20xx人教版高中語文必修1單元序列寫作一心音共鳴寫觸動心靈的人和事版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 03:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 到楚騷漢賦、漢魏樂府、隋唐律絕和宋詞元曲，可謂灼灼其華，蔚然大觀。千百年前的黃鐘大呂，至今猶縈繞在蒼穹。然而中國新詩在誕生近百年后的今天，卻遭遇了前所未有的尷尬：它既沒能與國際接軌，又與中華古典 詩詞曲賦的優(yōu)良傳統(tǒng)脫節(jié)、斷裂，割斷了傳承關(guān)系，令廣大讀者望其興嘆，最后只好棄之而去。中國新詩為何會處境 “ 尷尬 ” 呢？ ② 首先，是由白話新詩至今未能構(gòu)建審美規(guī)范更無法達(dá)成審美共識造成的。無論是《詩經(jīng)》中的 “ 風(fēng)雅頌 ” ，還是楚辭、樂府、律詩、宋詞、元曲 ?? 不論其詩體形式怎么演變，但都是講究韻律的，作品都具有節(jié)奏美、旋律美和韻式美。由于白話 “ 新詩 ”“ 不拘格律，不拘平仄，不拘長短 ”( 胡適《談新詩》 )的隨意性和不確定性，自其誕生以來，便成為其發(fā)展的嚴(yán)重弊端和障礙。 ③ 其次，是由某些詩人一味地強調(diào)詩體形式而忽略主題思想造成 的。詩歌是文學(xué)形式美的一種體現(xiàn)，但形式美只是詩歌的美麗外衣而已。過分地強調(diào)詩體形式，從而否定主題思想的意義，如近年來所謂的技術(shù)主義、玄學(xué)派、立體主義、構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義、未來主義等，就像失去了土壤的禾苗一樣，必將枯萎。 ④ 最后，是由當(dāng)代詩人在商品經(jīng)濟時代的退縮和自閉造成的。同古典詩詞曲賦相比，當(dāng)代詩歌在題材內(nèi)容方面發(fā)生了較明顯的變化：其一，迫于現(xiàn)實社會生存的巨大綜合壓力和人類因物質(zhì)文明進(jìn)步而帶來的精神困惑，當(dāng)代詩歌的內(nèi)容越來越局限于私人性的東西，正日益失去處理重大社會題材的藝術(shù)能力，這就使得它日 益減少獲得公眾關(guān)注的機會，而只有在少數(shù)未被現(xiàn)代社會物質(zhì)化的心靈當(dāng)中獲得知音；其二，隨著詩人們從社會文化中心 退卻，科技英雄、商業(yè)英雄和娛樂英雄取代了藝術(shù)家的中心地位，詩歌越來越被推擠到社會的邊緣，詩人們成了一個不被社會關(guān)注的自我封閉、自我肯定、自我滿足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群體，這更加加劇了他們的自閉傾向；其三，當(dāng)詩人們精神的價值已經(jīng)從崇高、純潔、美好、自然過渡到了喧囂、樂趣、庸俗、時尚的方向，于是平庸困擾著詩歌界，詩歌的陣地越來越虛弱。 ⑤ 面對這樣的時代背景，中國新詩只有志存高遠(yuǎn)，發(fā)揚其應(yīng)有的精神文化提 升作用，既在主題內(nèi)容方面深度切入自己的時代，又在詩藝表現(xiàn)方面繼承并發(fā)揚光大中華傳統(tǒng)詩詞曲賦藝術(shù)，隨時代、社會、語言的變化而不斷創(chuàng)新改進(jìn)，讓中國新詩界盡快構(gòu)建審美規(guī)范并早日達(dá)成審美共識。這樣，中國新詩才能夠既有技藝的美感又有時代的氣息還有歷史文化的內(nèi)涵，并因此而融入中華詩歌的歷史長河之中，從而有機會成為新時期的經(jīng)典詩歌作品而流傳于世。 (選自《長空詩話》，有刪改 ) 13．下列選項中，不屬于中國新詩在題材內(nèi)容方面的變化的一項是 ( ) A．中國新詩越來越局限于私人性的東西，很少關(guān)注社會問題。 B．中國新詩越來越 狹隘，不能反映社會的主流。 C．近年來出現(xiàn)了技術(shù)主義、玄學(xué)派、立體主義、構(gòu)成主義等。 D．質(zhì)量上乘的詩歌越來越少，多數(shù)詩歌內(nèi)容平庸。 解析：選 C 由第 ③ 段可知 C項不是新詩內(nèi)容方面的變化，是說新詩形式多樣，反映新詩注重形式。 14．下列選項中，不屬于中國新詩處境 “ 尷尬 ” 的原因的一項是 ( ) A．白話新詩至今未能構(gòu)建審美規(guī)范更無法達(dá)成審美共識。 B．科技英雄、商業(yè)英雄和娛樂英雄取代了藝術(shù)家的中心地位。 C．某些詩人一味地強調(diào)詩體形式而忽略主題思想。 D．當(dāng)代詩人在商品經(jīng)濟時代的退縮和自閉。 解析：選 B 由第 ④ 段可知， B項描述的只是一個客觀背景，主要原因在于在這個客觀背景下詩人們的自閉。 15．下列表述不符合原文意思的一項是 ( ) A．中國是詩歌的王國，中華古典詩詞曲賦曾經(jīng)有過許多令人驕傲的絢爛與輝煌。 B．白話新詩具有極大的隨意性和不確定性，作者想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。 C．在當(dāng)今商品經(jīng)濟時代，能忠實地堅守詩歌陣地的人越來越少，詩歌的發(fā)展江河日下。 D．中國新詩只要注重與時代結(jié)合，并繼承發(fā)揚傳統(tǒng)詩詞曲賦的藝術(shù)，就一定能夠改變其 “ 尷尬 ” 處境。 解析：選 D D 項中 “ 就一定能夠改變 ” 說法太絕對。 D．閱讀下面的文章，完成 16～ 18 題。 (14分 ) 獻(xiàn)給艾青的紅玫瑰 曹積三 ① 十多年過去了，那束紅玫瑰，依稀仍在眼前燦燦地綻放著。按說，送仙逝者駕鶴西去，應(yīng)獻(xiàn)白色或黃色的菊花，可我覺得，艾青是浪漫的詩人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太陽，為光明戰(zhàn)斗，為光明歌唱，獻(xiàn)一束充盈著太陽顏色的紅玫瑰更為合適。于是，那天，我捧著一束如火的紅玫瑰，趕到東四十三條 97號艾老的府上送他遠(yuǎn)行。高瑛大姐欣喜地對我說： “ 艾青喜歡紅玫瑰。 ” 我感到一陣寬慰。后來得知，艾老走后，趕來獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕，所獻(xiàn)之花，滿滿地拉了兩卡車，還沒有運 完。 ② 戴紅領(lǐng)巾的時候，我因讀到《大堰河》，而曉得了艾青。豈料這位可敬的詩人命途多舛。他的詩集一度被圖書館 “ 禁借 ” ，為此，我曾備感困惑和惆悵，但不管有人怎么往他身上潑污水，那些美麗的詩行仍令我的心頭發(fā)燙。值得慶幸的是，波詭云譎里，雖經(jīng)七災(zāi)八難，他終于挺了過來，如同涅 槃 的鳳凰。然而，直到 1988年的初秋，我才得以見到心儀多年的詩人。 ③ 那是一個下午，北影有個劇組開機，約我去寫點
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