20xx人教版高中語文先秦諸子選讀四己所不欲，勿施于人版含解析(編輯修改稿)
2024-12-22 02:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 列。 7．下列句子的句式與其他三項不同的一項是 ( ) A．己所不欲，勿施于人 B．如有博施于民而能濟眾 C．何事于仁，必也圣乎 D．無求生以害仁，有殺身以成仁 解析： 選 D D 項為一般句式。 A、 B、 C 三項為狀語后置句。 8．下列各項對選文內(nèi)容的分析，不正確的一項是 ( ) A．孔子告訴子貢，看到別人的錯誤應(yīng)該終身 “ 恕 ” ，這里的 “ 恕 ” 是指寬恕。 B．孔子認為：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使別人站得?。蛔约合胍ㄟ_，就使別人通達。 C．曾子把實現(xiàn) “ 仁 ” 作為自己的責(zé)任，但他又認為奮斗終生，死而后已，道路卻很遙遠。 D． “ 殺身成仁 ” ，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全 “ 仁 ” 。 解析： 選 A A 項中 “ 恕 ” ，不是寬恕，而是從自己出發(fā)，去推想別人。 9． “ 殺身成仁 ” 是什么意思？它對人生有何積極作用？ 答： ______________________________________________________________________ 答案： 就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全 “ 仁 ” 。自古以來，它激勵著多少仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了為信念而勇于獻身的可歌可泣的壯麗詩篇。 (二 )課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成 10～ 14 題。 魯定公問 于 ． 顏回曰： “ 子亦聞東野畢 之 ． 善御乎？ ” 對曰： “ 善 則 ． 善矣。雖然，其馬將必佚。 ” 定公色不悅，謂左右曰： “ 君子 固 ． 有誣人也。 ” 顏回退。 后三日，牧來訴之曰： “ 東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄。 ” 公聞之，越席而起，促駕召顏回。 回至，公曰： “ 前日寡人問吾子以東野畢之御，而子曰 ‘ 善則善矣，其馬將佚 ’ ， 不識吾子奚以知之？ ” 顏回對曰： “ 以政知之。昔者帝舜 巧 ． 于使民，造父巧于使馬。舜不窮 其 ． 民力，造父不窮其馬
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