創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步概述(編輯修改稿)
2025-02-01 20:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 革。②創(chuàng)新推動(dòng)了人類文 化的發(fā)展。 ★ 樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù) 1． 從唯物主義角度：樹立創(chuàng)新意識(shí)是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表 現(xiàn)，堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求 是與解放思想的統(tǒng)一。 2．從辯證法的角度： ①事物是不斷發(fā)展的，發(fā) 展的實(shí)質(zhì)是 事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng) 新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。 ② 辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn) 發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。 ③ 辯證法的 本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新 的，辯證法的革命精神和批判性 思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說，敢于提出新問題， 開拓新境界。 3．從認(rèn)識(shí)論角度：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性要求我 們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中 檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 誤區(qū)： 創(chuàng)新就是要否定一切。 注意： 創(chuàng)新是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況， 敢于提出新觀點(diǎn)和新方法，創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí) 際的舊觀點(diǎn)、舊思想徹底否定，但不是否定舊事物中的一切東 西，對(duì)舊事物中合理的科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上 進(jìn)行創(chuàng)新。 【過關(guān)訓(xùn)練】 3．溫家寶總理曾強(qiáng)調(diào)， 實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展，根本出路在改 革創(chuàng)新。這說明 ( ) A．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展 B．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革 C．創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展 D．創(chuàng)新推動(dòng)思維方式的變革 [解析 ]材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對(duì)教育發(fā)展的重要性，而教育屬于文 化的范疇，故選 C 項(xiàng)。其他選項(xiàng)雖然表述正確，但與題意不符。 [答案 ]C ◆ 如何運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問題 1．事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。聯(lián)系的客 觀性要求我們尊重聯(lián)系，反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①用虛構(gòu)的主觀 聯(lián)系代替事物的真實(shí)聯(lián)系。②無視聯(lián)系的客觀性，取消本來存 在的聯(lián)系。但是，這并不意味著聯(lián)系無法改變 (盡管規(guī)律性的聯(lián) 系無法改變 )，人們可以根據(jù)事物固有的客觀聯(lián)系建立新的具體 聯(lián)系。 注意： 對(duì)于聯(lián)系的考查經(jīng)常以人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系 的熱點(diǎn)問題出現(xiàn)。在回答時(shí)，可以和唯物主義部分的尊重規(guī)律、 認(rèn)識(shí)論部分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律等知識(shí)相結(jié)合。 如果具體一點(diǎn)的話，要看材料中能否體現(xiàn)因果聯(lián)系和整體與部 分的關(guān)系，但一定先把普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)答上?？梢哉f，聯(lián)系的 觀點(diǎn)在解題時(shí)是最常用的觀點(diǎn)，但切忌亂聯(lián)系。 2．事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 首先要搞清發(fā)展的實(shí)質(zhì)，然后答出用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的三 個(gè)要點(diǎn)：①把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。②明確事 物處于怎樣的階段和地位。③堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神， 促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。其中第三個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合更為緊密。 3．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然 引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 (因此，質(zhì)變更重要 )。要求 我們：①堅(jiān)持適度原則。②不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。③重視量的 積累。 4．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢(shì) 是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，但發(fā)展道路是曲折的。要 求我們既要堅(jiān)信前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折的路。 注意： 凡是不容易做成的事情都要聯(lián)系此要點(diǎn)，比如入世、 申奧等的艱辛。另外，不容易做成的事情往往也是需要經(jīng)過長(zhǎng) 期量的積累的事情，這樣就可以將以上第三和第四兩個(gè)要點(diǎn)統(tǒng) 一起來思考了。 5． 矛 盾的普遍性原理，要求我們承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀 性。敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾、全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法， 防止片面性。 6．矛盾的特殊性原理，要求我們做到具體問題具體分析。 7．矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們學(xué)會(huì)正 確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。 8．主次矛盾辯證關(guān)系原理，要求我們既要善于抓住重點(diǎn)， 集中主要力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚? 次要矛盾。 9．矛盾主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們看問題既要全面， 又要善于分清主流和支流。 上述 9 個(gè)方面歸結(jié)起來就是要用聯(lián)系的、全面的 (矛盾的 )、 發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的、片面的、靜止的 觀點(diǎn)看問 題，也就是要堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而
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