從科技發(fā)展史和人類文明進(jìn)步中得到啟迪(編輯修改稿)
2025-01-31 17:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 星、木星和火星）和兩顆內(nèi)行星（金星、水星） 的視運(yùn)動(dòng)。 約在 1515年前，哥白尼為闡述自己關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)的基本思想撰寫了篇題為《淺說(shuō)》的論文，他認(rèn)為天體運(yùn)動(dòng)必須滿足以下七點(diǎn)： 哥白尼認(rèn)識(shí)到《淺說(shuō)》中的論斷是假設(shè)的方式提出的。 1515年，哥白尼便開(kāi)始著手準(zhǔn)備撰寫《天體運(yùn)行論》這一更為完整的論著。此后十幾年，哥白尼進(jìn)行了大量的天文觀測(cè)，收集了大批資料，終于在 1533年完成了這部巨著的初稿，隨后，他又長(zhǎng)期進(jìn)行觀測(cè)、驗(yàn)證、修改，使得他的宇宙體系更具說(shuō)服力，成為一種科學(xué)理論。 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)源 1543年 5月 24日，彌留之際的哥白尼終于見(jiàn)到剛剛出版的《天體運(yùn)行論》，可惜當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)因?yàn)槟X溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長(zhǎng)辭了。 哥白尼的新理論已開(kāi)始在歐洲流傳，他的朋友們更竭力在意大利高級(jí)教會(huì)人士中傳播他的新理論和觀點(diǎn)。在眾多好友的努力下，紅衣主教尼古拉．申伯格對(duì)哥白尼的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了巨大的興趣，他在 1536年11月 1日給哥白尼寫了一封信，想了解哥白尼的學(xué)說(shuō)，信中用肯定態(tài)度談到了日心學(xué)說(shuō)中的日、土、月 3個(gè)天體的位置。然而這位開(kāi)明的紅衣主教在第二年便去世了，沒(méi)能夠成為哥白尼學(xué)說(shuō)的庇護(hù)人。 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)源 恩格斯在《自然辯證法》中對(duì)哥白尼的《天體運(yùn)行論》給于了高度的評(píng)價(jià)：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)， 從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)?！? 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)源 托勒密：地心說(shuō) 太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)與地球中心學(xué)說(shuō)對(duì)比 伽利略 伽利略 1564年出生于意大利比薩。 1632年出版了他的名著《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》 （明 崇禎） 現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父 伽利略 伽利略 1572年開(kāi)始上學(xué)， 1575年隨家遷居佛羅倫薩進(jìn)修道院學(xué)習(xí)。 1589年被聘為比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教授。 1591年到威尼斯的帕多瓦大學(xué)任教。 1609年回佛羅倫薩， 1611年到羅馬并擔(dān)任林嗣科學(xué)院的院士。 1633年 2月以“反對(duì)教皇 ,宣揚(yáng)邪學(xué)”被羅馬宗教裁判所判處終身監(jiān)禁。 1638年以后，雙目逐漸失明，晚景凄涼。 1642年 1月 8日逝世。 伽利略不得不大膽地得出這樣的結(jié)論：亞里士多德的結(jié)論是錯(cuò)
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