【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 ? 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ ? 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 ? 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 ? 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 《 岳陽(yáng)樓記 》 翻譯 ? 宋仁宗慶歷四年春天， 滕子京 被貶謫到岳州當(dāng)了 知州 。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。 ? 我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？ ? 象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。 ? 就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。 ? 唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝庭里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ ? 寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（ 1046年） 《 岳陽(yáng)樓記 》 作者 ? 范仲淹 (989— 1052)，字希文， 蘇州 吳縣 (現(xiàn)在江蘇省蘇州市 )人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣 (1023— 1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年 (1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年 (1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年 (1045)貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治胸襟被千古傳唱。 《 岳陽(yáng)樓記 》 選自 《 范文正公集 》 。 ? 范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任 (做官 )，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事 (副宰相 )謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。 《 岳陽(yáng)樓記 》 背景 ? 宋仁宗慶歷五年 (1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事 (副宰相 )的職務(wù)，貶放鄧州 (現(xiàn)在河南省鄧縣 )。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成， 函請(qǐng)范仲淹作記，并附上 《 洞庭晚秋圖 》 。千古名篇 《 岳陽(yáng)樓記 》 就是在這年九月十五日寫(xiě)成的。 ? 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年 (716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。 ? 1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本 《 洞庭晚秋圖 》 。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇 《 岳陽(yáng)樓記 》 ，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。 《 岳陽(yáng)樓記 》 小結(jié) ? 文題為 《 岳陽(yáng)樓記 》 ，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。 ? 作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第 3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。 《 岳陽(yáng)樓記 》 特色 ? 首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（一） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（二） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（三） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（四） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（五） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（六） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（七） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（八） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（九） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（十） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（十一） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（十二） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（十三） 岳陽(yáng)樓風(fēng)景圖片欣賞 ? 圖片（十四） 劉三姐其人其事 ? 劉三姐的傳說(shuō)起始于唐中宗年間。歷代文人學(xué)者對(duì)劉三姐是否真有其人一直眾說(shuō)紛紜末有定論。據(jù)有關(guān)史料記載，廣西、廣東、福建、江西、湖南都有劉三姐的故事在民間流傳。尤其在廣西，許多市、縣如：天河、羅城、宜山、貴縣、恭城、柳江、桂林、象州、巴馬、扶綏、金秀、東南等等的縣志，甚至于家譜中均有劉三姐的記載。有的地方還以實(shí)景實(shí)物來(lái)輔以佐證，如：三姐河、三姐橋、三姐田、三姐崖、三姐廟、三姐墓、三姐書(shū)屋、三姐歌洞、三姐石像、三姐石扁擔(dān)、三姐對(duì)歌臺(tái) ?? 總之，應(yīng)有盡有不一而足。 ? 如今，廣西成了歌海，人們說(shuō)，這都是三姐傳的歌，如今，廣西成了世界民歌眷戀的地方，世界的人民說(shuō)，那里是歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)?？磥?lái)現(xiàn)在再去探討劉三姐是哪里人或是否真有劉三姐其人已沒(méi)有多大意義了。劉三姐已成為一種文化現(xiàn)象，已成為深藏人們心中一份永難割舍的情感。 關(guān)于劉三姐的故事 ? 《 劉三姐 》 四進(jìn)懷仁堂 《 劉三姐 》 作為一個(gè)劇目在同一年間能夠四進(jìn)中南海懷仁堂演出，這在中國(guó)戲曲史上可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的事情。 ? 1960年 《 劉三姐 》 晉京演出，為了讓毛主席能看上 《 劉三姐 》 ，中央在中南海懷仁堂前后共安排了四次演出。頭三次演出，由于毛主席臨時(shí)有事都末看成。第四次，也就是演出團(tuán)要離開(kāi)北京了，演出所需的道具布景都已裝上了火車(chē)。正當(dāng)演出團(tuán)的同志們?yōu)椴荒芙o毛主席演出而感到遺憾之時(shí)，忽然，上面來(lái)了通知，叫演出團(tuán)馬上卸車(chē)立即進(jìn)懷仁堂裝臺(tái)演出。 ? 第四次，毛主席終于來(lái)看戲了。毛主席在看戲的過(guò)程中幾次為 《 劉三姐 》 演出團(tuán)的精彩表演鼓掌歡笑。事后，毛主席對(duì) 《 劉三姐 》 作了充分的肯定，他對(duì)何其芳同志說(shuō)：劉三姐反壓迫，是革命的。 關(guān)于劉三姐的故事 ? 二、“中南海的魚(yú)味道就是不一樣” ? 由于 《 劉三姐 》 進(jìn)中南海演出的次數(shù)多了，提前進(jìn)去裝臺(tái)的同志和在中南海里面負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作的解放軍干部戰(zhàn)士也就漸漸成了朋友。有一次，戰(zhàn)士們見(jiàn)裝臺(tái)的同志們太辛苦了，就從中南海的魚(yú)塘中打了些魚(yú)上來(lái)給裝臺(tái)的同志們加菜。大家吃在