20xx語(yǔ)文版高中語(yǔ)文必修三3痛與不痛的秘密同步精練(編輯修改稿)
2024-12-22 15:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母至孝 ,成仙之前告訴母親將有瘟疫流行 ,飲服井水泡橘葉可 防治。第二年疫病肆虐時(shí) ,他母親用這個(gè)辦法救治了無(wú)數(shù)病人。為紀(jì)念其功德 ,后人用 “ 橘井泉香 ” 來(lái)稱贊中醫(yī)。 “ 中醫(yī) ” 二字最早見(jiàn)于東漢班固的《漢書(shū) 藝文志》 ,其中有 “ 有病不治 ,常得中醫(yī) ” 的話。意思是有病而不醫(yī)治 ,卻常常因?yàn)楹虾踽t(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病扛著不治 ,而是強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對(duì)健康的重要性。人體常常通過(guò)自身調(diào)節(jié)達(dá)到陰陽(yáng)平衡 ,這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙 :通過(guò)調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)機(jī)制 ,使之達(dá)到平衡而實(shí)現(xiàn)治病救人的目的。我們現(xiàn)在說(shuō)的 “ 中醫(yī) ” 是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)英國(guó)東印度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學(xué) ,給中國(guó)醫(yī)學(xué)起名 “ 中醫(yī) ” 。 1936年 ,國(guó)民黨政府制定了《中醫(yī)條例》 ,正式以法律形式將中國(guó)醫(yī)學(xué)命名為 “ 中醫(yī) ”, 人們又稱之為 “ 漢醫(yī) ”“ 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) ”“ 國(guó)醫(yī) ” 等。 中醫(yī)的原理和精神可以用兩個(gè)字來(lái)簡(jiǎn)單概括 ,就是 “ 中和 ” 。 漢代說(shuō)的 “ 中醫(yī) ”,“ 中 ” 雖然不是 “ 中和 ” 之意 ,但 “ 有病不治 ,常得中醫(yī) ” 這句話卻深得中醫(yī)理論的精髓 :人體的陰陽(yáng)保持中和、平衡 ,人才不會(huì)生病。如果陰陽(yáng)失衡 ,疾病就來(lái)了。中醫(yī)有 “ 持中守一而醫(yī)百病 ” 的說(shuō)法 ,就是說(shuō)身體沒(méi)有陽(yáng)燥 ,又不陰虛 ,一直保持中和之氣 ,就會(huì)百病全無(wú)。為實(shí)現(xiàn) “ 中和 ” 這一保持健康的最終目標(biāo) ,中醫(yī) 采用古代精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)這三大哲學(xué)理論 ,來(lái)解釋生命的秘密。中醫(yī)學(xué)中的精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為 ,氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì) ,人就是氣聚合在一起而產(chǎn)生的 ,氣散了形體就滅亡了 。不光人體 ,天下萬(wàn)物都是氣構(gòu)成的 。正是有了這個(gè)氣 ,萬(wàn)物才生生不息 ,變化不止。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為 ,人是由 氣聚合成的 ,氣分陰陽(yáng) ,只有陰陽(yáng)調(diào)和才能保持健康 。人有五臟六腑、八脈十三經(jīng) ,臟腑是聚藏氣的地方 ,經(jīng)脈是疏導(dǎo)氣的管道 ,臟腑的健康情況又通過(guò)經(jīng)脈穴位 ,乃至發(fā)、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮膚等外表器官表現(xiàn)出來(lái) ,五臟分別對(duì)應(yīng)五官、五色。中醫(yī)專家可以通過(guò) 經(jīng)脈穴位、五官五色出現(xiàn)的異常來(lái)判斷疾病情況 ,并通過(guò)多種手段辨證施治 ,使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和
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