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正文內(nèi)容

廣東省汕頭市20xx屆高三上學(xué)期摸底考試語(yǔ)文試卷word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-21 08:38 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 拜望葉三,專程來看葉三收藏的季陶民的畫。因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來的,葉三只得把畫拿出來??腿朔浅r\(chéng),要了清水洗了手,焚了一炷香,還先對(duì)畫軸拜了三拜,然后才展開。他一邊看,一邊不停地贊嘆:?喔!喔!真好!真是神品!? 客人要買這些畫,要多少錢都行。 葉三說:?不賣。? 客人只好悵然而去。 葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑,把季陶民的畫和父親一起裝進(jìn)棺材里,埋了。 ( 1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( 5分) A.小說塑造的葉三,為人勤快、誠(chéng)實(shí)守信、閱歷豐富,對(duì)繪畫藝術(shù)有熱情。如果不賣果子,而當(dāng)一個(gè)畫家,也一定會(huì)很出色。 B.“紫藤有風(fēng)”,“花是亂的”一段,汪曾祺借助白描語(yǔ)言的神力,讓一個(gè)果販與一個(gè)鑒賞家的形象精致地疊合在一起,可謂神來之筆。 C. 從情節(jié)和結(jié)構(gòu)來看,很難在作品中找到一般小說那種清晰的線索,強(qiáng)烈的沖突,波瀾起伏的情節(jié),甚至很難概括出一個(gè)故事梗概,頗有“散文”的特征。 D. 小說語(yǔ)言獨(dú)具特色:準(zhǔn)確、干凈、不失華麗,大量使用短句,使語(yǔ)言凝練又明快活潑,形成汪曾祺獨(dú)到的文風(fēng)。 E.季陶民“畫一張畫要喝二斤花雕,吃半斤水果”,這看似閑筆,實(shí)則表現(xiàn)出季陶民曠達(dá)超脫且率性脾氣。 ( 2)小說題目是“鑒賞家”,但卻用了很大篇幅寫葉三賣果子。作者這樣安排有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?6分) ( 3)小說是通過哪些情節(jié)來塑造葉三的鑒賞家形象的?請(qǐng)結(jié) 合文本作概括。( 6分) ( 4)小說結(jié)尾寫葉三的兒子將畫裝進(jìn)棺材里埋了,作者的安排是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。( 8分) 四、實(shí)用類文本閱讀( 25 分) ,完成 (1)— (4)題。( 25分) 清靜淡泊的宗璞 徐小斌 當(dāng)代女作家中我最喜歡的當(dāng)推宗璞。很早便讀過她的《紅豆》,后來又被她的《三生石》?賺?走了許多眼淚,一個(gè)簡(jiǎn)單的故事竟有如此強(qiáng)的魅力,不能不歸結(jié)于作品的?真性情?。 成為朋友后,我們聊文學(xué),但更多的是聊一些瑣事、新鮮事或 煩惱事。我絮絮叨叨地講著,她靜靜地聽著,時(shí)而為我出一些十分聰明的?高招兒?。那些招兒,沒有一顆童心便想不出來。我偶 爾也愧悔無(wú)端耗了她的時(shí)間,她卻說:?我對(duì)這些很感興趣,我倒是覺得,你很有真性情的。? ——大概她把這?真性情?看得十分要緊。許多人愛把宗璞描述成一個(gè)書卷氣很濃的大家閨秀,我倒覺得她是個(gè)童心濃厚的人,如果不是這樣,她就寫不出像《貝葉》《總鰭魚的故事》等當(dāng)代童話精品。她說:?人生的道路是漫長(zhǎng)的,旅途中難免塵沙滿面,也許有時(shí)需要讓想象的靈風(fēng)吹一吹,在想象的泉水里浸一浸,那就讓我們讀一讀童話吧。? —— 我以 為,她童話中的那些哲理是深可咀嚼的。 宗璞的小說量雖不多,然而每一篇都有她苦心孤詣的探求。她的《我是誰(shuí)》《誰(shuí)是我》《蝸居》,可算是我國(guó)探索小說的?開山祖?了,然而卻又始終保持著中國(guó)氣味,決不像某些上穿西服、下著抿襠褲的?現(xiàn)代派?們。她作品的格調(diào)和色彩是協(xié)調(diào)的,她把西方現(xiàn)代派的藝術(shù)手法嚼得那么碎,揉得那么細(xì),融合得那么和諧、那么美 —— 這不能不歸功于她深厚的中國(guó)古典文學(xué)功底。我想,一個(gè)真正具有現(xiàn)代意識(shí)的人恐怕首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于分解和吸收傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的人。 談到她的作品,更可貴的是她的韻味。這一點(diǎn),不具備?道行? 的人便無(wú)從學(xué)起。宗璞為人清靜淡泊,一般女性有的心胸狹隘、嫉妒、矯情、做作等痼疾在她那里影跡全無(wú)。