【文章內(nèi)容簡介】 源泉 商業(yè)利潤論 總論 利息論 生產(chǎn)關系 地租論 與分配關系 (二）基本結(jié)構(gòu)主要是史論部分，剩余價值學說發(fā)展的歷史， 共 3冊， 24章，研究經(jīng)濟學說。l有關生產(chǎn)勞動的經(jīng)濟學說，主要研究政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始人魁奈和斯密的，第一篇，共 7章l有關剩余價值分配的經(jīng)濟學說，第二篇共 11章l有關李嘉圖學派的解體及其資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生。第三篇 共 6章《資本論》第四卷 (二）基本結(jié)構(gòu)三、主要內(nèi)容l選讀的內(nèi)容l講解的內(nèi)容l借鑒的內(nèi)容 （一）、選讀內(nèi)容l序言與跋l第 1卷第 7篇 （商品與貨幣、由貨幣到資本的轉(zhuǎn)化、資本的積累過程）l第 2卷第 3篇 （社會總資本的再生產(chǎn)和流通）l第 3卷第 2篇 （利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤）三、主要內(nèi)容（二）講解內(nèi)容（第一卷）l勞動價值論l剩余價值理論l資本積累理論勞動價值論l主要內(nèi)容l主要爭議l現(xiàn)實價值（二）講解內(nèi)容（第一卷）勞動價值論l主要內(nèi)容使用價值與價值馬克思從分析商品二因素入手分析了價值與交換價值的內(nèi)在聯(lián)系，指出價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。人的具體勞動和物質(zhì)資料是形成使用價值財富的源泉；人類的抽象勞動則是形成價值財富的唯一源泉，勞動者的一定體力和腦力的凝結(jié)則是構(gòu)成價值的實體。使用價值是商品的自然屬性。價值是商品的社會屬性。（二）講解內(nèi)容勞動價值論l主要內(nèi)容 價值源泉 人的生產(chǎn)勞動是創(chuàng)造商品價值的唯一源泉。馬克思所說的生產(chǎn)勞動是指一切加入商品生產(chǎn)的勞動，包括體力勞動和非體力勞動。而各種生產(chǎn)資料不是形成商品價值的源泉和實體，但卻是價值創(chuàng)造和形成的必要條件和物質(zhì)基礎。（二）講解內(nèi)容勞動價值論l主要內(nèi)容 價值源泉 創(chuàng)造價值的勞動即包括體力勞動也包括腦力勞動，以及科技勞動也是創(chuàng)造價值的；勞動的概念是一個整體工人的總勞動；資本家的管理也是一種勞動；勞動既有簡單勞動也有復雜勞動。（二）講解內(nèi)容勞動價值論l主要內(nèi)容 商品的價值量 商品的價值量由社會必要勞動時間決定的。所謂社會必要勞動時間，就是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。商品價值量和社會必要勞動時間成正比，和勞動生產(chǎn)率成反比。（二）講解內(nèi)容勞動價值論l主要內(nèi)容價值轉(zhuǎn)化為價格價值的創(chuàng)造是在生產(chǎn)過程進行的，商品的價值轉(zhuǎn)化為商品的價格則必須要依靠市場，在流通過程中得于實現(xiàn)，從而使商品的本質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)象形態(tài)。因此，就出現(xiàn)了價格與價值、現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致，甚至出現(xiàn)現(xiàn)象掩蓋本質(zhì)的假象。價值的本質(zhì) —— 物的外殼掩蓋下的人和人之間的經(jīng)濟關系。（二）講解內(nèi)容勞動價值論示意圖? （二）講解內(nèi)容勞動價值論l主要紛爭 自從勞動價值論誕生以來，對勞動價值論的思考和討論就從未停息。關于勞動價值論中的價值構(gòu)成理論的爭論中，主要有這樣的幾種觀點。一是知識創(chuàng)造價值觀點。認為知識經(jīng)濟在當今社會經(jīng)濟運行中起到了越來越重要的作用。各種知識型產(chǎn)品的應用非常廣泛。