孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略培訓(xùn)講義(編輯修改稿)
2025-01-24 04:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 —— 《易經(jīng)》道者，萬(wàn)物之始，是非之紀(jì)也。 —— （ 《韓非子主道》） 孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 五、形能而示之不能，用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。 ? 靜以合躁，治以持亂，無(wú)形而制有形，無(wú)為而應(yīng)變，雖未能得勝于敵，敵不可得勝之道也。敵先我動(dòng)，則是見(jiàn)其形也；彼躁我靜，則是罷其力也。形見(jiàn)則勝可制也，力罷則威可立也。視其所為，因與之化；觀其邪正，以制其命；餌之以所欲，以罷其足。 ? —— 《淮南子兵略訓(xùn)》 孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 六、勢(shì)善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人。 任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也?。 孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 七、柔天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)。 —— 《老子．七十三章》 夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。 孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 八、
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