高中歷史必修三期末試卷(編輯修改稿)
2025-07-19 01:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，中國人通過國際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上貿(mào)易21．2008年2月11日瑞士警方證實(shí)，（）的名畫被3名蒙面持槍劫匪從蘇黎世布爾勒收藏展覽館搶走，其中包括著名畫家塞尚、梵高和莫奈的傳世之作。這第三位畫家屬于( ) ，某中學(xué)準(zhǔn)備開展以“弘揚(yáng)人文精神，構(gòu)建和諧校園為主題的社會(huì)科學(xué)普及周活動(dòng)。小王準(zhǔn)備參加這次活動(dòng)，他給自己選了以下幾個(gè)課題進(jìn)行研究。你認(rèn)為他所選的下列課題中哪個(gè)存在問題?( ) A．達(dá)芬奇的“圣像圖”呆板畫法 B．但丁的《神曲》 C．蘇格拉底的“美德即知識(shí)” D．彼特拉克的“人的學(xué)問”23．關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。宗教改革后，則人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！睆牟牧现心軌蚍从吵龅闹饕^點(diǎn)是( ) A．主張廢除教階制度與宗教儀式 B．否定信仰上帝 C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上 D．挑戰(zhàn)教會(huì)、教皇權(quán)威24． “淘寶”“網(wǎng)購”“秒殺”等購物名詞，不斷更新著我們的視聽。這些名詞的出現(xiàn)主要說明了（ ）A. 電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn) 二、材料解析題2(20分) 17~18世紀(jì)，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。（20分）材料一 故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（y232。，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實(shí)同耶。 ——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》材料二 黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（m243。u，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。 ——趙軼峰《十七世紀(jì)中國政治、社會(huì)思想訴求的維度》材料三 我們專注于兩個(gè)主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究，以此來理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。 ——[美]杰里本特利《新全球史：文明的傳承與交流》（1） 據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（6分）(2)材料二主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（8分）(3)結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。（6分）2(12分) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義文化大量涌人中國，與中國傳統(tǒng)儒家文化發(fā)生了尖銳的沖突。材料一 魏源提出：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之……竊其所
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