【文章內(nèi)容簡介】 曾在此地“渡過了一生中最快樂的時光”。 　　伏爾泰出生于一個法國的貴族之家，31歲時就以文才而名滿天下。他創(chuàng)作的戲劇經(jīng)常在宮廷內(nèi)的劇場上演，他出版的詩集常常被人們搶購一空。歐洲許多國王都是他的朋友，但他卻從20歲起，便不停地、尖銳辛辣地批評天主教會和君主專制，宣傳“自由、平等、博愛”等等偉大思想。法王路易十五對他是又氣又恨，但又以能與他坐在一起高談藝術(shù)和哲學(xué)為榮。相比之下，我們中國的帝王們卻很少有這樣的雅興和雅量，所以，我們中國5000年來便從來只有“富豪”而從無“貴族”。但歐洲的君主和貴族們就不同了，伏爾泰一生之中，曾兩次因言論獲罪而被路易十五關(guān)入巴士底獄。當(dāng)他幾次被判決逐出巴黎城外、到處流浪時，各地的貴族城堡卻都熱烈地歡迎他的光臨。在他64歲之時，他花重金買下了這座邊境的莊園，個中原因主要是：假如再有什么風(fēng)吹草動、一旦再有什么“文字獄”的話，他隨時一抬腿，就可以溜入那個以“自由”而著稱的國度——瑞士。 　　一直到今天為止，伏爾泰都是以一個文學(xué)家、思想家而名世。而學(xué)術(shù)界也似乎沒有什么人會把他看作是一個法學(xué)家。但隱居這座莊園的三年后，一宗發(fā)生在法國南部的駭人聽聞的大冤案，卻似一顆巨石，使伏爾泰的“快樂時光”激起了千重浪，而在此后的17年里，也使伏爾泰，從世人眼中一個優(yōu)哉游哉的“自由騎士”，變成一個風(fēng)塵仆仆地為法律正義而戰(zhàn)的“大律師”或“人大代表”。 這宗冤案的故事大致上是這樣的—— 1761年，法國南部的圖魯茲小城法院，作出了一宗殘忍的死刑判決。被判決的死囚名叫卡斯拉，是一個有6個兒女的普通商人和新教徒。當(dāng)時，與羅馬天主教徒在英國受盡迫害相反，在法國等天主教國家，則是新教徒們受盡了壓迫和歧視。卡斯拉的兒子安東尼在大學(xué)讀的是法律，但當(dāng)他畢業(yè)時，有關(guān)當(dāng)局卻強(qiáng)迫他改變宗教信仰，否則，一輩子都休想取得成為法官或律師所必需的執(zhí)照。在大學(xué)里，讀了一腦門子“自由、平等、公平、正義、誠實、守信”等信條的這個年輕人，一口氣咽不下，便在家里上吊自殺了。 喪子之痛，已令卡斯拉痛不欲生，更糟糕的是，在當(dāng)時法國的法律中，居然還有一條蔑視自殺者、羞辱自殺者家屬、沒收其家庭財產(chǎn)的荒唐法律?？ㄋ估瓱o奈之下，向警局提供了其子“自然死亡”的虛假證詞，想逃過這一劫。 那些獵犬似的警察們自然一眼就看穿了這個可憐的謊言，因為安東尼的脖子上有一條鮮明的勒痕。但“精明”的警察們卻硬是把“自殺”說成了“謀殺”，而謀殺的動機(jī)則是“卡斯拉企圖阻止兒子改信天主教”。這一來，當(dāng)?shù)孛癖姷淖诮炭駸岜惚簧縿悠饋?。法庭不問情由便判卡斯拉有罪?？ㄋ估吡樽约恨q護(hù)，可遭受到的是警察們慘無人道的酷刑逼供——他的四肢被綁在一張鐵床上，用絞盤拉斷，灌辣椒水、鞭打，放在十字架上用鐵棒毒打。打了幾小時后，他被拖到一個廣場上，高高吊起，當(dāng)眾燒死。 兩個星期之后，伏爾泰得知了這宗慘無人道的冤案。這位67歲的老人拍案而起，四處奔波，調(diào)查事件，接見受難者家屬和證人，然后，他以一個非法律專業(yè)人士的身份，揮筆寫下了一篇長長的司法調(diào)查報告——《卡斯拉先生之死的原始文件》，付諸出版。整個歐洲都被這宗冤案震動了，英國、俄國和波蘭的國王爭相捐獻(xiàn)金錢給死難者的家屬，連法王路易十五也過問了此案。