因此，知識是價值的來源。知識已經(jīng)取代勞動成為了價值的新的主要的來源。（二）講解內(nèi)容l主要紛爭 物化勞動是創(chuàng)造價值的，它和活勞動一樣是價值的來源。 這是因為現(xiàn)代的大規(guī)模生產(chǎn)中體現(xiàn)了現(xiàn)代科學技術的高新設備越來越多的應用。而勞動力則顯得發(fā)揮著越來越小的作用。那么既然如此這么昂貴的龐大的機器不創(chuàng)造價值，那么一點輕松的幾個安按鈕的動作創(chuàng)造價值就受到懷疑和反思了。 服務創(chuàng)造價值的觀點。 認為所有的服務業(yè)都是價值的來源，創(chuàng)造使用價值并且凝結(jié)著人類勞動的服務也是價值的源泉。勞動價值論 （二）講解內(nèi)容勞動價值論l主要爭議一百多年來，西方經(jīng)濟學者對馬克思勞動價值論的爭論 ，沿襲了《資本論》一、三卷是否“ 矛盾 ”———“ 轉(zhuǎn)形問題 ” 能否求解 ——— 勞動價值論是否 “ 必要 ” 這種由表及里的推進思路，論爭的實質(zhì)在于拋棄、還是堅持馬克思的勞動價值論。在對馬克思勞動價值論的百年論爭中重新審視中外經(jīng)濟理論發(fā)展的歷史和現(xiàn)實 ，才能更加堅定地捍衛(wèi)馬克思的勞動價值理論。（二）解讀內(nèi)容l現(xiàn)實價值（一）指導社會主義市場經(jīng)濟運行商品的生產(chǎn)者要想在市場中求得生存與發(fā)展，就必須使其商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。這對我國社會主義市場經(jīng)濟建設同樣適用，這要求生產(chǎn)者要自覺地不斷改進技術，縮短社會必要勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率，增加產(chǎn)品數(shù)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，進而促進整個整個國民經(jīng)濟的又快又好地增長。勞動價值論 （二）講解內(nèi)容l現(xiàn)實價值（二）解決發(fā)展中所出現(xiàn)的新問題在社會主義市場經(jīng)濟建設中出現(xiàn)了一些社會問題，收入分配不公、惡意拖欠農(nóng)民工工資、岐視社會弱勢群體及其勞動等。深層次的原因是整個社會的意識形態(tài)導向問題。社會各界都熱衷于追捧西方經(jīng)濟學，產(chǎn)生資產(chǎn)階級自由化及金錢萬能、蔑視勞動等思想。為此，我們要在意識形態(tài)上要重樹 “ 勞動光榮 ” 的觀念，在分配方式上堅持按勞分配，效率優(yōu)先，兼顧公平的原則 , 通過立法保護勞動者的合法權(quán)益等等。勞動價值論 （二）講解內(nèi)容l現(xiàn)實價值（三）指導理順當前收入分配關系按勞分配是社會主義社會的基本分配原則，而按生產(chǎn)要素分配則是市場經(jīng)濟所必備的分配原則，為此，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，必須把兩者有機結(jié)合起來。但當前有些地方出現(xiàn)勞動收入與非勞動收入的比例不協(xié)調(diào)，進一步拉大收入差距，加劇貧富分化。因此，要堅持并運用馬克思的勞動價值論去解決這些問題，全方位地調(diào)動最廣大的勞動者的生產(chǎn)積極性。勞動價值論 （二）講解內(nèi)容剩余價值論l主要地位l主要內(nèi)容l主要爭議l現(xiàn)實意義（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要地位 馬克思的剩余價值理論，闡明了勞資之間對抗的階級關系，揭示了資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)，在《資本論》中處于核心地位，是馬克思主義政治經(jīng)濟學的核心理論。（二）講解內(nèi)容剩余價值示意圖（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容《資本論》第一卷第二至第六篇為剩余價值理論部分。馬克思從分析資本總公式及其矛盾出發(fā)，是以勞動力成為商品為起點研究貨幣向資本的轉(zhuǎn)化的。