文化創(chuàng)新實踐上課(編輯修改稿)
2025-02-10 17:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 此時期的壁畫表現(xiàn)的是“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等宗教故事，氣氛血腥、陰森凄冷。而佛卻面帶睿智的微笑，完全超脫人間的苦難。 唐代 尤其是盛唐時期，社會繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。壁畫中沒有流血犧牲，沒有荒涼、苦痛 ……只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂世界。體態(tài)輕盈的飛天快樂的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。 宋代 是一個世俗的時代，也是充滿自省的文人時代。此時的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實人物的寫照。 上述材料說明什么？ 社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉 。 離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。 （ 1）社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉 （一）文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系： 一 文化創(chuàng)新的源泉和作用 現(xiàn)代革命音樂先驅(qū) —— 冼星海 在抗日救國的斗爭中，他創(chuàng)作了《救國軍歌》、《到敵后方去》、 《保衛(wèi)盧溝橋》、 《在太行山上》等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代革命音樂的新局面。 《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。這部作品以黃河為背景 ,熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅強(qiáng)不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。 （ 1）社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉 一 文化創(chuàng)新的源泉和作用 （ 2）社會實踐是文化創(chuàng)新的 動力 社會實踐不斷提出 新情況、新問題 社會實踐為文化創(chuàng)新提供豐富的 資源 和充足的 條件 1 2 （
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