【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 曾在此地“渡過(guò)了一生中最快樂(lè)的時(shí)光”。 　　伏爾泰出生于一個(gè)法國(guó)的貴族之家，31歲時(shí)就以文才而名滿天下。他創(chuàng)作的戲劇經(jīng)常在宮廷內(nèi)的劇場(chǎng)上演，他出版的詩(shī)集常常被人們搶購(gòu)一空。歐洲許多國(guó)王都是他的朋友，但他卻從20歲起，便不停地、尖銳辛辣地批評(píng)天主教會(huì)和君主專(zhuān)制，宣傳“自由、平等、博愛(ài)”等等偉大思想。法王路易十五對(duì)他是又氣又恨，但又以能與他坐在一起高談藝術(shù)和哲學(xué)為榮。相比之下，我們中國(guó)的帝王們卻很少有這樣的雅興和雅量，所以，我們中國(guó)5000年來(lái)便從來(lái)只有“富豪”而從無(wú)“貴族”。但歐洲的君主和貴族們就不同了，伏爾泰一生之中，曾兩次因言論獲罪而被路易十五關(guān)入巴士底獄。當(dāng)他幾次被判決逐出巴黎城外、到處流浪時(shí)，各地的貴族城堡卻都熱烈地歡迎他的光臨。在他64歲之時(shí)，他花重金買(mǎi)下了這座邊境的莊園，個(gè)中原因主要是：假如再有什么風(fēng)吹草動(dòng)、一旦再有什么“文字獄”的話，他隨時(shí)一抬腿，就可以溜入那個(gè)以“自由”而著稱(chēng)的國(guó)度——瑞士。 　　一直到今天為止，伏爾泰都是以一個(gè)文學(xué)家、思想家而名世。而學(xué)術(shù)界也似乎沒(méi)有什么人會(huì)把他看作是一個(gè)法學(xué)家。但隱居這座莊園的三年后，一宗發(fā)生在法國(guó)南部的駭人聽(tīng)聞的大冤案，卻似一顆巨石，使伏爾泰的“快樂(lè)時(shí)光”激起了千重浪，而在此后的17年里，也使伏爾泰，從世人眼中一個(gè)優(yōu)哉游哉的“自由騎士”，變成一個(gè)風(fēng)塵仆仆地為法律正義而戰(zhàn)的“大律師”或“人大代表”。 這宗冤案的故事大致上是這樣的—— 1761年，法國(guó)南部的圖魯茲小城法院，作出了一宗殘忍的死刑判決。被判決的死囚名叫卡斯拉，是一個(gè)有6個(gè)兒女的普通商人和新教徒。當(dāng)時(shí)，與羅馬天主教徒在英國(guó)受盡迫害相反，在法國(guó)等天主教國(guó)家，則是新教徒們受盡了壓迫和歧視?？ㄋ估膬鹤影矕|尼在大學(xué)讀的是法律，但當(dāng)他畢業(yè)時(shí)，有關(guān)當(dāng)局卻強(qiáng)迫他改變宗教信仰，否則，一輩子都休想取得成為法官或律師所必需的執(zhí)照。在大學(xué)里，讀了一腦門(mén)子“自由、平等、公平、正義、誠(chéng)實(shí)、守信”等信條的這個(gè)年輕人，一口氣咽不下，便在家里上吊自殺了。 喪子之痛，已令卡斯拉痛不欲生，更糟糕的是，在當(dāng)時(shí)法國(guó)的法律中，居然還有一條蔑視自殺者、羞辱自殺者家屬、沒(méi)收其家庭財(cái)產(chǎn)的荒唐法律?？ㄋ估瓱o(wú)奈之下，向警局提供了其子“自然死亡”的虛假證詞，想逃過(guò)這一劫。 那些獵犬似的警察們自然一眼就看穿了這個(gè)可憐的謊言，因?yàn)榘矕|尼的脖子上有一條鮮明的勒痕。但“精明”的警察們卻硬是把“自殺”說(shuō)成了“謀殺”，而謀殺的動(dòng)機(jī)則是“卡斯拉企圖阻止兒子改信天主教”。這一來(lái)，當(dāng)?shù)孛癖姷淖诮炭駸岜惚簧縿?dòng)起來(lái)。法庭不問(wèn)情由便判卡斯拉有罪。卡斯拉竭力為自己辯護(hù)，可遭受到的是警察們慘無(wú)人道的酷刑逼供——他的四肢被綁在一張鐵床上，用絞盤(pán)拉斷，灌辣椒水、鞭打，放在十字架上用鐵棒毒打。