【文章內(nèi)容簡介】 空間技術(shù)群體，包括空間探測、空間工業(yè)，航天運輸，空間軍事等。 （二）微電子技術(shù)在六大技術(shù)群體中 居主導(dǎo)地位， 因為： 它最適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)的特點和要求。 現(xiàn)代化生產(chǎn)的特點：復(fù)雜化、精確化、系統(tǒng)化、 高速化。 現(xiàn)代化生產(chǎn)的要求：自動化、科學(xué)管理。 它對其它技術(shù)乃至社會生活的各個領(lǐng)域都有廣泛的影響和滲透性。 A、 據(jù)國外統(tǒng)計，電子計算機的用途已超過 6000種 B、 據(jù)聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織的數(shù)據(jù)，全世界國民生產(chǎn)總值中 65%都與微電子技術(shù)有關(guān)。 C、 據(jù)日本調(diào)查，平均每個日本家庭有微處理機 100個，大量用在各種家用電器和其他消費品上。 它的開發(fā)投資小，見效快。 （三）、世界新科技革命對社會發(fā)展的影響 對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的沖擊 — 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷衰退，“知 識密集型產(chǎn)業(yè)”日益增長。 某些發(fā)達國家第二部類（生產(chǎn)生活資料的產(chǎn)業(yè)）超過了第一部類（生產(chǎn)生產(chǎn)資料的產(chǎn)業(yè)）；或第三產(chǎn)業(yè)的比重超過了第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）與第二產(chǎn)業(yè)（工業(yè)）的總和。 引起就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動力結(jié)構(gòu)的變化 勞動力從第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；腦力勞動者的人數(shù)超過體力勞動者。 對經(jīng)濟增長的作用日益增強 20世紀初，世界大工業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高只有 20%左右依靠科技； 20世紀 70年代，上升到 60%— 80% 使勞動方式和生活方式發(fā)生革命 勞動方式革命：腦力勞動成為主要的勞動方式 生活方式的革命： A、 極大地改善了人們的物質(zhì)、精神生活條件， 提高了人們的生活質(zhì)量； B、 全方位地改變了人們的作息方式、交往方式、 學(xué)習(xí)方式、娛樂方式、消費方式。 地球越來越小，“天塹變通途”，令人有“天涯咫尺” 之感。 引起管理、決策方式的變化 — 由粗放式向精確 的計量性方向發(fā)展。 引起文化教育、智力開發(fā)方式的變化 促進全球經(jīng)濟一體化 A、 促進各國資本或資金的互相滲透，近年，跨國公司發(fā)展十分迅速 B、 促進國際分工在深度和廣度上迅速發(fā)展 C、 促進世界貿(mào)易空前迅速地發(fā)展 影響和推動著思維方式的變革。 出現(xiàn)數(shù)學(xué)化、模型化、形式化趨勢。 （四）科技革命是一柄雙刃利劍，既有正面效應(yīng) ,也有負面效應(yīng) — “全球問題”的產(chǎn)生 人口爆炸 糧食問題 能源問題 資源問題 環(huán)境問題 克隆技術(shù)的利于弊（一） ? 克隆 原意是指幼苗或嫩枝 ,以無性繁殖或營養(yǎng)繁殖的方式培育植物 ,如桿插、嫁接；如今，克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。 1996年，英國科學(xué)家克隆出羊， 2023年美國克隆出猴子， 2023年，美意科學(xué)家聯(lián)手展開克隆人的工作。從技術(shù)上將，克隆人是有可能的，但由此帶來的問題，遠大于此： 一是對人口遺傳多樣性會產(chǎn)生消極影響； 二是違背人的尊嚴，不利于保護人的遺傳物質(zhì)的安全； 三是人性、人格和家庭觀念將受到?jīng)_擊，是對人的個性、不確定性和相互聯(lián)系性的嚴重挑戰(zhàn)； 四是克隆人將被視為物件，可隨意宰割利用，人類將受到“人工克隆人工具化”的威脅。 ? 1996年 7月 5日，世界上第一只克隆羊誕生。英國科學(xué)家伊恩 威爾穆特領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在蘇格蘭的羅斯林研究所培育出世界上第一只體細胞克隆羊“多利”，他因此被稱為“克隆羊之父”。威爾穆特 2023年 3月在法蘭克福榮膺德國最高醫(yī)學(xué)獎。評委會稱，威爾穆特的杰出工作使“胚胎學(xué)研究發(fā)生了根本性的改變”。 這是“多利”的資料照片。 克隆技術(shù)的利于弊（二） 一是生態(tài)層面，克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個逆向的顛倒過程，即由復(fù)雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。 二是文化層面，克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)。與當今正在興起的祟尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。 三是哲學(xué)層面，通過克隆技術(shù)實現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。人的不可重復(fù)性和不可替代性的個性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。 ? 血緣生育構(gòu)成了社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。為什么不同的國家、不同的種族幾乎都反對克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問題備受關(guān)注，就是關(guān)注一個情感培育問題，人的成長是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會該如何應(yīng)對，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢 ? ? 身份和社會權(quán)利難以分辨。假如有一天，突然有20個兒子來分你的財產(chǎn)，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦 ?是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人鄂 A000克隆人鄂 A0002之類的標記才能識別。 ? 支持克隆人的人有一個觀點：解決無法生育的問題。但一個沒有生育能力的人克隆的下一代還會沒有生育能力。你自認為優(yōu)秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎 ?在克隆人研究中，如果出現(xiàn)異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動物隨意處理掉，這也是一個麻煩。因此在目前的環(huán)境下，不僅是觀念、制度，包括整個社會結(jié)構(gòu)都不知道怎么來接納克隆人?！? 三、科技革命與社會革命的辯證關(guān)系 （一）科學(xué)技術(shù)的四種社會功能 認識功能 —— 是人們思想解放的先導(dǎo) 生產(chǎn)功能 —— 是“第一”生產(chǎn)力 經(jīng)濟功能 —— 對產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、勞動力結(jié)構(gòu)具有 決定性作用 政治功能 —— 要求改變上層建筑以至整個社會 制度，其中，對社會革命具有決定性影響和深刻 意義的是生產(chǎn)功能。 （二）科學(xué)技術(shù)活動受到社會經(jīng)濟政治制度的制 約 （三）科技革命與社會革命的關(guān)系 科技革命是整個社會革命的起點 產(chǎn)業(yè)革命是從科技革命到社會革命的中介 社會革命是科技革命發(fā)展的必然趨勢和最終結(jié)果，并為科技的進一步發(fā)展提供社會基礎(chǔ) （四）反對“技術(shù)決定論” 技術(shù)決定論：認為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是獨立自主的，不依賴社會條件，是社會發(fā)展中的唯一決定因素是劃分社會形態(tài)的主要標志。 — （美） 丹尼爾 貝爾 ?丹尼爾 貝爾（ 1919——