馬克思深入分析資本主義生產(chǎn)過程的二重性即勞動過程和價值形成及增殖過程，徹底消除了剩余價值生產(chǎn)的神秘性。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容 馬克思還對剩余價值生產(chǎn)的兩種方法即絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)進行了理論和實證分析，并且闡明了二者的相互關系。馬克思還專篇論述了工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格，主要包括計時工資和計件工資等形式。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容 第一卷第二篇即第四章 “貨幣轉(zhuǎn)化為資本”，首先分析了資本運動的特點和形式；接著提出了資本運動中的矛盾，即既要帶來剩余價值又不能違背等價交換原則的矛盾；然后闡明了勞動力成為商品是解決上述矛盾的關鍵。馬克思在該章奠定了揭露資本主義生產(chǎn)過程實質(zhì)和闡明剩余價值學說的基礎。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容 第一卷第三篇 “絕對剩余價值的生產(chǎn) ”，包括第五章至第九章，研究了資本家剝削雇傭工人的秘密，分析了絕對剩余價值的生產(chǎn)方法。第五章通過對“勞動過程和價值增殖過程 ”的分析，闡明了剩余價值的來源，揭露出資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn)。第六章通過對 “不變資本和可變資本 ”的分析，說明剩余價值只是由可變資本帶來的，即是由雇傭工人的勞動所創(chuàng)造的。以上兩章是從質(zhì)的方面分析剩余價值的生產(chǎn)。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l主要內(nèi)容 第七章分析 “剩余價值率 ”，說明資本家對工人的剝削程度。第九章說明剩余價值量決定于可變資本的量和剩余價值率。以上兩章是從量的方面分析剩余價值的生產(chǎn)。第八章 “工作日 ”，直接分析絕對剩余價值生產(chǎn)，是把絕對剩余價值生產(chǎn)作為剩余價值生產(chǎn)的一種特殊形式來研究。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l主要內(nèi)容 第一卷第四篇 “相對剩余價值的生產(chǎn) ”，包括第十章至第十三章，分析資本家怎樣通過提高勞動生產(chǎn)率，降低工人所需生活資料的價值，從而縮短必要勞動時間，相應延長剩余勞動時間以加強對工人的剝削，致使資本主義生產(chǎn)關系的內(nèi)在矛盾不斷隨著勞動生產(chǎn)率的提高而加劇。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l主要內(nèi)容第十章 “相對剩余價值的概念 ”是全篇的理論基礎和重點，從理論上分析了相對剩余價值生產(chǎn)這個范疇，闡述了相對剩余價值的概念。通過縮短必要勞動時間、相應地改變工作日的兩個組成部分的量的比例而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l主要內(nèi)容第十一、十二、十三章，依次研究了資本主義社會勞動生產(chǎn)力發(fā)展的三個階段，考察了相對剩余價值生產(chǎn)的三種具體方法即協(xié)作、工場手工業(yè)、機器大工業(yè)。以歷史的方法具體闡述了資本主義制度下，勞動的生產(chǎn)力如何變成為資本的生產(chǎn)力，由勞動生產(chǎn)力提高所得到的成果如何落入資本家的腰包。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容第一卷第五篇 “絕對剩余價值和相對剩余價值的生產(chǎn) ”，由第十四章至第十六章組成。馬克思在本篇分析了絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的聯(lián)系和區(qū)別，從質(zhì)和量兩個方面對剩余價值生產(chǎn)作了考察，闡述了資本主義制度下的生產(chǎn)勞動的含義以及資本產(chǎn)生的自然歷史前提等新提出的問題。