【文章內(nèi)容簡介】 詞“以”“其”的意義用法。學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。理解課文“盡吾志”主旨，借鑒古人智慧?！緦W(xué)習(xí)重點】目標(biāo)2 【學(xué)習(xí)方法】誦讀法，討論法 【學(xué)習(xí)時數(shù)】2課時（一）導(dǎo)入新課：教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？ 《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅ 這類文章有何特點？明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）（二）整體感知教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀。學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機(jī)。掌握大意（多媒體板書）討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（2段），然后由此引發(fā)議論（4段），第五段是游記的結(jié)尾。（三）基礎(chǔ)梳理（見學(xué)案。梳理學(xué)案上的文言基礎(chǔ)知識）詞類活用：。舍： 。名： 。側(cè)： ，則其好游者不能窮也。深： 。窮： 。見： ，則其至又加少矣。至： 。明： 。極：、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。險遠(yuǎn)： ，何可勝道也哉。謬：傳：名： 歸納。分析以上詞類活用，你得出那些規(guī)律？名詞活用為動詞：處于謂語動詞的位置（如1）；前面有能愿動詞（如11）。名詞作狀語：前面有主語，后面有動詞（如3）形容詞用作名詞：處于主語和賓語的位置（如10）動詞用作名詞：處于主語或賓語位置；前面有“其”。第三篇：《游褒禪山記》《游褒禪山記》教案——王安石好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細(xì)理篇課文就是如此。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個學(xué)生一讀就能理解?？稍谖铱戳擞嘘P(guān)評論之后又讀，發(fā)現(xiàn)好文章就是好文章，他之所以能流傳后世，定有它特別高妙之處，這篇文章區(qū)區(qū)幾百字通過對一次游玩的簡單記述就為我們深刻透辟的闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態(tài)度做學(xué)問的問題，前后呼應(yīng)，詳略得當(dāng)，記敘與議論完美結(jié)合，無一句無著落，沒有旁逸之枝，思維嚴(yán)密、清晰（無怪乎作者是政治改革家，純文學(xué)家思維一般沒有這樣嚴(yán)密清晰，很多時候混沌一片），如果也能讓學(xué)生領(lǐng)略到這一點，可以激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。[作者簡介]王安石：(10211086)，北宋政治家／思想家／文學(xué)家，改革家．晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽(yù)為?中國十一世紀(jì)的改革家?，?我執(zhí)政一日，新法便推行一日?。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為?唐宋八大家?之一。其作品今存《王臨川集》等》。教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)語：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？學(xué)生答：旅游的時間地點和誰一起去，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。（板書課題，然后通讀全文）二、簡介作者并解題記是一種文體，?記?實為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說明，不拘一格，不便歸類，于是稱為?記??！缎∈队洝贰ⅰ兜翘┥接洝?、《醉翁亭記》等等。學(xué)生疏通字詞，教師補(bǔ)充：廬冢(l zhǒng、卒(z)、仆(pū)獨其為文猶可識(sh237。)瑰(guī)怪、褒禪（bāo ch225。n）山、窈（yǎo）然咎（ji249。）、無物以相（xi224。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個部分第一部分（第一、二自然段）記游所見的景物和經(jīng)過。第二部分（第三、四自然段）寫游山的心得。第三部分（第五自然段）記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時間、以及作者籍貫、署名。三、研讀第一、二段（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。重點掌握以下詞、句： 一詞多義：A.?卒?：①死。?卒葬之?。②終于。?卒相與歡?。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。?夫以疲敝之卒……?（《赤壁之戰(zhàn)》）B?文?：①碑文，整篇文章。?其文漫滅。?②文字。?獨其為文?。、③華美、有彩飾。?舍其文軒?。（《公輸》）C．?道?：①道路。?有碑仆道?。②說、講。?何可勝道也哉?。③道理。?傳道受業(yè)?（《師說》）④正確的方法。?策之不以其道?。（《馬說》）。D．?極?：①盡，－盡情享受。?極夫游之樂?。②至多，最多。?亦極七八萬耳?。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用：A．?舍?：筑舍定居。名詞活用為動詞。?始舍于其址?。B．?名?：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。?名之曰褒禪?。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。?而莫能名者?。C．?窮?：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。?好游者亦不能窮也?。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語，?者?后是謂語。如?今所謂慧空禪院者，褒之廬家也?。?廉頗者，趙之良將也?。②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，?者?在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如?今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也?。?吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?。）這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時。然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在?華山之陽?，?由山以上?則是北面了。）作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？（如果學(xué)生答不出，先留下來到后面解疑）對?花?和?華?的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？（討論）引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。（明確：褒禪山——慧空禪院——華山洞——碑文）（二）研讀第二段二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；?其下平曠?——?有穴窈然，入之甚寒?②前洞?記游者甚眾?與后洞?來而記之者已少?、?其至又加少?對比；③?余所至?之淺與?好游者?所至相比；④進(jìn)洞時?其見愈奇?的欣喜與出洞后因?不得極夫游之樂?的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。作者游洞后出來后的心情怎樣？?后悔?為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以?悔?結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見（蓋余所至……又加少矣?）——追記自身，伏?悔?字（方是時……火尚足以明也?）——以?悔?結(jié)束記游（既其出……游之樂也?）第二課時四、研讀第三四段（一）指名朗讀、口譯第３段：①?古人之觀于天地……?意思就是?古人觀察天地?。?之?，助詞，無義，有舒緩語氣作用。?于?，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。②?險?，這里用的是本義，即?高山?，因為后洞在山上。?夷?，指平地，說的是前洞地勢。③?至于幽暗昏惑?中的?至于?是實詞性詞組，意思是?到了……的地方?。④?盡吾志也而不能至者?中的?也?，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時?此?后應(yīng)作一頓。要提示學(xué)生注意?焉??也??夫??則??而??故??矣??然??其??乎?等虛詞在表達(dá)語氣上的作用?于是余有嘆焉?承上啟下，進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。作者先說古人?古人之于……而無不在也? 作者為什么先說古之人？答曰：以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說服力然后作者寫一般人懼險遠(yuǎn)?夫夷以近……則至者少?（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見到?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀?，這讓我想到毛澤東的七絕詩——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：?暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。?從文中?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)?就為“無限風(fēng)光在險峰”這句話做了注腳。欲得非常之觀，就必須有志（而世之……非有志者不能至也）；然后說到有志無力（