城市規(guī)劃思想史4(編輯修改稿)
2025-01-23 13:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是正確的或錯(cuò)誤的這樣的意識(shí)來(lái)決定社會(huì)的選擇，規(guī)劃師并不能擔(dān)當(dāng)這樣的職責(zé)，而且這樣做也不具有合法性。 規(guī)劃的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是擴(kuò)展選擇和選擇的機(jī)會(huì)，而不是相反。 城市規(guī)劃的公眾參與自二十世紀(jì)六十年代中期開始已成為城市規(guī)劃發(fā)展的重要內(nèi)容，同時(shí)也成為此后城市規(guī)劃進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。 公眾參與的興起是兩種社會(huì)思潮和實(shí)踐交互作用的結(jié)果：首先是受自由主義的復(fù)興和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，公眾的自我意識(shí)開始覺醒，對(duì)社會(huì)提出了自我權(quán)利的要求；其次是城市規(guī)劃界內(nèi)部針對(duì)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)下的城市規(guī)劃所出現(xiàn)的弊病和在多元化思想的影響下的自覺反省，從而使相當(dāng)部分的城市規(guī)劃工作者從高高的象牙塔走向了社區(qū)和民眾。 城市規(guī)劃的公眾參與直接導(dǎo)致了城市規(guī)劃的社會(huì)化，由專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域而轉(zhuǎn)向了社會(huì)政治領(lǐng)域。 1969年英國(guó)的公眾參與規(guī)劃委員會(huì) (Committee on Public Participation in Planning)提出的題為《 People and Planning》 的報(bào)告，為公眾參與城市規(guī)劃提供了最早的制度框架、參與過(guò)程和有關(guān)方法與手段。 英國(guó)的“社區(qū)建筑”、“社會(huì)建筑”運(yùn)動(dòng)等。 美國(guó)一些城市中成立了諸如社區(qū)改造中心 (Centre of Community Change)之類的機(jī)構(gòu)，有大量的規(guī)劃師參與其中，幫助社區(qū)居民學(xué)習(xí)有關(guān)社區(qū)建設(shè)的知識(shí)和技術(shù)，為居民提供服務(wù)，同時(shí)也充實(shí)了城市規(guī)劃中組織公眾參與的技術(shù)手段。 第六節(jié) Alexander的城市半網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu) Alexander以其在哈佛大學(xué)的博士論文《形式合成綱領(lǐng)》（ Note on the Synthesis of Form） 以及七十年代出版的《模式語(yǔ)言》（ A Pattern Language） 而著稱。 他認(rèn)為，形式最直接地反映了生活，排除人為摻入的從意象到形象變易過(guò)程中的種種成見，那就將是最純真、最豐富的境界。 1965年發(fā)表了《城市并非樹形》（ A City is not a Tree） 的文章。 Alexander區(qū)分了“天然城市”（ nature city） 和“人造城市”（ artificial city） 兩種不同類型和形態(tài)的城市，他認(rèn)為天然城市有著半網(wǎng)格（ semilettice） 結(jié)構(gòu)，而人造城市則具有樹性（ tree） 結(jié)構(gòu)。 樹形結(jié)構(gòu)是：“對(duì)于任何兩個(gè)屬于同一組合的集合而言，當(dāng)且僅當(dāng)要么一個(gè)集合完全包含另一個(gè)，要么二者彼此完全不相干時(shí)，這樣的集合的組合形成樹形結(jié)構(gòu)”。 半網(wǎng)格結(jié)構(gòu)是：“當(dāng)且僅當(dāng)兩個(gè)交疊的集合屬于一個(gè)組合，并且二者的公共元素的集合也屬于此組合時(shí)，這種幾何的組合形成半網(wǎng)格結(jié)構(gòu)”。 第七節(jié) A. Rossi的建筑類型學(xué) “類型學(xué)”即用分組歸納的方法，探索各種復(fù)雜因素影響下的事物本質(zhì)結(jié)構(gòu)與變化規(guī)律，揭示人類生活中是隱含的生
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