打了幾小時(shí)后，他被拖到一個(gè)廣場(chǎng)上，高高吊起，當(dāng)眾燒死。 兩個(gè)星期之后，伏爾泰得知了這宗慘無(wú)人道的冤案。這位67歲的老人拍案而起，四處奔波，調(diào)查事件，接見(jiàn)受難者家屬和證人，然后，他以一個(gè)非法律專(zhuān)業(yè)人士的身份，揮筆寫(xiě)下了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的司法調(diào)查報(bào)告——《卡斯拉先生之死的原始文件》，付諸出版。整個(gè)歐洲都被這宗冤案震動(dòng)了，英國(guó)、俄國(guó)和波蘭的國(guó)王爭(zhēng)相捐獻(xiàn)金錢(qián)給死難者的家屬，連法王路易十五也過(guò)問(wèn)了此案。最終，3年之后，冤案得以平反，卡斯拉的家屬獲得3萬(wàn)鋰的國(guó)家賠償，而施行酷刑、制造冤案的警官、法官們，也遭到了相應(yīng)的懲罰。 消息傳來(lái)，伏爾泰老人又一次流出了熱淚，一半是為平民的悲慘，一半是為司法的黑暗。 從此以后，直至他84歲逝世為止，伏爾泰老人都一直地、持續(xù)地充當(dāng)了一個(gè)“為民請(qǐng)命”的包青天、海青天的角色。他向全歐洲的知識(shí)界發(fā)出呼吁：請(qǐng)用學(xué)者們的筆，用學(xué)者們的良知，去“呼喚歐洲那個(gè)沉睡的良心！”去向那不公正的法律、向黑暗的舊司法制度宣戰(zhàn)！ 他極沉痛地說(shuō)道：“正是知識(shí)界的沉默，才造成了人民的不幸”，這句話雖然有點(diǎn)過(guò)火，但細(xì)思之下，卻也不無(wú)道理。 流連在伏爾泰那座世外桃源似的莊園里，凝視著那座巍峨壯麗的“歐洲之魂”——阿爾卑斯山高大的雪峰，遙想當(dāng)年，那位可敬的老人曾在此日夜奮筆疾書(shū)，出版了一部又一部光輝的著作，去探討和闡述自由平等、宗教寬容、人道主義、公平正義等法哲學(xué)的情景，我們真的是肅然起敬。可惜，當(dāng)時(shí)許多思想家學(xué)者卻對(duì)本國(guó)的司法腐敗噤若寒蟬，而有些人，譬如說(shuō)——盧梭，似乎對(duì)煽動(dòng)下層民眾搞“革命”更有興趣，于是，日后的法國(guó)，便終于是血流成河。 我們現(xiàn)在終于來(lái)到了巴黎。在巴黎蒙馬特爾高地下的法國(guó)先賢祠里，我們終于找到了安息在此地的伏爾泰老人。他的雕像果然是用潔白的大理石雕刻的。他的棺木上，用法文刻著三行文字：“詩(shī)人，歷史學(xué)家，哲學(xué)家。 他拓展了人類(lèi)的精神。 他使人類(lèi)懂得，精神應(yīng)該是自由的”。 而我很想給這墓志銘再加一句——“他比他的同胞們更早地知道：自由，必須用‘法治’來(lái)保障?！? 凝視著伏爾泰那尊潔白的雕像，我分明看到，這石的軀殼里面， 依然跳動(dòng)著一顆——“歐洲的良心”。 選自：余定宇：《尋找法律的印跡》貝克街游記：不死的福爾摩斯“任何使人類(lèi)社會(huì)生活不誠(chéng)實(shí)、不完滿的社會(huì)條件，都是足以引起犯罪的社會(huì)因素?！? 　　 ——19世紀(jì)意大利法學(xué)家恩里克菲利《犯罪社會(huì)學(xué)》 貝克街游記：不死的福爾摩斯 世界上有一個(gè)人，像耶穌與圣誕老人一樣，是純屬被人們虛構(gòu)出來(lái)的，而且，他也像耶穌與圣誕老人一樣，被世人寄托了很多的崇拜、熱愛(ài)和希望。以至在100多年前，他連“死”都不得安生，被公眾的狂熱迫著要再次“復(fù)活”。他的故事，被全球各國(guó)拍成了211部電影，他的名字，在百年間可說(shuō)是響徹全球。直至今天，在許多人的心目中，他依然還活躍在倫敦的大街小巷里，還拿著個(gè)放大鏡，到處去偵查罪犯的行蹤……說(shuō)到這里，已不消再說(shuō)，你一定會(huì)知道：這個(gè)人的名字，就叫福爾摩斯。 