產(chǎn)品調(diào)查報告原研哉深澤直人(編輯修改稿)
2025-01-28 11:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 想找到神的，但是這個神是飄忽不定的，我們又沒有辦法預(yù)約，沒有辦法找到它，那我們應(yīng)該怎么辦呢？ 日本人就想出了這樣的構(gòu)造，四根柱子，中間拉上一根繩子，形成了這樣的構(gòu)造、空間。中間形成了一個空的空間，空的容器就有被填充的可能，是不是有一天神就會進(jìn)入到空的容器當(dāng)中呢，大家都有這樣的想法。就是說有進(jìn)來的可能性， 可能性 是非常重要的。 在日本里面，房屋下面，剛才說的四個柱子的建筑叫做代，屋頂叫做屋，就形成了“屋代”這樣的構(gòu)造，在日本相當(dāng)于神社的感覺。 這個“屋代”實際上就是 空 的容器，神就有進(jìn)入這個空的容器的可能性，這就是日本房屋核心建筑的構(gòu)造，神社的中間是空的，什么都沒有。 位于通往神社道路上的建筑在日本叫做鳥居，在中國相當(dāng)于牌坊的建筑，中間也是空的，神可以從中間通過。也就是這樣，有好幾道鳥居，神是可以從這幾個相當(dāng)于門的構(gòu)造當(dāng)中通過去。人就從這一道一道鳥居下面通過去，到達(dá)神社前面，把自己的心愿說出去，空的容器又有可能神進(jìn)來，人和神就會有溝通，這就是日本宗教的雛形，發(fā)源時候的一個想法。 最初日本人所說的溝通的形式就是空的概念 ， “不需要語言” 這個是日本神社前面放的兩只狗，右邊這個狗張嘴發(fā)的是 AH的聲音，左邊的這個是閉嘴發(fā)的是 UN這個音， AH就是發(fā)出這個信息， UN就是接收這個信息。日本覺得有 AH、 UN這樣的模式，交流的模式是最理想的，對方一張嘴我就理解你要說的內(nèi)容，這是最理想的一種溝通的方式，可能沒有什么科學(xué)的根據(jù)，用中國的意思來說應(yīng)該是“意會”，也就是空。 空的概念可以理解為一個容器，我們的想象空間有多大，容器就有多大，這也是這個概念能傳達(dá)出多少意義。 無印良品的理念是 空 廣告?zhèn)鞑ヒ话闶侵笇⒛阆胱屖鼙娏私獾挠^點進(jìn)一步明確的過程：將其轉(zhuǎn)化為一種好理解的信息，選擇適當(dāng)?shù)拿浇?，再將信息傳播開來，但并非所有的廣告都需遵循這一法則； 一些人認(rèn)為無印良品是環(huán)保理念的代表，也有人認(rèn)為無印良品是一個廉價的代表，還有人認(rèn)為它代表著都市生活，還有一些人認(rèn)為無印良品沒有設(shè)計，還有一些人認(rèn)為是全能的設(shè)計，反正不管是對無印良品怎樣的解釋，無印良品既不否定，所有的都會點頭說是，也就是說無印良品正如空的容器把所有的想法都容在里面，通過這樣的容器跟大家達(dá)到一種溝通、交流的目的。 傳播是因為受眾自己提供了意義而發(fā)生的。 “白” 有人說原研哉是一位色彩逃逸者，似乎他特意鐘愛白色，但他認(rèn)為“我從不回避顏色，我既不是一個喜歡白色的設(shè)計師，也不是一個不用顏色的人。作為一個職業(yè)平面設(shè)計師，我喜歡自然的使用顏色。既然我這樣做，對其功能是有明確意識的，可能因為它代表了我正在尋找的一種情緒。但若是無特殊原因，在我的設(shè)計臺上你是找不到多余的顏色的。 “白”不僅是一種顏色。“白”必須被稱為一種設(shè)計理念。 “感覺”
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