高中歷史必修三期末試卷(編輯修改稿)
2025-07-19 01:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 措16．李大釗在反駁胡適的馬克思主義不適用中國(guó)的說(shuō)法時(shí)就曾明確指出：“一個(gè)社會(huì)主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。所以現(xiàn)代的社會(huì)主義，包含著許多把它的精神變作實(shí)際的形式適合于現(xiàn)在需要的企圖?！崩畲筢撍U述的核心思想是A．社會(huì)主義已產(chǎn)生重大影響 B．社會(huì)主義一定會(huì)勝利C．馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情 D．馬克思主義需中國(guó)化17．最近幾個(gè)月，中央政治局聽(tīng)了中央工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等三十四個(gè)部門的工作匯報(bào)，從中看到一些有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的問(wèn)題?！岢鲞@十個(gè)問(wèn)題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。”這段論述出自A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．《論十大關(guān)系》C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專政》18．下圖是新中國(guó)科技發(fā)展成果曲線圖，對(duì)此解讀正確的是A．①時(shí)期：中近程導(dǎo)彈成功、第一顆氫彈爆炸B．③時(shí)期：第一顆原子彈爆炸、“東方紅一號(hào)”發(fā)射C．④時(shí)期：人工結(jié)晶牛胰島素合成、秈型雜交水稻問(wèn)世D．⑤時(shí)期：“東方紅一號(hào)”發(fā)射、秈型雜交水稻問(wèn)世19．1957年，正當(dāng)天津慶祝社會(huì)主義鑼鼓喧天之際，何遲一氣呵成寫(xiě)就了《統(tǒng)一病》，諷刺整個(gè)社會(huì)“穿一樣的衣裳吃一樣的飯，一樣的思想說(shuō)一樣的話”。后來(lái)在“文革”中被折磨致殘的何遲躺在床上對(duì)人苦笑說(shuō)：“我是自投羅網(wǎng)?！边@一現(xiàn)象實(shí)際上說(shuō)明A．人民公社化運(yùn)動(dòng)遇到了進(jìn)步人士的抵制B．黨的社會(huì)主義建設(shè)得不到一些人的理解C．文藝和科研領(lǐng)域呼喚“雙百”方針的提出D．“雙百”方針的貫徹受到嚴(yán)重干擾和破壞20．一位考生參加大學(xué)招生考試，理化試卷只做了3道小題，其余一片空白，卻在試卷背面給“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)”寫(xiě)了一封信，訴說(shuō)自己為了集體生產(chǎn)而放棄復(fù)習(xí)功課。該生后被廣泛宣傳，兩年后任某大學(xué)黨委副書(shū)記，并當(dāng)選為第四屆全國(guó)人大常委。這樣的事情發(fā)生于A．社會(huì)主義三大改造時(shí)期 B．社會(huì)主義建設(shè)十年探索時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期 D．改革開(kāi)放新時(shí)期21．《西方文化源流》一書(shū)中寫(xiě)道：“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊密，可以說(shuō)是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配。”這段話說(shuō)明A．古希臘哲學(xué)旨在確立人的主體地位B．古希臘哲學(xué)與民主政治息息相關(guān)C．古希臘哲學(xué)完全擺脫了神學(xué)的影響D．古希臘哲學(xué)從一開(kāi)始就具有科學(xué)精神22．有位思想家認(rèn)為：“美德即知識(shí)。美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識(shí)，無(wú)知的人不會(huì)真正有美德。每一種美德都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)是美德的本質(zhì)?！碧岢@種“知德合一”的先哲是A．蘇格拉底 B．安提豐C．普羅泰格拉 D．柏拉圖23．瑞士學(xué)者雅各布﹒布克哈特曾說(shuō)，“一個(gè)奇怪的事實(shí)是：這個(gè)新文化的某些最熱心的提
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