中華禮儀之美(編輯修改稿)
2025-02-26 14:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ——奴隸社會(huì) ? 為維護(hù)奴隸主階級(jí)利益而制定的禮制 ——完備的標(biāo)志：“三禮”（周代出現(xiàn)的 《 周禮 》 、 《 儀禮 》 、 《 禮記 》 ） ? 禮儀的發(fā)展變革 ——封建社會(huì) ? “三綱五常”：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁、義、禮、智、信。 ? “三從四德”：在家從父、出嫁從夫，夫死從子；婦德、婦言、婦容、婦功。 中華禮儀的源頭 —— 周代禮樂文化 ? “倉(cāng)廩實(shí)而知禮義，衣食足而知榮辱”，禮儀以社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮為基礎(chǔ)，禮儀是人類的道德，修養(yǎng)的外在行為規(guī)范。禮儀是衡量一個(gè)民族文化底蘊(yùn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。 ? 原始社會(huì)，我們的祖先刀耕火種，茹毛飲血，社會(huì)巫風(fēng)盛行，秩序混亂；只知其父不知其母的“群婚”更無(wú)倫理可言。 ? 中華禮儀發(fā)源于西周。西周初年，政治上推行“分封制”；文化上周公“制禮做樂”，為社會(huì)規(guī)定了一整套的君臣，父子，夫妻，和人際的禮儀規(guī)范。 ? 從此中國(guó)結(jié)束了無(wú)秩序的原始蒙昧狀態(tài)，進(jìn)入了以“禮樂文化”為標(biāo)志的理性文明社會(huì)。 儒家至圣先師，禮儀萬(wàn)世師表 —— 走近孔子 ? 孔子是春秋時(shí)魯國(guó)人，生活在“禮崩樂壞”諸侯爭(zhēng)霸的春秋末期。 ? 孔子的政治思想中心是“仁”和“禮”，認(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”，這也是儒家思想的核心?？鬃臃磳?duì)諸侯爭(zhēng)霸，主張恢復(fù)周禮。 ? 所以只要我們破譯了孔子的思想，我們就可以找到中華禮儀的源頭和精神實(shí)質(zhì)。 ? 讓我們一起走近孔子，去追溯中華禮儀的淵源吧。 千載之下，仰其遺風(fēng) 高山仰止，景行行止 雖不能至，心向往之 ? 1孔子像 孔子生平 孔子家世 孔子傳 ? 2 孔子故鄉(xiāng) ——山東曲阜 ? 曲阜三孔 ——孔府，孔廟，孔林 ? 3孔子思想： ? （ 1）禮 ? （ 2）仁 ? （ 3）中庸 思考問題： ? 1 孔子主張“克己復(fù)禮曰仁”，孔子的“仁”和“禮”有什么關(guān)系？ ? 2 周禮在周代的地位和作用如何？ ? 3 周禮和其他國(guó)家的禮儀相比較，精神實(shí)質(zhì)是什么？ 天行健，君子以自強(qiáng)不息 地勢(shì)坤，君子以厚德載物 1 周禮表現(xiàn)為政治活動(dòng)，人際交往，家庭生活等方面的完整的禮儀 規(guī)范系統(tǒng)，目的是維護(hù)森嚴(yán)的等級(jí)制度，區(qū)別尊卑貴賤；使長(zhǎng)幼有序以正人倫。這正是儒家“仁”的內(nèi)涵。 2 “禮”是行為規(guī)范，“仁”是行為規(guī)范的效果和政治目的。中華禮儀“重禮敬德”的傳統(tǒng)在孔子這里確定。 3 “禮”在周代成為一種生活方式，一種價(jià)值取向，一種評(píng)價(jià)人行為的參照體系。周人注重自身道德離異修養(yǎng)，努力使自己的行為符合“禮”的要求。 古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì)：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”中“修身”最重要的一項(xiàng)就是習(xí)“禮”。 文學(xué)作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，如實(shí)地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的面貌。 從周代的文學(xué)作品中可以折射出周代禮樂文化的地位和影響 。 《 詩(shī)經(jīng) 小雅 鹿鳴 》 表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓盛況，后來(lái)也用于貴族宴請(qǐng)賓客。贊美春秋初期守禮有序，賓主融洽的脈脈溫情。 呦呦鹿鳴， 鹿兒呦呦不停鳴；食野之蘋， 吃著野外的青蘋。 我有佳賓， 我有一群好客人；鼓瑟吹笙， 為此鼓瑟又吹笙。 吹笙鼓簧， 吹起笙來(lái)按起簧；承筐是將， 滿筐禮物來(lái)獻(xiàn)上。 人之好我， 眾多佳賓愛護(hù)我；示我周行， 反復(fù)指示我方向。 呦呦鹿鳴， 鹿兒呦呦不停鳴；食野之蒿， 吃著野外的青蒿。 我有佳賓， 我有一群好客人；德音孔昭， 他們聲譽(yù)很崇高。 視民不佻， 待人寬厚不輕佻；君子是則是效，君子學(xué)習(xí)效仿 我有旨酒， 我的美酒甜又純；以宴樂佳賓之心。 〈 春秋 〉 是孔子晚年編定的魯國(guó)的編年體史書。 〈 春秋 〉 —— 禮義之大宗， 〈 左傳 〉 是春秋左丘明在 〈 春秋 〉的基礎(chǔ)上加工，創(chuàng)造而成的。 〈 左傳 〉 委婉含蓄，不卑不亢，謹(jǐn)嚴(yán)周密的外交辭令是孔子 “禮”一個(gè)表現(xiàn)方面。 〈 燭之武退秦師 〉 中燭之武游說(shuō)秦穆公的說(shuō)詞： 君臣之禮，謙恭謹(jǐn)慎：“若亡鄭而有利于軍，敢以煩執(zhí)事”。
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