江蘇省鹽城市20xx屆高三政治第三次市統(tǒng)考模擬試題(編輯修改稿)
2024-12-21 20:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文化具有差異性和包容性 B．文化具有民族性和區(qū)域性 C．文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性 D．文化具有融合性和科學(xué)性 22. 身處這個(gè)大變革大發(fā)展的時(shí)代，瘦于競(jìng)爭(zhēng)與奮斗的人與人越發(fā)變得疏遠(yuǎn)與“孤獨(dú)”，越發(fā)需要通 過(guò)善待他人、溫暖社會(huì)來(lái)獲得共同的幸福。全國(guó)道德模范以自己的行動(dòng)，指引我們抵達(dá)幸福的方向，他們弘揚(yáng)真善類(lèi)，傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚有力道德支撐。傳播正能量必須 ( ) ①緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié) ②對(duì)各種文化兼收并蓄，全面繼承傳統(tǒng) ③用法律道德規(guī)范人們的思想和言論 ④抵制各種腐朽的、落后文化的影響 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 23. 電視劇《瑯琊榜》獲得中國(guó)觀眾一致稱(chēng)贊，登陸海外以來(lái)也受到各國(guó)友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評(píng)之外，劇中醫(yī) 女出身、精于藥療的靖王之母更是讓友人們?cè)诳磩r(shí)忍不住贊嘆中醫(yī)藥的神奇和風(fēng)采?！冬樼鸢瘛帆@得好評(píng) ① 說(shuō)明優(yōu)秀中華文化豐富了世界文化 ② 豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③ 創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段與方式 ④ 彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 24. 英國(guó)建筑師說(shuō)：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡最吸收它的光輝而已?！边@從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明．中華文化 ( ) A．面向世界，博采眾長(zhǎng) B．薪火相傳，一脈相承 C．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．一方水土，一方文化 25. 有一首公益廣告是這樣唱的： “ 人小志氣大，辛苦我不怕。日常學(xué)雷鋒，平凡也偉大。叔叔把我夸，奶奶笑哈哈。大家做好事，處處傳佳話(huà)。 ” 今天來(lái)自各行各業(yè)的黨員干部、普通職工，他們?cè)谝粋€(gè)共同的精神感召下忙碌著，幫助他人，提升自己。關(guān)于雷鋒精神，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 ① 歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分 ② 順應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ③ 凝聚力量，是社會(huì)主義核 心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ④ 植根群眾，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 26. 中科院在甘肅省發(fā)現(xiàn)中華乳齒象亞科成員的化石，這是中華乳齒象可能起源于東亞的的新證。研究證明，該化石的形態(tài)比日本的仙臺(tái)中華乳齒象都要原始，是目前已知的形態(tài)最原始的中華乳齒象亞科成員。這表明： ①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠追溯過(guò)去 ②意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想世界 ③通過(guò)思維，可以揭示事物的本質(zhì) ④人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，是對(duì)事物 本質(zhì)的正確把握 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 27. 2020年 2月 11日，美國(guó)科研人員宣布，他們利用“激光干涉引力波天文臺(tái)”首次探測(cè)到引力波，證實(shí)了愛(ài)因斯坦 100年前所做的預(yù)測(cè)。愛(ài)因斯坦在廣義相對(duì)論中提出引力波理論，認(rèn)為大質(zhì)量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)等 極端宇宙事件發(fā)生時(shí)，會(huì)改變附近的時(shí)空狀態(tài)。由于引力波產(chǎn)生的時(shí)空扭曲非常微小，在此之前科學(xué)家從未成功觀測(cè)到。本次“捕獲”引力波，進(jìn)一步佐證了 ①人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 ④世界的可知性及人類(lèi)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 28. 頂層設(shè)計(jì)是一個(gè)工程學(xué)概念，本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在最高層次上尋求問(wèn)題的解決之道。如今，“頂層設(shè)計(jì)”已成為中國(guó)新任政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到 ( ) ①要考慮事物的各要素，明確各要素的性質(zhì)和功能 ②要重視搞好局部，用局 部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③要著眼于事物的整體性，把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮 ④要樹(shù)立全局觀念，尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 29. 中國(guó)有句古話(huà)，叫同行是冤家．從哲學(xué)角度理解，為什么只有同行容易成為冤家呢？因?yàn)橹挥凶鳛橥?，業(yè)務(wù)、市場(chǎng)基本相同，但卻有各自的具體利益，競(jìng)爭(zhēng)、沖突在所難免。這說(shuō)明 ( ) A．事物矛昏雙方相互貫通 B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 C．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 D．同一性以差別和對(duì) 立為前提 30. 漫畫(huà)《欲望與得失》所蘊(yùn)含的哲理是 ①事物發(fā)展往往要經(jīng)歷曲折的過(guò)程 ②沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)的變化 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④成就人生必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀 A．①⑦ B．①③ C．②④ D．③④ 31. 一位哲人說(shuō)過(guò)：人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。下列觀點(diǎn)與這一說(shuō)法所包含的哲理相一致的是 ( ) ①主次矛盾住一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②同一事物在不同的發(fā)展階段矛盾各不相同 ③事物的矛盾是人們永遠(yuǎn)不能解決的 ④ 不同意識(shí)對(duì)事物所起的作用不同 A．①② B.①③ C．②④ D．②③ 32. 2020 年 7 月 8 日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定加大國(guó)家助學(xué)貸款力度，為貧困學(xué)子創(chuàng)造公平成長(zhǎng)環(huán)境。但實(shí)現(xiàn)教育公平不只是單純的
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