中國化妝發(fā)展史(編輯修改稿)
2025-03-19 13:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。 這種喜愛的程度可以從《唐書 百官志》中看到，書中記： “臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士，口脂盛以碧縷牙筒。 ”唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺紅色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道： “揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇 。 ”這種口脂的顏色直到現(xiàn)代還在流行著。當(dāng)然，無論是朱赤色還是檀色，都應(yīng)根據(jù)個人的不同特點，不同條件來適當(dāng)加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。 面魘是施于面頰酒窩處的一種裝飾，也稱妝魘。（ 1）花黃 北朝《木蘭詩》里，少女花木蘭替父從軍，征戰(zhàn)十年始?xì)w。她一回到告別已久的閨房，就急忙 “ 脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃 ” 。 縱橫花魘 詩中花木蘭所貼的花黃是古代流行的一種女性額飾 , 又稱 額黃、鵝黃、鴨黃、約黃 等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間涂上黃色。這種化妝方式現(xiàn)在已不使用了，它 起源于南北朝，在唐朝盛行。這種妝飾的產(chǎn)生，與佛教的流行有一定關(guān)系。 南北朝時，佛教在中國進(jìn)入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。南朝簡文帝《美女篇》云： “約黃能效月，裁金巧作星。 ”這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐代仕女圖唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出 “額黃無限夕陽山 ”之句，李商隱也寫道： “壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃 。 ”唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。 宋朝（ 960－ 1279年） 宋朝建立之后，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，美學(xué)思想發(fā)展到宋朝也有了和以前不一樣的變化，在繪畫詩文方面力求有韻，用簡單平淡的形式表現(xiàn)綺麗豐富的內(nèi)容，造成一種回蕩無窮的韻味，崇尚淡雅的風(fēng)格。雖說宋代婦女的妝扮屬于清新、雅致、自然的類型，不過擦白抹紅還是臉部妝扮的基本要素，因此，紅妝仍是宋代婦女在化妝方法中不可或缺的一部分。 遼金元朝（ 907－ 1368年） 契丹，女真，蒙古都是游牧民族，在入主中原之前，長期轉(zhuǎn)居于邊塞，服飾妝扮都非常簡樸，直到逐漸漢化后，才變得比較講究及華麗。整體來看，元代婦女的妝扮在順帝前后有較明顯的差異。之前，一般多崇尚華麗；之后，風(fēng)氣轉(zhuǎn)為清淡、樸素，有的甚至不化妝不擦粉，這種現(xiàn)象也反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、政治等方面都衰弱不振的趨勢。 明朝（ 1368－ 1644年） 明朝初期，國勢強盛，經(jīng)濟(jì)繁榮。當(dāng)時的政治中心雖在河北，然而經(jīng)濟(jì)中心卻是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繁榮的長江下游江浙一帶，于是各方服飾都仿效南方，特別是經(jīng)濟(jì)富庶的秦淮曲中婦女的妝扮，更是全國各地婦女效法的對象。另外，自宋元以來，開始崇尚以婦女小腳為美的劣習(xí)，婦女在受到種種壓抑及摧殘，妝飾儀容方面當(dāng)然不可能有特殊的表現(xiàn)，更何況唐朝婦女的妝飾儀容已發(fā)展至極盛的巔峰，后人也不易超越。 清朝（ 1616－ 1911年） 明清以來，對女性的禮教約束很嚴(yán)，統(tǒng)治階級大力提倡 “ 節(jié)婦烈女 ” ，要求婦女 “行步穩(wěn)重，低首向前 ” ， “ 外檢束，內(nèi)靜修 ” 。婦女一
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