最終，3年之后，冤案得以平反，卡斯拉的家屬獲得3萬鋰的國家賠償，而施行酷刑、制造冤案的警官、法官們，也遭到了相應(yīng)的懲罰。 消息傳來，伏爾泰老人又一次流出了熱淚，一半是為平民的悲慘，一半是為司法的黑暗。 從此以后，直至他84歲逝世為止，伏爾泰老人都一直地、持續(xù)地充當(dāng)了一個“為民請命”的包青天、海青天的角色。他向全歐洲的知識界發(fā)出呼吁：請用學(xué)者們的筆，用學(xué)者們的良知，去“呼喚歐洲那個沉睡的良心！”去向那不公正的法律、向黑暗的舊司法制度宣戰(zhàn)！ 他極沉痛地說道：“正是知識界的沉默，才造成了人民的不幸”，這句話雖然有點過火，但細(xì)思之下，卻也不無道理。 流連在伏爾泰那座世外桃源似的莊園里，凝視著那座巍峨壯麗的“歐洲之魂”——阿爾卑斯山高大的雪峰，遙想當(dāng)年，那位可敬的老人曾在此日夜奮筆疾書，出版了一部又一部光輝的著作，去探討和闡述自由平等、宗教寬容、人道主義、公平正義等法哲學(xué)的情景，我們真的是肅然起敬?？上?，當(dāng)時許多思想家學(xué)者卻對本國的司法腐敗噤若寒蟬，而有些人，譬如說——盧梭，似乎對煽動下層民眾搞“革命”更有興趣，于是，日后的法國，便終于是血流成河。 我們現(xiàn)在終于來到了巴黎。在巴黎蒙馬特爾高地下的法國先賢祠里，我們終于找到了安息在此地的伏爾泰老人。他的雕像果然是用潔白的大理石雕刻的。他的棺木上，用法文刻著三行文字：“詩人，歷史學(xué)家，哲學(xué)家。 他拓展了人類的精神。 他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。 而我很想給這墓志銘再加一句——“他比他的同胞們更早地知道：自由，必須用‘法治’來保障?！? 凝視著伏爾泰那尊潔白的雕像，我分明看到，這石的軀殼里面， 依然跳動著一顆——“歐洲的良心”。 選自：余定宇：《尋找法律的印跡》貝克街游記：不死的福爾摩斯“任何使人類社會生活不誠實、不完滿的社會條件，都是足以引起犯罪的社會因素?！? 　　 ——19世紀(jì)意大利法學(xué)家恩里克菲利《犯罪社會學(xué)》 貝克街游記：不死的福爾摩斯 世界上有一個人，像耶穌與圣誕老人一樣，是純屬被人們虛構(gòu)出來的，而且，他也像耶穌與圣誕老人一樣，被世人寄托了很多的崇拜、熱愛和希望。以至在100多年前，他連“死”都不得安生，被公眾的狂熱迫著要再次“復(fù)活”。他的故事，被全球各國拍成了211部電影，他的名字，在百年間可說是響徹全球。直至今天，在許多人的心目中，他依然還活躍在倫敦的大街小巷里，還拿著個放大鏡，到處去偵查罪犯的行蹤……說到這里，已不消再說，你一定會知道：這個人的名字，就叫福爾摩斯。 我們現(xiàn)在就正站在英國倫敦老城區(qū)的中心、一條繁華熱鬧的大街——貝克街221號B座的門前，站在那個塑有福爾摩斯頭像的橢圓形門牌下，向你們講述著這個世界偉大的“偵探之王”的神話。 說實話，歇洛克福爾摩斯這個神探，只不過是蘇格蘭醫(yī)生柯南道爾在他一系列偵探小說里創(chuàng)造出來的一個人物。我們的世界法律之旅，與其說是對福爾摩斯感興趣，倒不如說是對柯南道爾更感興趣。所以，早在來游覽貝克街之前，我們便先驅(qū)車去了一趟愛丁堡，因為愛丁堡，才是這位偉大的偵探小說先驅(qū)者——柯南道爾的故鄉(xiāng)。 蘇格蘭東部的名城愛丁堡，素有英國“北方的雅典”之稱。這座古城的綠陰之下，到處都矗立著一座座希臘式的古老建筑，而“城堡巖”山麓的舊城風(fēng)光，更是幾乎與雅典的衛(wèi)城一模一樣的翻版。