人機工程學(xué)1(編輯修改稿)
2025-01-30 17:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 機、實驗室、圖書館、運動場、公交車 …… 無處不在。 發(fā)現(xiàn)和思考人機學(xué)問題的深廣度，是檢驗學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)之一。 21 第二節(jié) 人機學(xué)的形成和發(fā)展 學(xué)科思想的演進 一、中國古籍中的卓越論述 《 考工記 》和《 天工開物 》。 圖 18 《考工記》中 兵器宜人性的論述 要根據(jù)弓箭手的性格來配備弓箭，性 情溫和、行動遲緩者：強勁急疾的硬弓； 暴躁性急、行動快猛者：柔韌的軟弓。 … …… 用于劈殺大刀、劍戟，使用有方 向性，握柄截面應(yīng)為橢圓，憑手握柄桿的 感知，無須眼看可掌握刀刃、鉤頭的方向。 用于刺殺的槍矛，使用沒有方向性，柄桿的截面應(yīng)該做成圓形。 …… 設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用的經(jīng)典范例，令人叫絕！ （譯文） 22 a）分金爐清銹清底 b）鑄鐘、鑄鼎 c）扎桕子黑粒去殼取仁 d）琢玉 圖 19 《天工開物》 插圖選 工作、勞動 姿態(tài)都那么自然、 舒展，很好地把 握了工具、設(shè)備 與人體尺寸的適 應(yīng)性問題！ 23 二、人機學(xué)的形成、發(fā)展和學(xué)科思想的演進 古代文明中科學(xué)思想萌芽，不等同于現(xiàn)代科學(xué)理論。 人機學(xué)發(fā)展簡史和學(xué)科思想的演進，可分 4個階段。 1．對勞動工效的苛刻追求 —— 人機學(xué)的孕育 （ 18561915）的 “時間與動作研究 ” （ Time and Motion Study），吉爾布雷斯夫婦的“砌磚作業(yè)實驗 ”等多項研究。 圖 110 1914年，教授閔斯特伯格的《心理學(xué)與工業(yè)效率》出版。 1919年 布氏夫婦合著的《疲勞研究》 出版。 1919年英國 “工業(yè)保健研究部 ”，展開工效問題的廣泛 研究，包括作業(yè)姿勢、負擔(dān)限度、體能、工間休息、工作場 所光照、環(huán)境溫濕度，以及工作中播放音樂的效果等等。 至此，提高工效的方法開始建立在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上，有了現(xiàn)代科學(xué) 的形態(tài)。 24 但這一時期研究的核心，是最大限度地開挖人的操作效率。 從人機關(guān)系方面考察，總體看是 要求人適應(yīng)于機器，即以機器為中心進行設(shè)計；研究的主要目的是選拔與培訓(xùn)操作人員 。 在學(xué)術(shù)理論上，與現(xiàn)代人機學(xué)是 南轅北轍、存在對立 的。 因此，應(yīng)該看作是 人機學(xué)的孕育期 。 卓別林（ 18891977）與《摩登時代》 圖 111 卓別林 25 2．二戰(zhàn)中尖銳的軍械問題 —— 人機學(xué)的誕生 一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，飛機大幅度技術(shù)升級，但事故、傷亡頻發(fā)。投巨資研制的“先進”飛機未必能打勝仗，使人驚愕，進而醒悟： 飛機的技術(shù)性能必須與使用人的生理機能相適配。 圖 112 飛機駕駛艙的 儀表和操縱器 二戰(zhàn)中入侵前蘇聯(lián)德軍的槍械問題， … 有的國家聘請生理醫(yī)學(xué)、心理學(xué)家參與設(shè) 計，經(jīng)費增加有限，卻事半功倍，效果顯著。 正反的現(xiàn)實，使各國科技界終于認識到： 器物設(shè)計必須與人的解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)條件相適應(yīng)。 1947年，英國海軍部成立交叉學(xué)科研究組。 次年默雷爾建議構(gòu)建一個新的科技詞匯 “Ergonomics”， 新學(xué)科名稱及其涵蓋的研究內(nèi)容為各國學(xué)者所認同， 現(xiàn)代人機學(xué)誕生。 26 當(dāng)時美國人伍德說： “設(shè)備設(shè)計必須適合人的各方面因素，使操作的付出最小，而獲得的效率最高。 ” 反映了這一時期人機學(xué)的學(xué)科思想。 3．向民用品等廣闊領(lǐng)域延伸 —— 人機學(xué)的發(fā)展和成 20世紀五、六十年代后，人機學(xué)的研究和應(yīng)用，從軍工迅速延伸到民用品等廣闊領(lǐng)域，主要有家具、家電、室內(nèi)設(shè)計、醫(yī)療器械、汽車與民航客機、飛船宇航員生活艙、計算機設(shè)備與軟件、生產(chǎn)設(shè)備與工具、事故與災(zāi)害分析等。 人機學(xué)的學(xué)科思想至此完成了重大的轉(zhuǎn)變： 從以機器為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行模瑥娬{(diào)機器的設(shè)計應(yīng)適合人的因素。 美國阿波羅登月艙設(shè)計中一個小插曲 —— 發(fā)人深?。? 過于強調(diào) “機器適應(yīng)人 ”也是不全面的 。 加之系統(tǒng)論的滲入，人機學(xué)學(xué)科思想又有新發(fā)展， IEA的定義明確： 人機（及環(huán)境）系統(tǒng)的優(yōu)化，人與機器應(yīng)互相適應(yīng)、人機之間應(yīng)合理分工。 人機學(xué)的理論至此趨于成熟。 27 4．反思工業(yè)文明與可持續(xù)發(fā)展：人機學(xué)的更高階段 反思工業(yè)文明的負面后果，以可持續(xù)發(fā)展理論為統(tǒng)領(lǐng)，人機學(xué)正經(jīng)歷著新的學(xué)科思想演進。 綠色設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、節(jié)能設(shè)計、再生設(shè)計等理念，立足于人與自然保持持久和諧，回歸到中國古代“天人合一”的設(shè)計倫理 。 數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、基因技術(shù)急劇地改變著人類的文明進程，帶給人們空前福祉的同時，必須警覺其危及人們體魄和精神健康的負面影響，人機學(xué)今后將任重而道遠。 人機學(xué)此前的觀念是：要求人、機、環(huán)境三者和諧統(tǒng)一。以 可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo) ，則由人、機、環(huán)境三維加上一維（未來），演進為 人、機、環(huán)境、未來四者和諧統(tǒng)一 。
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