我們現(xiàn)在就正站在英國(guó)倫敦老城區(qū)的中心、一條繁華熱鬧的大街——貝克街221號(hào)B座的門(mén)前，站在那個(gè)塑有福爾摩斯頭像的橢圓形門(mén)牌下，向你們講述著這個(gè)世界偉大的“偵探之王”的神話。 說(shuō)實(shí)話，歇洛克福爾摩斯這個(gè)神探，只不過(guò)是蘇格蘭醫(yī)生柯南道爾在他一系列偵探小說(shuō)里創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)人物。我們的世界法律之旅，與其說(shuō)是對(duì)福爾摩斯感興趣，倒不如說(shuō)是對(duì)柯南道爾更感興趣。所以，早在來(lái)游覽貝克街之前，我們便先驅(qū)車(chē)去了一趟愛(ài)丁堡，因?yàn)閻?ài)丁堡，才是這位偉大的偵探小說(shuō)先驅(qū)者——柯南道爾的故鄉(xiāng)。 蘇格蘭東部的名城愛(ài)丁堡，素有英國(guó)“北方的雅典”之稱(chēng)。這座古城的綠陰之下，到處都矗立著一座座希臘式的古老建筑，而“城堡巖”山麓的舊城風(fēng)光，更是幾乎與雅典的衛(wèi)城一模一樣的翻版。此地歷史上，曾涌現(xiàn)過(guò)一大批如大衛(wèi)休謨、亞當(dāng)斯密和沃爾特司考脫等等杰出的文化學(xué)術(shù)名人。漫步在林蔭匝地、塔尖高聳的司考脫紀(jì)念碑下，連空氣中，都彌漫著一種優(yōu)雅的文化氣息。 1859年，柯南道爾就誕生在這座古城里，長(zhǎng)大后，就在這座著名的愛(ài)丁堡大學(xué)里學(xué)醫(yī)，并取得了博士學(xué)位。畢業(yè)后，他當(dāng)過(guò)隨船醫(yī)生，又到倫敦開(kāi)過(guò)診所，但由于當(dāng)醫(yī)生收入實(shí)在太過(guò)微薄，柯南道爾便開(kāi)始轉(zhuǎn)向小說(shuō)寫(xiě)作。誰(shuí)知這一轉(zhuǎn)，便使他獲得了極大的成功。1887年，柯南道爾出版了他的第一部偵探小說(shuō)《血字的研究》，在這部精彩的小說(shuō)中，福爾摩斯的形象首次出現(xiàn)在讀者的面前。在這部小說(shuō)里面，柯南道爾廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)大派了用場(chǎng)。一炮而紅以后，他又接連寫(xiě)了許多篇關(guān)于福爾摩斯的故事，如《四簽名》、《巴斯克維爾莊園的獵犬》等等。不僅名聲大振，收入頗豐，而且，《獵犬》一書(shū)出版后，他更被英王室冊(cè)封為爵士。寫(xiě)小說(shuō)，居然可以寫(xiě)出個(gè)“爵士”頭銜，這真是這個(gè)高大俊朗、留著一撇威嚴(yán)的英式小胡子的蘇格蘭醫(yī)生，當(dāng)年所遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)料得到的。 在柯南道爾的筆下，福爾摩斯是一個(gè)研究犯罪學(xué)的專(zhuān)家——他年齡大約在30—40歲左右，永遠(yuǎn)穿戴得像個(gè)大學(xué)生。他的標(biāo)準(zhǔn)形象就是任何時(shí)候都叼著個(gè)大煙斗和手持放大鏡，仔細(xì)地勘察著犯罪的現(xiàn)場(chǎng)。在他創(chuàng)作這個(gè)角色時(shí)，英國(guó)第二次工業(yè)革命的光輝成就如電力、電器、內(nèi)燃機(jī)、電報(bào)、電話等新發(fā)明，令那時(shí)的英國(guó)人豪情萬(wàn)丈。那時(shí)的人們普遍認(rèn)為：科學(xué)能夠解決人類(lèi)的一切難題。