孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略培訓(xùn)講義(編輯修改稿)
2025-01-24 04:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 —— 《易經(jīng)》道者，萬物之始，是非之紀(jì)也。 —— （ 《韓非子主道》） 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 五、形能而示之不能，用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。 ? 靜以合躁，治以持亂，無形而制有形，無為而應(yīng)變，雖未能得勝于敵，敵不可得勝之道也。敵先我動，則是見其形也；彼躁我靜，則是罷其力也。形見則勝可制也，力罷則威可立也。視其所為，因與之化；觀其邪正，以制其命；餌之以所欲，以罷其足。 ? —— 《淮南子兵略訓(xùn)》 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 六、勢善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人。 任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也?。 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 七、柔天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來。 —— 《老子．七十三章》 夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。 孫子兵法與經(jīng)營戰(zhàn)略 八、
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1