中國(guó)民俗發(fā)展史(編輯修改稿)
2025-02-07 23:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的規(guī)模遠(yuǎn)較史前時(shí)期更為擴(kuò)大，由此引起民俗的不斷交流與同化的規(guī)模也更為擴(kuò)大； 二是古代民俗無(wú)論如何變化，始終保持著以漢族民俗為主體的基本體系，反映了民俗活動(dòng)頑強(qiáng)的傳承性； 三是由于這時(shí)期有了相對(duì)于 “民間 ”而言的國(guó)家組織，統(tǒng)治階級(jí)本身也發(fā)展出了一套與 “俗 ”相對(duì)應(yīng)的 “禮 ”，即官方禮儀，兩者之間常常相互影響，相互轉(zhuǎn)化，其間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。 近現(xiàn)代民俗，指 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的民俗。 這個(gè)時(shí)期中國(guó)在西方文明的刺激下，封建社會(huì)發(fā)生一系列急劇的變化 ， 在短短的一個(gè)半世紀(jì)中，中國(guó)經(jīng)歷了辛亥革命、新民主主義革命與建設(shè)等大的歷史階段，伴隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變化，中國(guó)近現(xiàn)代民俗也發(fā)生著很大變化，一些不適應(yīng)現(xiàn)代生活的封建民俗，如纏足、男人蓄辨、長(zhǎng)袍馬褂等逐漸消亡；同時(shí)，在現(xiàn)代文明影響下，一些西方民俗傳入中國(guó)，與中國(guó)固有的民俗體系發(fā)生著交流與融合，以適應(yīng)新的社會(huì)生活的需要。人民有不斷地創(chuàng)造出一些既適合我國(guó)情況又滿足現(xiàn)代生活的新民俗 新中國(guó)建立以后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了人們生活方式的巨大變化，社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為規(guī)范，在移風(fēng)易俗中悄然發(fā)生了變化。一方面是西俗東漸，牛仔服、舞廳、卡拉 ok、圣誕老人紛紛走進(jìn)中國(guó)；另一方面，由于經(jīng)濟(jì)的需要與文化的刺激，弘揚(yáng)和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民俗文化的活動(dòng)也蓬勃發(fā)展起來(lái)。整個(gè)中國(guó)民俗的結(jié)構(gòu)體系，正在經(jīng)歷著急劇的變化，引進(jìn)、分化、融合、貫穿著民俗發(fā)展的全過(guò)程，新的現(xiàn)代化的民俗體系正在逐步形成。 古人用許多的方式來(lái)區(qū)分地位身份的尊卑高下。用言語(yǔ)稱(chēng)謂可以區(qū)分，用穿什么衣服，衣服是什么顏色也可以區(qū)分，而筵席更是講究禮儀的地方，于是如何安排座次就有了許多的講究，用以區(qū)分人們的地位和身份。 古時(shí)候在官場(chǎng)上，官高者坐上位，官卑者坐下位。在民間，則是輩分高年紀(jì)大的坐上位，輩分低年紀(jì)小者坐下位。 一般來(lái)說(shuō)，古時(shí)候的座次是通過(guò)方向來(lái)表示的?；实垩鐣?huì)群臣時(shí)，坐北向南的座位是最尊貴的，留給皇上，接下來(lái)群臣面向北，按官位高低從東往西排列，這樣一來(lái)官大
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