而在司法界，偵查犯罪、獲得證據(jù)，卻基本還停留在中世紀(jì)的刑訊逼供、酷刑恐嚇等古老手段上?？履系罓枒阎环N“知識(shí)就是力量”的人文主義激情，塑造出福爾摩斯這位與時(shí)俱進(jìn)的、用科學(xué)的方法解決疑難犯罪案件的高手，不僅贏得了廣大讀者的喜愛(ài)，在客觀上，也有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)刑偵司法活動(dòng)的科學(xué)化。漫步在愛(ài)丁堡大學(xué)的林蔭道上，我們?cè)谛牡桌锬兀蜻@位現(xiàn)代法庭科學(xué)的先驅(qū)者致敬。 說(shuō)起來(lái)也真有趣，盡管柯南道爾寫(xiě)偵探小說(shuō)獲得了很大的成功，但他對(duì)自己的成功卻 　　很不以為然。他真正的夢(mèng)想，是要當(dāng)一名歷史小說(shuō)家。因此，1893年，他曾狠狠心，在《最后的難題》一書(shū)里讓福爾摩斯死去。豈料，癡迷的英國(guó)讀者們竟然無(wú)論如何也無(wú)法接受這個(gè)噩耗，成千上萬(wàn)的倫敦警察、工人、市民們情緒激動(dòng)地上街集會(huì)，浩浩蕩蕩的人們抬著棺材，在貝克街221號(hào)門(mén)前游行，一遍又一遍地高呼“福爾摩斯，復(fù)活！”的口號(hào)。這種情景，讓柯南道爾感動(dòng)得熱淚盈眶，于是，他不得不讓福爾摩斯在下一個(gè)故事里面又一次“起死回生”。 　　上個(gè)世紀(jì)20年代，有個(gè)美國(guó)醫(yī)生誤以為福爾摩斯是個(gè)真人，便不遠(yuǎn)萬(wàn)里地來(lái)到倫敦，找到車(chē)水馬龍的貝克街那幢釘有221號(hào)B座的門(mén)牌下。誰(shuí)知，貝克街除了一個(gè)鑲有福爾摩斯頭像的門(mén)牌之外，便什么也沒(méi)有。今天游客想?yún)⒂^福爾摩斯的“故居”，便應(yīng)該去附近的另一條街——諾森布蘭德大街10號(hào)的一家小酒店。由于這家酒店是建在柯南道爾小說(shuō)里的一個(gè)破案現(xiàn)場(chǎng)上，于是，英國(guó)的偵探迷們便把它改建成一家福爾摩斯的博物館。走進(jìn)小酒店的大廳，只見(jiàn)大廳的一角，完全布置成與柯南道爾筆下所描述的“貝克街221號(hào)B”——福爾摩斯住宅的場(chǎng)景一模一樣：全套古色古香的維多利亞時(shí)代家具，放大鏡放置在壁爐上，壁爐旁邊，是福爾摩斯研究分析各種犯罪證據(jù)的化學(xué)試驗(yàn)設(shè)備。這里還成立了一家“福爾摩斯公司”，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理這家博物館和開(kāi)展一個(gè)叫“貝克街顧問(wèn)俱樂(lè)部”的活動(dòng)。這個(gè)俱樂(lè)部規(guī)定所有參加的成員都必須是男性，凡是懂得一個(gè)福爾摩斯故事里的暗語(yǔ)，就有資格加入并登記成為會(huì)員。因此，這個(gè)俱樂(lè)部的門(mén)前，經(jīng)常聚集了一大群女福爾摩斯迷在集會(huì)示威，抗議該俱樂(lè)部的“性別歧視”及要求“男女平等”。我女兒余君慧也是一個(gè)小福爾摩斯迷，如果她此刻置身此地，我想她也一定會(huì)憤憤不平地加入人群，高呼口號(hào)，表示抗議。 　　除了“男女不平等”之外，這家俱樂(lè)部其實(shí)辦得還是很不錯(cuò)的。他們經(jīng)常開(kāi)展關(guān)于福爾摩斯破案科學(xué)的知識(shí)競(jìng)賽，競(jìng)賽中的優(yōu)勝者，會(huì)被授予“貝克街顧問(wèn)偵探”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。