四川大學(xué)行政管理課件行政領(lǐng)導(dǎo)者(編輯修改稿)
2025-02-28 21:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性別：男性與女性的領(lǐng)導(dǎo)方式不同么 ？ ? 男性與女性的相似性多于差異性 ? 在差異性方面，女性似乎采用更民主的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，男性則對(duì)指導(dǎo)型風(fēng)格感到恰當(dāng)。 公成天下 管法自然 行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)源于何處？ 1 血統(tǒng)論的行政文化觀認(rèn)為 ， 行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)自于世襲； 2 金錢論的行政文化觀認(rèn)為 ， 行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)自財(cái)富； 3 唯意志論的行政文化觀認(rèn)為 ， 行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)自于超人的意志； 4 法治論的行政文化觀認(rèn)為 ， 行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)自于法定地位， 來(lái)自于法律規(guī)定與認(rèn)可 。 歷史唯物論的行政文化觀認(rèn)為 ， 行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)自于人民的委托 ， 組織的授予 ， 并通過(guò)體現(xiàn)人民意志的法律形式予以確認(rèn) 。 具體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)源有三： （ 1） 行政職位； （ 2） 行政授權(quán)； （ 3） 行政規(guī)章制度 公成天下 管法自然 行政領(lǐng)導(dǎo)的方式 行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和集體領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系： （ 1）集體領(lǐng)導(dǎo)不能代替首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 （ 2）首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是一種組織領(lǐng)導(dǎo)制度，而領(lǐng)導(dǎo)集體的分工負(fù)責(zé)只是一種運(yùn)作方式。 公成天下 管法自然 行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) （一）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含意： 所 謂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是指領(lǐng)導(dǎo)者以一定的智慧、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力為基礎(chǔ)，以領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)遵循的領(lǐng)導(dǎo)原則為準(zhǔn)則，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提煉富有創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)思維方式和行之有效的領(lǐng)導(dǎo)策略，以及各種獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)方法和技能。 公成天下 管法自然 （二）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特點(diǎn) 隨機(jī)性。 多樣性。 經(jīng)驗(yàn)性。 創(chuàng)造性。 公成天下 管法自然 ? 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映，是因人而異的。黑格爾說(shuō)過(guò)：“世界上沒有相同的兩片葉子”，同樣也沒有相同的兩個(gè)人，沒有完全相同的領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)模式，有多少個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就有多少種領(lǐng)導(dǎo)模式。 公成天下 管法自然 決 策 藝 術(shù) 溝 通 藝 術(shù) 激 勵(lì) 藝 術(shù) 語(yǔ) 言 藝 術(shù) 開 會(huì) 藝 術(shù) 自 我 形 象 設(shè) 計(jì) 藝 術(shù) 用 人 藝 術(shù) 授 權(quán) 藝 術(shù) 協(xié) 調(diào) 藝 術(shù) （三） 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)九大內(nèi)涵 公成天下 管法自然 （一）語(yǔ)言藝術(shù) 領(lǐng)導(dǎo)者的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1