20xx人教版語文選修過小孤山大孤山1(編輯修改稿)
2024-12-22 22:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 廟在盛唐后，日見荒蕪。晚唐時(shí)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，寺廟一度破毀。 北宋時(shí)期，廟重建。改名“惠濟(jì)寺”，始祀海神媽祖，即現(xiàn)在所稱的小姑娘娘。據(jù) 《 清一統(tǒng)志 》 稱：“（媽祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光異香，長(zhǎng)能乘法席渡海，乘云游島嶼間，升化后常飛翻海上，專司救助海難。宋、元、明、清時(shí)，累著靈跡。” 故宋代在此立廟祀之，并對(duì)女神一再加封，給她以“助順安濟(jì)廣濟(jì)惠濟(jì)夫人”的稱號(hào)。如此一來，由馬祖變成了媽祖，像由男形變成女形。 南宋紹興初，魏國公張俊從湖湘還，曾對(duì)小孤山寺廟加以修葺，擴(kuò)建為六重，規(guī)模宏敞。廟前額曰“惠濟(jì)”，神號(hào)“安濟(jì)夫人”，并有碑載其事。 又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯 大概因此而得名吧。 古人有詩：“ 舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 ” 傳說的人因此說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像， 其實(shí)并不是這樣的 。 又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋 以 此得名也。昔人詩有 “ 舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎 ” 之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像， 實(shí)不然 也。 這天晚上，（我的船）就停在 沙夾 ，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺都隱沒了。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了， 徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。 剛 到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。 晚泊沙夾，距小孤一里。微 雨 。復(fù) 以小艇游廟中。南望彭澤、都昌諸山，煙雨 空濛 ，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久 之 而 發(fā)。 方立廟門，有 俊鶻摶水禽，掠江 東南 去，甚可 壯 也。廟祝云，山有棲鶻甚多。 小孤山 交代小孤山上有戍兵把守，說明了什么？ 小孤山也是江防要地。 勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點(diǎn)對(duì)象是什么？突出了各自什么特點(diǎn)？ 烽火磯至沙夾一段所見。 小孤山和澎浪磯。 小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點(diǎn)。 文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)？ 運(yùn)用對(duì)比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)；又用它山與小孤山對(duì)比，突出小孤山的巉然孤起這一特點(diǎn)；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對(duì)比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以 “ 樓觀亭榭 ” 稍加裝飾，則會(huì) “ 高出金山上矣 ” 。 寫小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)，采用的是什么寫景順序？ 由遠(yuǎn)及近。 烽火磯 PK澎浪磯 烽火磯 澎浪磯 突兀，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤；又有一石，不附山，杰然特起 三面臨江，倒影水中，雖無風(fēng)，亦浪涌 小孤山 PK金山 小孤山 金山 峭拔秀麗，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變 祠宇樓觀亭榭雄偉眾多 烽火磯 澎浪磯 譯文第三段 : 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上纜繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白 “ 開帆入天鏡 ”這句詩的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。 二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄 復(fù)開 霽 ，遂行
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