在寫作長(zhǎng)篇巨制《野葫蘆引》的過程中,她曾數(shù)度病倒,抱病修改,其艱辛自不待言,然而第一卷《南渡記》發(fā)表后,評(píng)論界卻相當(dāng)冷淡,對(duì)此,她處之泰然。而《東藏記》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng),她雖高興,也絕無(wú)得意忘形。?不以物喜,不以己悲?,這一點(diǎn),恐怕只有?修煉?到了某種境界的人才能做到吧。難怪連汪曾祺也稱她為?宗璞道兄?呢!宗璞的寫作間里掛著一幅寫意荷花,就是汪曾祺所畫。荷花設(shè)色單純,古樸典雅,?清水出芙蓉,天然去雕飾?,這大概是汪 老的深意所在吧。 宗璞曾說,她走上文學(xué)之路,得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家,于文學(xué)卻頗有造詣,能寫舊詩(shī),很有文采,常常對(duì)文藝有獨(dú)特見解。宗璞自小耳濡目染,受益匪淺。馮老十分關(guān)心女兒的文學(xué)創(chuàng)作。第一巷《南渡記》出版之后,他曾在女兒生辰時(shí)興致勃勃地寫道:?百歲繼風(fēng)流,一脈文心傳三世;四卷寫滄桑,八年鴻雪記雙城?(長(zhǎng)篇原名《雙城鴻雪記》),又特別寫上?璞女勉之?幾個(gè)字。宗璞也十分珍視父親這份期望,但是,為了幫助父親撰寫《中國(guó)哲學(xué)史新編》,她料理家務(wù),照顧父親,無(wú)法再騰出時(shí)間精力來繼續(xù)自己的寫作。多年來,宗璞一直守候在馮老身邊,做 他的秘書、管家、醫(yī)生和護(hù)士。 1982年,宗璞陪馮老赴美參加一個(gè)東西方著名學(xué)者薈萃的盛會(huì)。會(huì)上,學(xué)者們對(duì)馮老的學(xué)術(shù)成就做了高度評(píng)價(jià),宗璞對(duì)此深感欣慰。 1990年夏,在為女兒撰寫的最后一幅壽聯(lián)中,馮老寫道:?魯?shù)铎`光,賴家有守護(hù)神,豈獨(dú)文采傳三世;文壇秀氣,知手持生花筆,莫讓新編代雙城。? ——好一個(gè)?莫讓新編代雙城?!包含了父親對(duì)女兒多么深厚的期許。 進(jìn)入 80年代后,宗璞便每年都要為漸至耄耋的父親辦一次壽誕會(huì)。在九十華誕會(huì)上,馮老說:?長(zhǎng)壽的重要在于能多明白道理。五十歲以前,沒有足夠的經(jīng)驗(yàn),不能理解周易道理;五十歲以后,如果老天不給壽數(shù),就該離開人世了。所以必須‘假我數(shù)年’。若不是這樣,壽數(shù)并不重要。?馮老的這種達(dá)觀,無(wú)所求于外界的內(nèi)心,永遠(yuǎn)是穩(wěn)定和豐富的。宗璞同樣有這樣穩(wěn)定和豐富的心,有了這樣的心,在世事面前便可寵辱無(wú)驚、樂觀灑脫。 如今,宗璞雖然已是耄耋之年,依然像過去一樣智慧而灑脫。我期待著《野葫蘆引》早日完成,看看那葫蘆中究竟?裝的什么藥?。 相關(guān)鏈接 :①宗璞的《南渡記》《東藏記》《西征記》和計(jì)劃中的《北歸記》,是總書名為《野葫蘆引》的多卷長(zhǎng)篇系列。宗璞以她細(xì)密從容的敘述方式,建立起優(yōu)美典雅的語(yǔ)言風(fēng)格。眾多的人物命運(yùn)和世相心態(tài),在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開,伏有大氣磅礴的布局。那種浸入骨髓的文化質(zhì)感,在閱讀中竟令人有如置身于《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)境之中。 (百度百科) ② 1928年,馮宗璞 生于北京。水木清華的一石一水,燕園的濃蔭僻徑,滋潤(rùn)、陶冶著宗璞的心靈??箲?zhàn)時(shí),宗璞跟父母到了昆明,她堅(jiān)持每天看書,哲學(xué)、自然科學(xué)無(wú)所不看。 50年代初宗璞畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,后來在中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)工作,得到不少文學(xué)界前輩的幫助。 1960年以后,她一直在外國(guó)文學(xué)研究所從事編輯和研究工作。 (陳素琰《宗璞傳》) ( 1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( 5分) A.宗璞重視真性情,不僅把真性情融人她的作品《三生石》中,就是在與“我”的閑聊中也能發(fā)現(xiàn)和欣賞“我”的真性情。 B.宗璞早期的探索系列 小說《我是誰(shuí)》《誰(shuí)是我》《蝸居》等,既具有西方現(xiàn)代派藝術(shù)特點(diǎn),又始終保持著中國(guó)特色。 C.在寫作《野葫蘆引》多卷系列時(shí),宗璞的創(chuàng)作藝術(shù)逐漸成熟,第一部《南渡記》受到冷遇,而第二部《東藏記》就獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 D.汪曾祺稱宗璞“道兄”,給宗璞送寫意荷花畫,這既表
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