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正文內(nèi)容

20xx秋人教版高中歷史必修3期末檢測(cè)題(編輯修改稿)

2024-12-22 01:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較分析阿奎那和詹姆士一世觀點(diǎn)的異同。 (6分 ) (3)根據(jù)材料三,分析指出袁世凱稱帝的理論依據(jù)是什么?這一理論最早體現(xiàn)在近代中國的哪部文獻(xiàn)中?從袁世凱的這種言論你能獲取什么信息? (6分 ) 22.閱讀下列材料: 材料一 其實(shí),早在 19世紀(jì)下半葉,中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)艱難地挪動(dòng)了它的腳步了。改革是被迫進(jìn)行的。清政府官員在 “ 內(nèi)亂 ” 面前, 猶能做 “ 中華大帝國 ” 的酣夢(mèng),直到洋炮的轟鳴從南方海岸傳來,震撼了宮廷的座椅,這才下決心 “ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ” 。先是做軍火買賣,接著開礦山,修鐵路,廢科舉,興學(xué)堂,派留學(xué)生出國,以及官員出洋考察,等等。 —— 《五四:知識(shí)分子的自治運(yùn)動(dòng)》 材料二 解體太緩慢了。這種速度,不但不能滿足少數(shù)先覺者的期待,而且實(shí)際上,也不可能使中國免受挨打的恥辱與覆亡的危險(xiǎn),這樣,政治體制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而,最高統(tǒng)治者對(duì)于死亡異常敏感。在大獨(dú)裁者、長(zhǎng)期垂簾聽政的慈禧看來,政改如同玩火,其結(jié)局只能加速以個(gè)人為中心的權(quán)勢(shì)集團(tuán)的崩 潰,于是及時(shí)地把光緒帝及其政改計(jì)劃給扼殺了。 —— 《五四:知識(shí)分子的自治運(yùn)動(dòng)》 材料三 在 1911 年以前約十年間的中國精神生活中,最突出的特點(diǎn)就是外國的影響。中國人對(duì)外國生活懷著好奇心理并且傾向于采用外國思想,這種情緒自從 1860 年前后已在慢慢地增長(zhǎng),到 19 世紀(jì) 90年代以后又加速發(fā)展了,而在 1905年以后達(dá)到了發(fā)狂的程度。—— (美 )費(fèi)正清、劉廣京編《劍橋中國晚清史》 請(qǐng)完成: (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)解釋,為什么說改革是被迫的?這次改革在當(dāng)時(shí)有何積極意義? (6分 ) (2)材料二中 “ 政治體制的改革 ” 指什么事件?結(jié)合改革措施說明,為什么在慈禧看來,政改將加速權(quán)勢(shì)集團(tuán)的崩潰? (3分 ) (3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析材料三中 “19 世紀(jì) 90 年代以后 ” 思想 “ 加速 ”“ 發(fā)狂 ” 的主要原因。 (3分 ) (4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)中國近代化發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。 (3分 ) 23.閱讀材料,回答下列問題。 材料一 任何科學(xué)創(chuàng)造、任何有意義的科學(xué)假設(shè),都離不開一定的世界觀背景,所以一般科學(xué) (也就是純科學(xué) )實(shí)際上已經(jīng)非常接近哲學(xué),真正的科學(xué)家同時(shí)也是哲學(xué)家、思想家 —— 亞里士多德作為古代地中海世界科學(xué)知識(shí)的集大成者,在科學(xué)上享有崇高的地位。他在生物學(xué)方面比較注重實(shí)際,做了大量觀察甚至解剖研究,因而有過不少重要的發(fā)現(xiàn),在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域也頗有建樹,比如他是歸納法的創(chuàng)始人之一,是進(jìn)行有組織的研究的首創(chuàng)者,同時(shí)還對(duì)科學(xué)知識(shí)首次進(jìn)行了分類,是形式邏輯和三段論的創(chuàng)始人。 —— 馬克垚《世界文明史》 材料二 意大利人文主義者的最典型代表當(dāng)推達(dá) 芬奇,作為哲學(xué)家,他非常注重思想自由,能夠撇開一切傳統(tǒng)偏見,堅(jiān)持特立獨(dú)行 ?? 只要他覺得對(duì) 他的技藝發(fā)展有必要,就會(huì)毫不猶豫的去從事各種實(shí)驗(yàn)。正是為了提高自己在繪畫、雕塑方面的藝術(shù)造詣,他孜孜不倦地實(shí)驗(yàn)、解剖、觀察,深入研究了光學(xué)的定律、眼睛的構(gòu)造、人體的結(jié)構(gòu)和鳥類的飛翔等,到了晚年他對(duì)各種實(shí)際知識(shí)的渴求甚至超過了他對(duì)藝術(shù)的愛好。也正是這種堅(jiān)持觀察和實(shí)驗(yàn)的治學(xué)方法,使他卓然成為意大利文藝復(fù)興時(shí)代首屈一指的科學(xué)巨匠。 —— 馬克垚《世界文明史》 他 (達(dá) 芬奇 )對(duì)各種知識(shí)無不研究,對(duì)于各種藝術(shù)無不擅長(zhǎng),他是畫家、雕刻家、工程師、建筑師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、哲學(xué)家,而且在每一學(xué)科里他都登峰造極。 —— 丹皮 爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》 材料三 所謂科學(xué)革命一般說來指的就是通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變 ?? 迄今為止,科學(xué)史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種,分別以亞里士多德、牛頓和愛因斯坦的名字命名 ?? 但真正的科學(xué)革命,實(shí)際上只發(fā)生過兩次。 —— 摘編自馬克垚《世界文明史》 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括說明亞里士多德的學(xué)說貢獻(xiàn)及其特點(diǎn)有哪些? (6分,不能照抄原文 )
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