛來稿。 （ 3）各地相繼開展各種國學傳統(tǒng)文化活動： ? 重慶市：誦讀經(jīng)典傳承國學傳統(tǒng)文化活動 ? 今年以來，重慶在大中小學開展“雅言傳承文明 ,經(jīng)典浸潤人生”的經(jīng)典誦讀活動?？墒褂靡魳?、舞蹈等青少年和群眾喜聞樂見的多種藝術表現(xiàn)形式。 ? 學校要求學生做到早晨到校及時讀，“經(jīng)典早茶”一起讀，“課前準備”快樂讀，“經(jīng)典午餐”抄錄讀，“課間課余”自由讀。學生集體誦讀時間每周不少于 60分鐘。四川省委常委、成都市委書記李春城出席匯報會。新津縣萬和小學大力開展禮儀教育，讓農(nóng)村孩子學習傳統(tǒng)禮儀、學習謙讓孝順。 濟寧 “ 中華文化標志城 ” 也將興建 …… 這些轟轟烈烈的 “ 文化復興 ” 活動究竟昭示了什么 ？ 孔子說： “ 名不正則言不順 。 有地而人生其上 ， 因以成國焉 ， 有其國者有其學 。 ” “ 國學 ” ， 就是指指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術 。 比如說我們前面說的諸子百家的思想 ， 比如說后來從西域傳來的佛家的思想 ， 在我們中土發(fā)展為禪宗 ， 甚至包括文學 ， 戲曲 ， 書畫 ， 以至茶道 。 有以學科分的 ， 有以思想分的 ， 還有以四庫分的 。 子部：包括諸子百家 ， 后來的雜家 ， 甚至小說 。 ” “ 那你們中國有一本 《 老子 》 。 ’ 《 詩經(jīng) 》 美在哪里 ？ ” “ I am sorry， 我不知道 。 ” “ 《 世說新語 》 ？ ”“ 不知道 。 ’” 日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。 胡適與 “ 白話文運動 ” 1917年 1月 ， 當時新文化運動的領袖之一 ， 北京大學教授胡適 （ 字適之 ） ， 在 《 新青年 》 第二卷第五號上發(fā)表 《 文學改良芻議 》 ， 帶頭首倡 ，搞了所謂的 “ 白話文運動 ” 。 你是何許人 ， 你懂多少 ？居然膽敢說要 ‘ 讀經(jīng)典 ’ ！ 這篇文章殺傷力很大 ， 直到現(xiàn)在 ， 我們社會中 ， 如有人想 ‘ 讀經(jīng)典 ’ ，一定會有旁人恥笑：你不懂 ， 怎敢讀 ！ 甚至連讀的人自己都會暗示自己 ，不懂是不能讀的 ， 于是他就不敢嘗試了 。 以文言為主 ， 白話為輔 ， 所以不僅文言文寫得好 ，要寫白話文更是得心應手 。 本來中國人只要以三五年時間學會讀文言文 ， 則上下三千年的一切書籍 ， 皆可任意遨游其中 ， ‘ 文言文 ’ 不只不是文化傳播的障礙 ， 反而是一種使文化承繼可大可久的設計 。 能夠看古典小說的人語文程度已經(jīng)很高了 。 因為已經(jīng)讀了四年古書了 ， 以前讀書是背 ， 現(xiàn)在是自己讀 ， 已經(jīng)有能力自己讀了 。 以后 ， 他記憶也很好 ， 英語也學得很快 。 懂得諸子百家已經(jīng)很困難 ， 懂得名家就更困難 。 所以糊里胡涂地 ， 讓他通過畢業(yè)了 。 因為他至少會背一千首詩詞 。 胡適之 ——讀古書長大的 ！ 不是要寫白話文 ， 要把白話文寫得很好嗎 ？徐志摩 、 朱自清 ， 白話文不是寫得很好嗎 ？ ——讀古書長大的 ！ 錢鐘書 、沈從文 ——讀古書長大的 ！ 魯迅 、 老舍 ——讀古書長大的 ！ 林語堂 、 梁實秋 ——讀古書長大的 ！ 什么叫 白話文 ？ 不好好思考這點 ， 不行 ！ 他為什么能 ？ 我們?yōu)槭裁床荒?？ 現(xiàn)在的孩子比他笨 ， 全國的孩子比他笨嗎 ？ 你看看胡適之就好了 ， 長大就有用 。 “ 國學經(jīng)典誦讀運動 ” 在臺灣 ， 1994年王財貴教授發(fā)起 “ 兒童誦讀經(jīng)典 ” 的教育運動 ， 十多年來 ，他前后在臺灣 、 美國 、 東南亞及大陸演講 1000多場 ， 掀起了全球華人地區(qū)“ 兒童讀經(jīng) ” 風潮 。 2023年 6月 4日 ， 教育部辦公廳發(fā)布了 《 關于在教育系統(tǒng)做好 “ 中華誦 ” 經(jīng)典誦讀工作的意見 》 的 “ 09年 2號文件 ” 。 當今社會人心不古 ， 社會道德水平空前下滑 ， 如大家心中有一份經(jīng)典存在 ， 將使其有一種世人皆醉我獨醒的感覺 。 而且越小越能靜下心來感悟 ， 青少年時期 ， 可以有時間去讀 ， 培養(yǎng)其興趣 ， 現(xiàn)在而成年人由于生活 、 工作壓力的壓力太大 ， 反而難以安心去感悟 。 古人講究德才兼?zhèn)?，而更重視的是德 。 從小了說 ， 可以使自己的身心得到愉悅 ， 同時知道為人處世的方法 。 人不堪其憂 ，回也不改其樂 。 所以孔子說了一句話： “ 興于詩 ， 立于禮 ， 成于樂 。 說知足常樂 。 教材就是國學經(jīng)典 ， 教法就是國學誦讀 。 所以時至今日 ， 當我們夢醒過來 ， 便要自己重新讀起 。 須知讀經(jīng)典和讀一般知識性的書不一樣 ， 知識性的書是有機械結構的 ， 前面懂 ， 后面才能懂 ， 整本書是連貫的 。 一本書讀上一遍 ， 只要懂得其中十句二十句 ， 乃至兩句一句 ， 有所會心 ， 便不枉費 ，此便是文化之根苗 ， 教養(yǎng)之開端 ， 或許此一句二句便可終身用之而不窮 。 一個本來對 ‘ 經(jīng)典 ’ 心懷恐懼的人 ， 漸漸有興趣去閱讀有關的文章 ， 漸漸能參與討論 ， 而漸漸在生命的各方面產(chǎn)生受用 ， 這是所謂的無師自通 。 ’ 要讓我們的‘ 經(jīng)典天地 ’ 從今打開 ， 在乎一念之間而已 ！ 「 讀 」 ， 也就是朗讀 （ 讀出聲音 ） ， 是多念 、 多反復 ， 乃至于會背誦； 「 經(jīng) 」 ， 就是指國學中最有價值的書 、 永恒之書 。” ? （學而第一）子