20xx魯人版高一語文必修二學業(yè)分層測評4自讀文本游褒禪山記版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 01:17 本頁面
【文章內容簡介】 “ 先天下之憂而憂 ” 的思想內涵與本文中的 “ 而憂者必在天下 ” 的內涵是基本一致的。 【解析】 C項， “ 玩水 ” 不是 “ 仁 ” 的體現(xiàn)， “ 去郊而適野，升高以遠望 ”不能得出 “ 是 ‘ 仁 ’ 的體現(xiàn) ” 的結論。 【答案】 C 8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)政不有小大，不以德則民不化服。 譯文： ___________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)作亭之意，其然乎？其不然乎？ 譯文： ___________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【答案】 (1)政令沒有大小的區(qū)別，不施用道德教化，那么老百姓就不會被教化，不會順從統(tǒng)治。 (2)建造亭子的意圖，是這樣的呢？還是不是這樣的呢？ 【參考譯文】 石門亭位于距青田縣城若干里的地方，是縣令朱君建造的。石門是山的名字，它是一座名山，古人都在山石上刻寫下自己觀賞游覽的感喟心得，留置在山里，那些刻寫下字跡的山石相對而立。朱君來了以后建了亭子，把從古至今的石刻全搜集起來，將它 們立在亭子里，并且把這一切寫在信里，寄給自己的外甥女婿王安石，讓他寫一篇文章，記下自己建造此亭的用意。 之所以建造這座亭子，只是因為它是一座好山嗎？只是因為它適于觀賞游覽放眼眺望嗎？大概也是在這里能體察問詢民間的疾病憂患吧？大概也是可以獨 自一人在這里休閑放松吧？或許是憐惜那些刻有字跡的山石沒有防護保障，遭暴曬，字跡剝離，或者倒伏，甚至消損泯滅吧？人們對外物的喜好厭惡必定按照類別區(qū)分。廣博高大草木茂美，自然萬物依附著它來生存，卻不把它當作自己莫大功勞的，就是山。愛好山，是仁的體現(xiàn)。離開城郊來到田野，攀上高處向 遠處眺望，從中一定會生發(fā)感慨的。 《尚書》中不是記載嗎： “ 從荒原中發(fā)現(xiàn)謙恭。 ” 《詩經》里不是寫道： “ 駕著車輛出行遠游，可以疏泄我的憂怨。 ” 遍察自己而沒有什么值得憂怨的，值得憂怨的一定在整個天下，為天下憂患就是仁的表現(xiàn)。人不得志能夠自我釋放嗎？到了這種地步就是遇到深山幽谷的草民，與他們接觸交談，來訪求他們的疾苦憂患，難道還會有無法溝通、不清不明的情況嗎？訪求民眾的疾苦憂患，也就是仁的體現(xiàn)。政
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1