山東省淄博市20xx-20xx學(xué)年高二政治下學(xué)期入學(xué)考試試題(編輯修改稿)
2024-12-21 21:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 眼閉則花寂 B．形存則神存，形謝則神滅 C．神靈天意決定著社會(huì)的變化 D．物是觀念的集合 16．公孫龍有一篇談?wù)撌^屬性的哲學(xué)論文《堅(jiān)白論》。在文中他辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人或可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”?！鞍住辈灰欢ㄊ鞘^的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是 ( ) ①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義 ③形而上學(xué)的觀點(diǎn) ④辯證的觀點(diǎn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 17．馬 克思主義哲學(xué)是“科學(xué)的世界觀”，它是恩格斯所說的“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，從根本上講是因?yàn)?( ) A．堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀 B．是世界觀與方法論的 統(tǒng)一 C．實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 D．實(shí)現(xiàn)了辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的統(tǒng)一 18． 2020年 9月 30日，習(xí)近平在慶祝中華人民共和國成立 65周年招待會(huì)上指出， 65年，在人類發(fā)展史上只是彈指一揮間。但是，中國人民在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，創(chuàng)造了波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的歷史。這得益于我國 ( )A．尊重社會(huì)生產(chǎn)方式是客觀的 B．認(rèn)識(shí)到自然界具有客觀物質(zhì)性 C．按照自己意志選擇生產(chǎn)關(guān)系 D．認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì) 19．下列觀點(diǎn)正確反映運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的是 ( ) A．靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 B．江河競(jìng)注而不流 C．萬物都在概念中運(yùn)動(dòng) D．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 20．“嫦娥二號(hào)”發(fā)射后，經(jīng)過一系列姿態(tài)調(diào)整，用自己身上攜帶的一部監(jiān)視相機(jī)拍下它的第一幅攝影作品，即“地月成像”中的對(duì)地成像。這說明 ( ) A．規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律 B．人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律、改造規(guī)律，并利用規(guī)律為人類服務(wù) C．技術(shù)的進(jìn)步，使人能夠能動(dòng)地改造世界 D．人的正確認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)來自科學(xué)思維 “久怒傷肝 ,久悲傷肺 ,久驚傷膽 ,?？謧I ,常憂傷心”的說法。這說明 ( ) 識(shí)世界 22．荒野上一段彎曲的樹根，匠人過而不顧，農(nóng)人或拾為柴，根雕藝術(shù)家得之，如獲至寶。他們對(duì)這段樹根認(rèn)識(shí)上的差異表明 ( ) A．人的認(rèn)識(shí)受主體因素制約 B．認(rèn)識(shí)對(duì)象是由主觀意識(shí)創(chuàng)造出來的 C．人們的意識(shí)對(duì)同一事物的反映必不相同 D．人的認(rèn)識(shí)受到客觀因素的制約 2020年 7月 24日說 ,他們觀測(cè)了 3顆繞著類似太陽的恒星運(yùn)轉(zhuǎn)的遙遠(yuǎn)行 星 ,雖然確實(shí)找到了水 ,但 貧乏程度“令人相當(dāng)吃驚”。根據(jù)現(xiàn)有 的行星形成理論 ,行星大氣的氧應(yīng)該大體上以水蒸氣的形式存在。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有行星形成理論提出嚴(yán)重挑戰(zhàn)。材料體現(xiàn)的哲理是 ( ) ①世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化的 ,人的認(rèn)識(shí)是無止境的 ②認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制 ,人的認(rèn)識(shí)具有重復(fù)性 ③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性 ,認(rèn)識(shí)的進(jìn)步會(huì)推翻已有理論 ④本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有
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