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容 第十四章 “絕對剩余價值和相對剩余價值 ”主要分析了絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的聯(lián)系和區(qū)別。第十五章 “勞動力價格和剩余價值的量的變化 ”分析勞動力價格和剩余價值量的矛盾運動。第十六章 “剩余價值率的各種公式 ”，通過對剩余價值率的各種計算公式的分析，批判了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學歪曲資本主義生產(chǎn)性質(zhì)的各種錯誤公式。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容 第一卷第六篇 “工資 ”，包括第十七章至第二十章。研究了資本主義的工資及其形式，闡明了工資的本質(zhì)。工資實際上是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式，剩余價值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值以上的價值，工資問題是剩余價值理論的一個重要組成部分。第十七章 “勞動力的價值或價格轉(zhuǎn)化為工資 ”論證了工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 主要內(nèi)容 第十八章 “計時工資 ”指出計時工資是一種基本工資形式，就是按一定的時間單位來支付的工資，論證了計時工資是資本家加強剝削的一種手段。第十九章 “計件工資 ”說明計件工資是是一種基本工資形式，是計時工資的轉(zhuǎn)化形式，是最適合資本主義生產(chǎn)方式的工資形式。第二十章 “工資的國民差異 ”論述如何觀察各國工資水平的差異，同時還提出了關于名義工資和實際工資的原理。（二）講解內(nèi)容本理論內(nèi)容的總結(jié) 馬克思在這一卷中對資本主義生產(chǎn)過程的透徹剖析告訴我們， 剩余價值是工人創(chuàng)造的，被資本無償占有的剩余勞動，資本家墊付貨幣，購買機器、原料，目的只有一個就是獲取剩余價值，資本、機器、原料的價值靠工人的雙手轉(zhuǎn)移到商品中，是形成使用價值的中介，并不創(chuàng)造價值，只有勞動才是價值和剩余價值的唯一源泉。剩余價值理論（二）講解內(nèi)容本理論內(nèi)容的總結(jié) 資本主義是靠無償占有工人的剩余勞動來生存和運轉(zhuǎn)的，資本與雇傭工人的關系是剝削與被剝削的關系，資本與雇傭工人的矛盾是資本主義制度的基本矛盾，資本家為了追求剩余價值，會采取多種手段，提高剩余價值率，擴大剝削范圍。資本主義存在一天，資本追逐剩余價值的本性就會存在一天，資本的本性是不會改變的，資本與雇傭勞動的對抗性矛盾也不會改變。剩余價值理論（二）講解內(nèi)容l主要爭議 現(xiàn)在有人說，剩余價值不是工人創(chuàng)造的，而是資本、資源與工人共同創(chuàng)造的，資本不再是生產(chǎn)剩余價值的價值，而是建立在科學技術基礎上的生產(chǎn)力，資本也創(chuàng)造價值，資本不再有剝削，而是與工人共同協(xié)作的條件，還有人重彈資本家養(yǎng)活工人的老調(diào)，把資本積累說成是資本節(jié)欲的一種高尚行為，馬克思在《資本論》中對這種謬論早就作了徹底的揭露和駁斥。剩余價值理論（二）講解內(nèi)容剩余價值理論l 現(xiàn)實意義 剩余價值生產(chǎn)理論深刻剖析了資本主義經(jīng)濟制度的剝削本質(zhì)和勞資關系。在歷史上它曾批駁了種種為資本剝削作辯護的謬論，在現(xiàn)代它又成為正確分析判斷掩蓋資本剝削各種新現(xiàn)象的理論武器。運用馬克思的剩余價值生產(chǎn)理論，我們可以透過二戰(zhàn)后出現(xiàn)的所謂 “管理民主化 ”、 “人民資本主義 ”等的現(xiàn)象，清楚地看出它的本質(zhì)不過是維持資本主義生產(chǎn)方式的一種手段