人力資源的理念價值觀及管理技術(shù)(編輯修改稿)
2025-03-01 19:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是皆生于人之情性者也 。 ” ? 懶惰 ， 盡可能逃避工作 ? 沒有雄心壯志 ， 不喜歡負(fù)責(zé)任 ， 寧可讓人領(lǐng)導(dǎo) ? 個人目標(biāo)與組織目標(biāo)都是矛盾的 ， 為達(dá)到組織目標(biāo)須靠外力管制 ? 缺乏理智 、 不能自制 ， 易受他人影響 ? 目標(biāo)是滿足基本的生理及安全需要 ， 選擇經(jīng)濟(jì)上獲利最大的事去做 ? 少數(shù)能克制自己的人應(yīng)負(fù)起管理責(zé)任 一個組織的發(fā)展 胡蘿卜加大棒 社會人假設(shè)與孟子的性善論 “ 人皆有不忍人之心 。 ?? 所以謂人皆有不忍人之心者 ， 令人乍見孺子將入于井 ， 皆有怵惕惻隱之心 —— 非所以內(nèi)交于孺子之父母也 ， 非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 ， 非惡其聲而怨也 。 由是觀之 ， 無惻隱之心 ，非人也；無羞惡之心 ， 非人也；無辭讓之心 ， 非人也；無是非之心 ，非人也 。 惻隱之心 ， 仁之端也；羞惡之心 ， 義之端也；辭讓之心 ， 禮之端也；是非之心 ， 智之端也 。 人之有四端也 ， 猶其興奶逡病 ！ ? 交往的需要是人們行為的主要動機(jī) ? 專業(yè)化分工和機(jī)械化使勞動本身失去了許多內(nèi)在的含義 ， 也使人失去了工作的動力 ， 應(yīng)從工作的社會意義上尋求安慰 ? 工人之間的關(guān)系所形成的影響力比管理部門所采取的管理措施和獎勵具有更大的影響 ? 應(yīng)滿足工人歸屬 、 交往和友誼的需要 ， 工人的效率隨著管理人員滿足他們社會需要程度的增加而提高 激勵 ? 工作可能是一種滿足 ， 也可能是一種懲罰 ， 具體視環(huán)境而定 。 厭惡工作不是人的本性 ? 人們愿意實(shí)行自我表現(xiàn)管理和自我表現(xiàn)控制來完成應(yīng)該完成的目標(biāo) ? 如果給人提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會 ， 就能將個人目標(biāo)和組織目標(biāo)統(tǒng)一起來 ? 逃避責(zé)任 、 缺乏抱負(fù)以及強(qiáng)調(diào)安全感 ， 通常是經(jīng)驗的結(jié)果 ， 而不是人的本性 ? 多數(shù)人在解決困難問題時 ， 都能發(fā)揮較高想象力 、 聰明才智和創(chuàng)造性 ? 普通人的智能潛力只得到了部分發(fā)揮 ? 案例：單身女工 、 銀行經(jīng)理助理 Y理論，自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè)與梁啟超的盡性主義 ? 盡性主義，是要把各人的天賦良能發(fā)揮到十分圓滿。 以人為本 復(fù)雜人（超 Y理論）與告子的性無善惡論 ? “性無善無不善也。” ? “性如湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則東流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也?！? ? 人的需要不僅是復(fù)雜的 ， 而且會隨不同的發(fā)展階段 、 不同的生活條件和環(huán)境而改變 ? 人在同一時間有多種需要和動機(jī) ? 人在組織中生活 ， 可以產(chǎn)生新的需要和動機(jī) ? 人在不同組織或同一組織的不同部門 、 不同崗位會形成不同的動機(jī) ? 一個人是否感到滿足或是否表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神 ， 決定于自己的動機(jī)構(gòu)造及他跟組織之間的相互關(guān)系 ? 由于人的需要 、 能力上的差別 ， 對同一管理方式各個人的反應(yīng)是不一樣的 ，沒有一套普遍適用的管理方法 ? 案例：獎金 壘磚 獅子 權(quán)變 生理的需要 安全的需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要 受人尊敬的需要 感情的需要 （人際關(guān)系學(xué)說） 復(fù)雜人假設(shè) （權(quán)變管理理論 ） 以工作的合理安排 滿足其需求 以社會承認(rèn) 滿足其需求 以金錢 滿足其需求 經(jīng)濟(jì)人假設(shè) （ X理論） 社會人假設(shè) （參與管理理論 ） 自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè) （ Y理論） 人性假設(shè)理論 人力資本 （ Human Capital） ? 人
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