20xx北京版語(yǔ)文必修一第9課洛陽(yáng)牡丹記2(編輯修改稿)
2024-12-22 22:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，潛溪緋，以地著；一擫（ y232。) 紅，鶴翎紅，朱砂紅，玉板白，多葉紫，甘草黃，以色著；獻(xiàn)來(lái)紅，添色紅，九蕊真珠，鹿胎花，倒暈檀心，蓮花萼，一百五，葉底紫，皆志其異者。 譯文：牡丹的名稱(chēng)， 有的 用姓氏，有的用州縣，有的用地區(qū)，有的用顏色，有的 顯示 其 特異 而作為 標(biāo)志 （來(lái)進(jìn)行命名）。姚黃，牛黃，左花，魏花，是以（培植者的）姓氏著的名字；青州、丹州、延州紅，是以所產(chǎn)州縣著的名字；細(xì)葉、粗葉壽安，潛溪緋，是以產(chǎn)地著的名字；一擫 紅，鶴翎紅，朱砂紅，玉板白，多葉紫，甘草黃，是以顏色著的名字；獻(xiàn)來(lái)紅，添色紅，九蕊真珠，鹿胎花，倒暈檀心，蓮花萼，一百五，葉底紫，都是標(biāo)志其某種特色。 姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家。此花之出，于今未十年。姚氏居白司馬坡，其地屬河陽(yáng)，然花不傳河陽(yáng)，傳洛陽(yáng)。洛陽(yáng)亦不甚多， 一歲 不 過(guò) 數(shù)朵。 譯文：叫做姚黃的牡丹，（特點(diǎn)是）千葉黃花，出于民間姚氏之家。這種牡丹問(wèn)世，到今天不到十年。姚氏住在白司馬坡，那地方屬于河陽(yáng)地區(qū)，但這種花不在河陽(yáng)流傳，卻在洛陽(yáng)流傳。洛陽(yáng)流傳的也不多， 一年 不 超過(guò) 幾朵。 魏家花者，千葉肉紅花，出于魏相仁溥家。始樵者于壽安山中見(jiàn)之，斫 以 賣(mài)魏氏。魏氏池館甚大，傳者云：此花初出時(shí)，人有欲閱者，人稅十?dāng)?shù)錢(qián)，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十?dāng)?shù)緡。其后破亡，鬻 其園，今普明寺后林池，乃其地，寺僧耕之 以 植桑麥。花傳民家甚多，人有數(shù)其葉者，云至七百葉。錢(qián)思公曰：“人謂牡丹花王，今姚黃真可為王，而魏花乃后也。 魏家的花，是千葉肉紅花，出于當(dāng)過(guò)宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在壽安山中發(fā)現(xiàn)這種牡丹花，砍下（它）來(lái)賣(mài)給魏家。魏家池塘館閣很大，相傳的人說(shuō)：這種牡丹初面世時(shí)， 有想去看一眼的人 ，每人得交十?dāng)?shù)錢(qián)，才讓乘船渡池塘到養(yǎng)花的地方，魏家一天可收到上萬(wàn)錢(qián)。后來(lái)魏家破亡， 賣(mài)掉 了那個(gè)園子?，F(xiàn)在普林寺后面的林木池塘，就是魏家養(yǎng)花的地方，寺僧在那里耕種來(lái)種植桑樹(shù)和小麥。這種牡丹流傳到老百姓家的很多， 有數(shù)過(guò)花瓣的人 說(shuō)一朵花多到七百葉。錢(qián)思公曾說(shuō)：“人們說(shuō)牡丹是花中之王，現(xiàn)在姚黃真可以成為花王，而魏花是花后” 牡丹初不載文字 ，唯 以 藥載 《 本草 》 ，然于花中不為高第，與荊棘無(wú)異， 土人 皆取 以 為 薪。自唐則天已后，洛陽(yáng)牡丹始盛，然未聞?dòng)?以 名著者。如沈、宋、元、白之流，皆善詠花草，計(jì)有若今之異者，彼必形于篇詠，而寂無(wú)傳焉，唯劉夢(mèng)得有 《 詠魚(yú)朝恩宅牡丹詩(shī) 》 ，但云 “ 一叢千萬(wàn)朵 ”而已，亦不云其美且異也。謝靈運(yùn)言永嘉竹間水際多牡丹，今越花不及洛陽(yáng)甚遠(yuǎn)，是洛花自古未有若今之盛也。 譯文 :牡丹最初在文字上沒(méi)有記載 ,只作為藥記載在 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 上，但在花里沒(méi)有很高的地位，和荊棘沒(méi)有差別， 當(dāng)?shù)厝?都坎取 把（它）當(dāng)作 柴禾。自唐代武則天以后，洛陽(yáng)牡丹開(kāi)始興盛，但還沒(méi)有憑借名目著名的。像沈佺期、宋之問(wèn)、元縝、白居易等人，都善于吟詠花草，推想如有像今天這樣獨(dú)具特色的牡丹，他們一定會(huì)在作詩(shī)中予以表現(xiàn)，可是他們并沒(méi)有這類(lèi)詩(shī)流傳。只有劉夢(mèng)得有 《 詠魚(yú)朝恩宅牡丹詩(shī) 》 一詩(shī)，只是寫(xiě)“一叢千萬(wàn)朵”而已，也沒(méi)有寫(xiě)出什么美而且特異的地方。謝靈運(yùn)說(shuō)永嘉竹間中、水流邊牡丹很多，但現(xiàn)在看到南方的牡丹比洛陽(yáng)的差得很遠(yuǎn)，這說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹自古以來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣興盛過(guò)。 洛陽(yáng)之俗， 大抵 好花。春時(shí)，城中 無(wú) 貴賤皆插花，雖 負(fù) 擔(dān)者亦然?；ㄩ_(kāi)時(shí)， 士庶競(jìng)為游遨 ，往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井，張幄帟（ y236。），笙歌之聲相聞。最盛于月陂堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東街與郭令宅，至花落 乃 罷。 譯文：洛陽(yáng)百姓的習(xí)俗， 大多 喜歡花。一到春天，城里人 無(wú)論 貴賤都要插花，即使是 挑 擔(dān)子賣(mài)苦力的人也不例外?；ㄩ_(kāi)的時(shí)候， 士大夫和一般百姓都爭(zhēng)者游春賞花 ，往往在有古廟廢宅和有亭臺(tái)池塘的地方成為集市，搭上帷幕，笙歌之聲遠(yuǎn)近相聞。最熱鬧的要數(shù)月陂堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東街與郭令宅（幾個(gè)地方）要到花落，集市 才 撤掉。 洛陽(yáng)至東京六驛。舊不進(jìn)花。自今徐州李相迪為留守時(shí)始進(jìn)御。 歲 遣衙校一員，乘驛馬，一日一夕至京師。所進(jìn)不過(guò)姚黃、魏花三數(shù)朵。 以 菜葉實(shí)竹籠子 藉覆 之，使 馬上 不動(dòng)搖。 以 蠟封花蒂， 乃 數(shù)日不落。 譯文：洛陽(yáng)至東京有六個(gè)驛站。原先（洛陽(yáng)）
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