【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到我吧。 可是我又錯(cuò)了。主人徹底地將我忘記了。 后來(lái)發(fā)生一件事真讓我痛苦欲絕，男主人因?yàn)槌垂杀惶祝瑹o(wú)法解脫，從高高的樓上跳了下來(lái)。女主人在哭，而我卻沒(méi)能出來(lái)送他一程。嗚嗚，主人一去，我重出江湖便更沒(méi)指望了。 直到很久以后的一天，我突然感覺(jué)到身上的壓力輕了，一位愛(ài)好集郵的年輕姑娘將信封拿起，兩只纖指伸進(jìn)來(lái)，將我?jiàn)A了出來(lái)：媽?zhuān)靵?lái)看，這里有一張錢(qián) !女主人邁著龍鐘的腳步來(lái)到書(shū)房，從姑娘手中接過(guò)我，混濁的眼里充滿(mǎn)了淚水，這是你爸生前留下的…… 媽?zhuān)覀冇绣X(qián)用了 ! 還用什么，過(guò)去這 10元錢(qián)，可以買(mǎi)到 100多個(gè)雞蛋，現(xiàn)在連 10個(gè)也不到了，還是留著做個(gè)紀(jì)念吧。 不，媽?zhuān)瑥男爬镏?，這張錢(qián)是爸爸年輕時(shí)的一位年老朋友，臨終前倉(cāng)促間還給爸爸一筆錢(qián)的余款，在他遇車(chē)禍危急時(shí)刻爸爸曾用僅有的一筆錢(qián)救活了他的生命。令人驚嘆的是，為承載這張錢(qián)，信封上卻不意間留下一枚價(jià)值無(wú)比的郵票，媽?zhuān)@是一張猴票……如今可買(mǎi)下數(shù)不清的雞蛋；而就這張十元鈔版本，收藏價(jià)也已很昂貴，決不是 100 枚雞蛋價(jià)格可比的…… 這些雞蛋，也就像是當(dāng)年那 100 枚雞蛋，經(jīng)過(guò) 35 年蛋生雞，雞又生蛋，蛋又生雞，循環(huán)往復(fù)，碩果累累。姑娘又重復(fù)一句。 這是你爸爸積的善、積的德孵活了這些蛋和雞。女主人撫摸著我，淚流滿(mǎn)面…… (選自《小說(shuō)選刊》 2020年第 11期 ) (1) 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞， 不正確 的兩項(xiàng)是 (4分 ) A． “ 我 ” 是 30多年前一筆歸還的善款的余款，小說(shuō)借 “ 我 ” 的遭際，折射了三十多年間人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下命運(yùn)的跌宕與價(jià)值觀念的變化。 B．本文對(duì) “ 我 ” 主要運(yùn)用了心理描寫(xiě)的方法，寫(xiě)出了 “ 我 ” 長(zhǎng)期被冷落壓抑的沮喪痛苦和無(wú)奈，對(duì)被釋放 的期待，被認(rèn)可的欣喜等復(fù)雜的心理。 C．對(duì)男主人公寫(xiě)字的描寫(xiě)， 主要是為了表現(xiàn)他對(duì)金錢(qián)的狂熱追求 ， “ 我 ” 的 “ 家和事興，還是事興家和 ” 的感慨則 “ 意味深長(zhǎng) ” 。 D．本文對(duì)女主人雖然著墨不多，但形象鮮明，她是一個(gè)傳統(tǒng)的賢妻良母，雖與丈夫偶有口角，但她愛(ài)家人，心地仁慈，這從她的三次流淚可以看出。 E．本文善于設(shè)置懸念，首尾呼應(yīng)，情節(jié)委婉曲折，帶有傳奇色彩，無(wú)論是 “ 我 ” 的遭遇還是新主人的人生經(jīng)歷，都波瀾起伏，結(jié)尾更是出人意料。 (2)小說(shuō)中的 “ 我 ” 在故事敘述方面有哪些作用 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分 ) (3)“ 我 ” 的新主人是一 個(gè)什么樣的人 ?小說(shuō)主要用什么表現(xiàn)手法刻畫(huà)這一人物 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (6分 ) 四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀。 ，完成 (1) (3)題。 (12 分 ) 嚴(yán)耕望：中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷模 余英時(shí) 1973— 1975 年，嚴(yán)耕望是哈佛燕京社的訪問(wèn)學(xué)人。那時(shí)他已在中古政治制度史的領(lǐng)域內(nèi)卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書(shū)館前面等著開(kāi)門(mén)，下午圖書(shū)館關(guān)門(mén)，他才離開(kāi)。 1979 年春，嚴(yán)耕望應(yīng)聘到耶魯大學(xué)歷史系擔(dān)任訪問(wèn)教授。和哈佛時(shí)代一樣，他天天早到晚退，伏案用勸。哈佛和耶魯兩度共學(xué)，我親身體認(rèn)到 耕望是將全副生命獻(xiàn)給學(xué)問(wèn)的人，真正達(dá)到了?造次必于是，顛沛必于是?的境界。他自己曾明白說(shuō)過(guò)，他一生從不求多賺一分錢(qián)，也不想增加一分知名度，因此避開(kāi)任何不必要的活動(dòng)，以免浪費(fèi)寶貴的光陰。 