浙江省20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題word版(編輯修改稿)
2024-12-21 19:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 憑著我們每個(gè)人粗壯的手臂 ,憑著我們每個(gè)人對(duì)鄉(xiāng)土的忠誠(chéng)和熱愛(ài) ,幸福一定會(huì)在這塊土地上生長(zhǎng) ,我們都會(huì)幸福的 ! —— 這是母親般的泥土和泉水的恩賜 !憑著不老的歲月和不竭的泉水 ,讓我們都來(lái)相信吧 :幸福、祥和、美滿(mǎn)的日子 ,總會(huì)完整無(wú)缺地屬于我們。 故鄉(xiāng)的山泉 ,你這清冽、甘美的慈母之乳啊 ! 而在從前 ,在我們小的時(shí)候 ,沒(méi)有誰(shuí)能夠告訴我們 ,你是從哪里流來(lái) ,你又將流向何方。也沒(méi)有人知道 ,你獨(dú)自流淌了多少年 ,你為什么有著那 么多流也流不盡的清冽與甘甜。 曾經(jīng)有多少個(gè)貧窮的童年的日子 ,我們拾穗在田野 ,放羊在草坡 ,躲雨在茅棚??當(dāng)我沿著秋日的小路走來(lái) ,坐下歇息的時(shí)候 ,聆聽(tīng)著你的叮咚的聲音 ,我就常常對(duì)著曠遠(yuǎn)的碾子溝發(fā)呆和癡想 —— 故鄉(xiāng)的大山深處 ,該不會(huì)流得空空了吧 ?難道真的是像祖父說(shuō)的那樣 ,在大山那邊的白云深處 ,住著一位好心的水神仙 ? 只因?yàn)楹戎@甘甜的山泉水 ,我們一代代孩子 ,才如一棵棵小樹(shù)一樣 ,堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)著。歡樂(lè)與幸運(yùn) ,也一次一次地來(lái)到我們的身邊 ,來(lái)到我們共同的艱辛的村莊和土地上。 今天回首 ,有多少沉重、深情的往事 ,使我依戀 ,又使 我無(wú)限傷感。我在想 ,我的埋怨和憤怒又有什么意義呢 ?我自己 ,不是也早已遠(yuǎn)離了這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)我的生命、洗滌過(guò)我的靈魂的村莊和土地了嗎 ?我自己 ,難道不是也離那片曾經(jīng)打濕過(guò)我的頭發(fā)、扭傷過(guò)我的腳踝、曝曬過(guò)我的肌膚的風(fēng)雨和蒼煙越來(lái)越疏遠(yuǎn)了嗎 ? 那是從哪兒吹來(lái)的一團(tuán)團(tuán)煙霧啊 ,擄走了我們心中那幽幽的山谷 ?那唯一的黃土小路上哪兒去了 ?那些長(zhǎng)滿(mǎn)馬蘭花和車(chē)前草、牛蒡花的河岸呢 ?那流淌著我們的歡樂(lè)與憂(yōu)愁的童年的流水呢 ? 還有你 ,還有你們 —— 那些默默地養(yǎng)育了我又默默地把我送走的人 ,你們都在哪兒呢 ?在哪兒能重新聽(tīng)到你們深情地呼喚我 的聲音呢 ?那在正午的小河邊 ,在暮色蒼蒼的村口 ,在清早結(jié)滿(mǎn)白霜的井臺(tái)上 ,在黃昏的灶火邊 ,在黑夜的老磨坊邊 ,你們溫存地叫著我的小名兒的聲音 —— 那散發(fā)著苦艾的氣息的聲音啊。 故鄉(xiāng)的山泉 ,你這清冽、甘美的慈母之乳啊 !你在故鄉(xiāng)的大地上消失了 ,卻永遠(yuǎn)地流淌在我的心頭。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》 ) 11． 文章畫(huà)波浪線(xiàn)的部分運(yùn)用了哪些修辭手法 ?請(qǐng)具體分析。 (4 分 ) 12． “ 故鄉(xiāng)的山泉 ,你這清冽、甘美的慈母之乳啊 !” 一句 ,在文中兩次出現(xiàn) ,表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (3分 ) 13． 文章開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到 “ 故鄉(xiāng)的山泉消失了 ”, 其作用有什么異同 ?(4分 ) 14． 根據(jù)全文 “ 故鄉(xiāng)的山泉消失了 ” 相關(guān)內(nèi)容 ,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析作品的主旨。 (4 分 ) 15． 題目是 “ 故鄉(xiāng)的山泉 ”, 能否改為 “ 消失的山泉 ”? 請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?(5分 ) 三、古代詩(shī)文閱讀（共 33分，其中選擇題每小題 3分） （一）閱讀下面的文言文，完成 16— 20題（ 19分） 曰：“王如知此， 則 ． 無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。 數(shù) ． 罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之 畜 ． ，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣； 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣 。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食 而 ． 不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。” （選自《寡人之于國(guó)也》） 農(nóng)者，天下之 本 ． 也，而王政所由起也。古之 為 ． 國(guó)者未嘗敢忽， 而今之為吏者不然， 薄書(shū)聽(tīng)斷而已矣 ，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。 古之為政者上下相移用以濟(jì)下之用力者甚勤上之用物者有節(jié)民無(wú)遺力國(guó)不過(guò)費(fèi)。 上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任，一日之用節(jié)之必量其所入，一 歲 ． 之耕供公與民食皆出其間，而常有余，故三年而余一年之備。 （選自歐陽(yáng)修《原弊》） 16．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ） A． 數(shù) ． 罟不入洿池 數(shù)：多次 B．雞豚狗彘之 畜 ． ，無(wú)失其時(shí) 畜： 蓄養(yǎng)
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