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正文內(nèi)容

文化的繼承性與文化發(fā)展(共39張ppt)(編輯修改稿)

2025-01-21 20:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 中國式過年體現(xiàn)了中華民族對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。 A項(xiàng)符合題意。 《 論語 》 是儒家經(jīng)典著作之一,其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉,例如“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“己所不欲,勿施于人”等。這表明 ( ) ①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力 ②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ) ③傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展都起積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析 傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性是指傳統(tǒng)文化保留其基本特征,并不斷被賦予新的內(nèi)涵。家喻戶曉的經(jīng)典名句是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,延續(xù)至今得到繼承和發(fā)展,表明了①④。題意未說明②;優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展起著積極作用,故排除③。 核心考點(diǎn)二 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 “取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。 原因 具體要求 (1)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。 (2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ( 1)、文化發(fā)展 ( 2)、文化繼承 ( 3)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。 ( 4)正確處理兩者關(guān)系: ①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,這就是文化傳承。 ②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。 提醒 區(qū)分文化繼承與文化傳播。 文化繼承 是文化縱向積累的過程,側(cè)重于本民族文化的“ 取其精華、去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新” ; 文化傳播 是文化橫向積累的過程,側(cè)重于 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。 命題點(diǎn) 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 解題指導(dǎo):正確理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 提示 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 如圖所示: (2023 江蘇高考 )唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫,集歷史、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一身,堪稱“藏文化百科全書”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術(shù)”的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加強(qiáng)對(duì)唐卡藝術(shù)的保護(hù)和傳承是為了 ( ) A.維護(hù)各民族的平等團(tuán)結(jié) B.建立新型的民族關(guān)系 C.加強(qiáng)各民族的文化交流 D.促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮 解析 加強(qiáng)對(duì)唐卡藝術(shù)的保護(hù)和傳承是為了促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮,選 D。題干沒有涉及處理民族關(guān)系以及民族文化的交流, A、 B、 C說法正確,但不符合題干的主旨。 命題點(diǎn) 2 綜合考查如何對(duì)待傳統(tǒng)文化 ?解題模板: 傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承 保護(hù)傳統(tǒng)文化就是保護(hù)我們的精神根基,就是保護(hù)我們的精神家園。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是高考的高頻考點(diǎn)。 常見設(shè)問角度: (1)運(yùn)用文化生活知識(shí),說明為什么要繼承傳統(tǒng)文化? (2)運(yùn)用文化生活知識(shí),分析如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化? (3)在文化發(fā)展的過程中,如何處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系? 常用答題術(shù)語: (1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 (2)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是,“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。 (3)繼承是發(fā)展的必要前提,
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