6平面創(chuàng)作創(chuàng)意(1)=創(chuàng)新教育基礎(chǔ)與實踐=大連理工大學(編輯修改稿)
2025-02-07 23:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 后對其中鎖定受眾的社會文化，民族特色、生活習俗、人文地理的了解。其目的在于把產(chǎn)品信息高度凝煉，植入公眾認同的文化氛圍之中。 19 平面設(shè)計中創(chuàng)意的切入點（八） ?創(chuàng)意切入點的路徑與手段（三） v 民族文化的理解運用是創(chuàng)意切入點的重要渠道 靳埭強先生的設(shè)計作品多運用中國水墨文化。水墨畫是中國畫的一種，是中國民族文化的縮影，內(nèi)含了中國古老文化的精髓，文明古人在以水墨抒發(fā)情懷的同時也賦予了水墨渾厚的文化底蘊。靳先 生 在現(xiàn)代平面設(shè)計中借用水墨文化來表現(xiàn)，充分 體現(xiàn) 了靳先生對水墨文化語言深度理解與深厚的 中國傳 統(tǒng)文化修養(yǎng)。他從整體的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖結(jié)構(gòu) 中體 現(xiàn)出東方文化的審美理念。大師采用的天圓地方 、 平衡穩(wěn)重、大面積留白等這些構(gòu)圖形式也源于中國傳統(tǒng)的古代哲學和審美意識。 20 平面設(shè)計中創(chuàng)意的切入點（九） ?創(chuàng)意切入點的路徑與手段（四） v 設(shè)計工具是創(chuàng)意切入點傳遞的重要手段 剛開始做設(shè)計，起初是手繪，然后有了印刷，之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運用不同的設(shè)計工具，是現(xiàn)代設(shè)計最常用也非常重要的設(shè)計手段。手繪的痕跡，真實與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用，使得創(chuàng)意主題的傳達更為準確，也使得作品的整體性更加完善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用，一方面使作品 的設(shè)計周期大大縮短 ，作品更加真實可信，另一方面使設(shè)計涉及 的范圍越來越廣，原來 不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計的 題材和表現(xiàn)方法也不斷地 擴展，這其中最重要的是設(shè)計師的思維不停地在運轉(zhuǎn)，思維方式在不斷的發(fā)生變化，致使整個社會中的受眾人群也相應(yīng)的運轉(zhuǎn)和改變。 21 平面設(shè)計中創(chuàng)意的切入點（十） ?創(chuàng)意切入點的路徑與手段（四） v 設(shè)計工具是創(chuàng)意切入點傳遞的重要手段 當然，設(shè)計工具不意味著無所顧忌地作為設(shè)計手段而加以濫用，比如電腦處理圖像與文字時，如果文字設(shè)計面目全非，或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無序，從而在閱讀上產(chǎn)生障礙；只為好看而把攝影圖片隨便引用插入，不考慮內(nèi)容與主題；不考慮色彩本身的含意與色彩與 民族文化、生活習俗的聯(lián)系 而濫用等，這種毫無目標地去設(shè)計，都會給 設(shè)計界帶來嚴重的傷害。 22 平面設(shè)計中創(chuàng)意的切入點（十一） ?小結(jié) 平面設(shè)計的創(chuàng)意切入點會層出不窮，因為創(chuàng)意切入點的界定是隨著受眾對事物不同狀態(tài)的接受程度而定的，所以切入形式復雜多變。隨著時間的推移，時代的進步，設(shè)計的觀念也在不斷地變化。過去被禁止的，現(xiàn)在正在盛行，而現(xiàn)在被禁止的，也許將成為將來的創(chuàng)意規(guī)則，因此最佳切入點的路徑與手段也因此而變化著。 23 平面設(shè)計創(chuàng)意欣賞及說明（一） ?帝豪香煙形象廣告 源遠流長、蜿蜒曲折的黃河體現(xiàn)出帝豪悠久的文化感、大愛無疆的無限性；金黃色是高貴、沉穩(wěn)的色調(diào)，是色之王者，蜿蜒曲折的金黃大河傳遞出帝豪經(jīng)典、傳奇、悠久的文化內(nèi)涵；經(jīng)典、傳奇、無限的畫面意境傳遞出帝豪深厚的文化底蘊、高品質(zhì)感、高檔次感以及大愛的源遠流長和無限性。 24 平面設(shè)計創(chuàng)意欣賞及說明（二） ?TCL手機廣告 TCL電影手機的核心廣告語是“用手機泡電影”，“泡”字內(nèi)涵豐富：可以是沉浸其中，活在電影里，也可以是自得其樂。如上四款設(shè)計，彰顯出消費者用TCL
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