1979 年他在耶魯?shù)钠陂g，正值大陸社會(huì)科學(xué)院代表團(tuán)前來(lái)訪問(wèn)，我在家中接待代表團(tuán)，邀請(qǐng)耕望與會(huì)，但他婉辭了，因?yàn)樗麍?jiān)守其?避開(kāi)任何不必要的活動(dòng)?的原則。這種?澹泊自甘、寂寞自守?的性格和他治學(xué)的勇猛精進(jìn)、鍥而不舍，恰好互為表里、剛?cè)嵯酀?jì)。 耕望的生命雖然徹底地與學(xué)問(wèn)合一，但他既不是不曉事的書(shū)呆子，更無(wú)世人想象中那種專(zhuān)家學(xué)者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個(gè)最通情達(dá)理并且隨時(shí)隨地為別人著想的 人。無(wú)論是對(duì)他的家人、師友、學(xué)生或同事，他都抱著一份誠(chéng)摯的情意：任何人曾對(duì)他有過(guò)一點(diǎn)幫助，他都永志不忘。關(guān)于這一點(diǎn)，我們只要讀他那些大著作的序跋，便可以獲得生動(dòng)的印證。在學(xué)問(wèn)方面，他一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時(shí)卻從無(wú)例外地隱去失誤者的名字。他曾說(shuō)，他一向 以道家自處而以儒家待人 ，這是恰如其分的自我解剖。他從不爭(zhēng)浮名和權(quán)位 ，對(duì)于物質(zhì)生活的要求也低到無(wú)可再低，賓四師說(shuō)他的性格?似為柔退?，這些確可以說(shuō)是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的是?柔遜?，但在大原則上卻持之甚堅(jiān)，內(nèi)心自有不可逾越的尺度。 耕望的研究領(lǐng)域是制度史和歷史地理。他的著作無(wú)一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產(chǎn)生。以《中國(guó)地方行政制度史》而言，表面上看來(lái)似為一種概括式的專(zhuān)史，但認(rèn)真的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中每一章每一節(jié)都有精密考證的創(chuàng)獲。不過(guò)他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的。全面考證必須建立在兩個(gè)先決條件之上： 第一、事前有周密的通盤(pán)計(jì)劃，第二、從計(jì)劃到執(zhí)行需要長(zhǎng)時(shí)期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計(jì)，《中國(guó)地方行政制度史》的完成先后越二十年；《唐代交通圖考》更是驚人，幾乎是半個(gè)世紀(jì)了。耕望的著作初看好像只是中國(guó)傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)，其實(shí)由于他一直注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學(xué)所能范圍。他的《中國(guó)地方行政制度史秦漢卷》便已參考了一部《各國(guó)地方政府》的中譯本，《唐仆尚丞郎表》從傳統(tǒng)一方面看固可說(shuō)與清代徐松《登科記考》同屬一類(lèi)而精密過(guò)之。 耕望論現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為? 四大家?。他于四大家的優(yōu)點(diǎn)則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實(shí)穩(wěn)健尤似陳垣，有計(jì)劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專(zhuān)精相反相成的境界絕不是幸致的。 蘇東坡說(shuō)：?非才之難，所以自用者實(shí)難！?現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)界沒(méi)有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說(shuō)：?今天下學(xué)者，惟有兩途：一途樸實(shí)，一途議論。?耕望木訥寡言，終其身與?議論?無(wú)緣，他走的是徹頭徹尾的?樸實(shí)?的道路。 （選自《中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷模 —— 敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長(zhǎng)》，有刪改） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概 括，不正確的兩項(xiàng)是（ 4 分） A．嚴(yán)耕 望一直注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所能達(dá)到的范圍，他的著作也不只是中國(guó)傳統(tǒng)考證史學(xué)