語(yǔ)文版七上世說(shuō)新語(yǔ)二則隨堂測(cè)試3套(編輯修改稿)
2024-12-21 17:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 12．胡賊受到教育和感動(dòng)；突出荀巨伯舍生守義的精神。 隨堂練習(xí) 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 1 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 第一部分： 1．《世說(shuō)新語(yǔ)》是 集，主要記述了 。劉義慶是 宋文學(xué)家。 2．注意下列字的讀音： 華歆（ ） 輒（ ） 攜（ ） 拯（ ） 3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)： ⑴過(guò)中不至（過(guò)： ） ⑵去后乃至（乃： 去： ） ⑶與人期行，相委而去（委： ） ⑷君與家君期日中（家君： ） ⑸元方入門不顧（顧： ） ⑹歆輒難之（輒： ） ⑺幸尚寬，何為不可（幸： ） ⑻王欲舍所攜人（舍： ） ⑼本所以疑，正為此耳（所以： ） ⑽既已納其 自托（托： ） 4．譯句。 ⑴日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ⑵友人慚，下車引之。元方入門不顧。 ⑶有一人欲依附，歆輒難之。 ⑷既已納其自托，寧可以急相棄邪？ 5．友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？ 6．華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評(píng)價(jià)他們的“優(yōu)劣”？ 7．《期行》中，“友人慚，下車引之”，而“元方入門不顧”，怎樣理解元方的行為？ 第二部分： 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至 。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。 8．這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫主要人物的？ 9．從故事主人的言談中可知，做人要 。 10．釋詞： 日中：（ ） 舍去：（ ） 無(wú)禮：（ ） 引之：（ ） 11．當(dāng) 友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？ 12．友人“下車引之”的用意是 。 13．“元方入門不顧”以表示 。 14．元方入門后，友人會(huì)怎樣？ 《傷仲永》 第一部分：基礎(chǔ)知識(shí) 《傷仲永》中文題包含的感情是（ ） a、痛心忱惜 ｂ、哀憐惋惜 ｃ、哀憐痛心 ｄ、痛苦惋惜 方仲永為什么“泯然眾人矣”？（ ） ａ、十二三歲 ｂ、或以錢幣乞之 ｃ、父利其然也 ｄ、日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 解釋下列各句中的詞語(yǔ)： ⑴日扳仲永環(huán)謁于眾人（日： ） ⑵忽啼求之（啼： ） ⑶父異焉（異： ） ⑷父利其然也（利： ） ⑸稍稍客賓其父（賓客： ） ⑹從先人還家（先人： ） ⑺或以錢幣乞之（或： ） 解釋下列多義詞： ⑴自：并自為其名（ ） 自是指物作詩(shī)立就（ ） ⑵書：即書詩(shī)四句（ ） 未嘗識(shí)書具（ ） ⑶然：父利其然也（ ） 泯然眾人矣（ ） ⑷去：一狼徑去（ ） 西蜀之去南海（ ） ⑸之：人之為學(xué)有難易乎（ ） 吾欲之南海（ ） 其鄰人之父亦云（ ） 忽啼求之（ ） 指出下列句中有通假字的一項(xiàng)（ ） ａ、王子曰：仲永之通悟，受之天也 ｂ、日扳仲永環(huán)謁于邑人 ｃ、泯然眾人矣 ｄ、余聞之也久 翻譯下列句子： ⑴邑人奇之，稍稍賓客其父。 ⑵今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是（ ） ａ、方仲永從五歲起表現(xiàn)了超凡的才華，但到十二三歲卻并不突出了，到二十歲左右時(shí)才能衰竭，與普
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