有趣的是，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福也曾加入過(guò)這個(gè)俱樂(lè)部，據(jù)說(shuō)，他還認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)過(guò)一篇論文，題目是：福爾摩斯的祖先是一個(gè)美國(guó)人。 　　在今日的世界上，福爾摩斯還真的是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物。世界各地的讀者們都仿效“貝克街”，成立了許多福爾摩斯的俱樂(lè)部。福爾摩斯的形象，從書(shū)店海報(bào)登上舞臺(tái)，步入銀幕，甚至還出現(xiàn)在時(shí)裝表演的T形臺(tái)上，百年以來(lái)，長(zhǎng)盛不衰。據(jù)說(shuō)，1987年，在“福爾摩斯誕辰100周年”之時(shí)，世界各地的影迷們?cè)鋼矶鴣?lái)倫敦，各種不同性別、不同膚色、不同種族、操不同語(yǔ)言的人們，都無(wú)一例外地頭戴各式各樣的雙舌呢子帽、披深灰色斗篷、嘴叼大煙斗、手持放大鏡，云集貝克街，來(lái)紀(jì)念他們心目中的這一位平民英雄，來(lái)尋找一回自己的英雄夢(mèng)。那種壯觀的盛大場(chǎng)景，想起來(lái)也令人動(dòng)容。 　　從這些福爾摩斯迷的身上，我們看到的是，一種公民參與法治、推動(dòng)刑事司法文明進(jìn)步的偉大動(dòng)力和熱情。 　　臨走前，在這家“福爾摩斯”公司里，我們還見(jiàn)到了一位年輕漂亮的女秘書(shū)小姐，她的職責(zé)就是專(zhuān)門(mén)處理每年從世界各地像雪片般寄來(lái)給福爾摩斯的信件。她熱情地展示這些信件的原件給我們看，有些是從英國(guó)各地寄來(lái)的，有些是從德國(guó)、法國(guó)，最多的是美國(guó)。這些信封上都寫(xiě)著：“Mister Sherlock Holmes, London ,England, 221BBakerstreet”。在這些熱情洋溢的來(lái)信中，人們向這位“Holmes”先生提出了各種各樣的問(wèn)題，有人問(wèn)他最近身體健康如何和婚姻的狀況，有人向他請(qǐng)教破案的靈感，有人請(qǐng)他發(fā)表對(duì)墨西哥禁毒問(wèn)題的看法，竟然還有人會(huì)向他報(bào)告——他發(fā)現(xiàn)了拉登在阿富汗的行蹤！ 　　用一位名作家的名言來(lái)說(shuō)就是：在世人的心目中，這位神勇的大偵探，顯然是長(zhǎng)生不死。 法學(xué)鏈接 西方刑偵科學(xué)的歷史，最早雖然可追溯到18世紀(jì)的中期，但走上有方法、成體系的正軌，應(yīng)該是從柯南道爾爵士“用放大鏡仔細(xì)勘查現(xiàn)場(chǎng)”的創(chuàng)意才真正開(kāi)始。100年以后，福爾摩斯在世界各國(guó)的同行們已經(jīng)在使用紫外燈、激光、光譜儀、中子活化分析儀、電子掃描顯微鏡、計(jì)算機(jī)軟件、血液分析、DNA檢測(cè)等現(xiàn)代手段，來(lái)進(jìn)行更科學(xué)更卓有成效的工作。但時(shí)移世易，有些東西卻永恒不變，福爾摩斯的放大鏡，仍然是現(xiàn)代刑偵工作中不可或缺的重要一環(huán)。 選自：余定宇：《尋找法律的印跡》《法的印跡》——緩刑之父 央視國(guó)際 　　2006年11月02日 10:52 來(lái)源： 　　播出時(shí)間：2006年8月3日 　　觀眾朋友們，今天我給大家講的題目是緩刑之父的故事。 　　對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)講的話，法律對(duì)我們的社會(huì)生活的意義和作用，這應(yīng)該是不正之