此地歷史上，曾涌現(xiàn)過一大批如大衛(wèi)休謨、亞當(dāng)斯密和沃爾特司考脫等等杰出的文化學(xué)術(shù)名人。漫步在林蔭匝地、塔尖高聳的司考脫紀(jì)念碑下，連空氣中，都彌漫著一種優(yōu)雅的文化氣息。 1859年，柯南道爾就誕生在這座古城里，長大后，就在這座著名的愛丁堡大學(xué)里學(xué)醫(yī)，并取得了博士學(xué)位。畢業(yè)后，他當(dāng)過隨船醫(yī)生，又到倫敦開過診所，但由于當(dāng)醫(yī)生收入實在太過微薄，柯南道爾便開始轉(zhuǎn)向小說寫作。誰知這一轉(zhuǎn)，便使他獲得了極大的成功。1887年，柯南道爾出版了他的第一部偵探小說《血字的研究》，在這部精彩的小說中，福爾摩斯的形象首次出現(xiàn)在讀者的面前。在這部小說里面，柯南道爾廣博的醫(yī)學(xué)知識大派了用場。一炮而紅以后，他又接連寫了許多篇關(guān)于福爾摩斯的故事，如《四簽名》、《巴斯克維爾莊園的獵犬》等等。不僅名聲大振，收入頗豐，而且，《獵犬》一書出版后，他更被英王室冊封為爵士。寫小說，居然可以寫出個“爵士”頭銜，這真是這個高大俊朗、留著一撇威嚴(yán)的英式小胡子的蘇格蘭醫(yī)生，當(dāng)年所遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有預(yù)料得到的。 在柯南道爾的筆下，福爾摩斯是一個研究犯罪學(xué)的專家——他年齡大約在30—40歲左右，永遠(yuǎn)穿戴得像個大學(xué)生。他的標(biāo)準(zhǔn)形象就是任何時候都叼著個大煙斗和手持放大鏡，仔細(xì)地勘察著犯罪的現(xiàn)場。在他創(chuàng)作這個角色時，英國第二次工業(yè)革命的光輝成就如電力、電器、內(nèi)燃機(jī)、電報、電話等新發(fā)明，令那時的英國人豪情萬丈。那時的人們普遍認(rèn)為：科學(xué)能夠解決人類的一切難題。而在司法界，偵查犯罪、獲得證據(jù)，卻基本還停留在中世紀(jì)的刑訊逼供、酷刑恐嚇等古老手段上?？履系罓枒阎环N“知識就是力量”的人文主義激情，塑造出福爾摩斯這位與時俱進(jìn)的、用科學(xué)的方法解決疑難犯罪案件的高手，不僅贏得了廣大讀者的喜愛，在客觀上，也有力地推動了當(dāng)時英國刑偵司法活動的科學(xué)化。漫步在愛丁堡大學(xué)的林蔭道上，我們在心底里默默地，向這位現(xiàn)代法庭科學(xué)的先驅(qū)者致敬。 說起來也真有趣，盡管柯南道爾寫偵探小說獲得了很大的成功，但他對自己的成功卻 　　很不以為然。他真正的夢想，是要當(dāng)一名歷史小說家。因此，1893年，他曾狠狠心，在《最后的難題》一書里讓福爾摩斯死去。豈料，癡迷的英國讀者們竟然無論如何也無法接受這個噩耗，成千上萬的倫敦警察、工人、市民們情緒激動地上街集會，浩浩蕩蕩的人們抬著棺材，在貝克街221號門前游行，一遍又一遍地高呼“福爾摩斯，復(fù)活！”的口號。這種情景，讓柯南道爾感動得熱淚盈眶，于是，他不得不讓福爾摩斯在下一個故事里面又一次“起死回生”。 　　上個世紀(jì)20年代，有個美國醫(yī)生誤以為福爾摩斯是個真人，便不遠(yuǎn)萬里地來到倫敦，找到車水馬龍的貝克街那幢釘有221號B座的門牌下。誰知，貝克街除了一個鑲有福爾摩斯頭像的門牌之外，便什么也沒有。今天游客想?yún)⒂^福爾摩斯的“故居”，便應(yīng)該去附近的另一條街——諾森布蘭德大街10號的一家小酒店。由于這家酒店是建在柯南道爾小說里的一個破案現(xiàn)場上，于是，英國的偵探迷們便把它改建成一家福爾摩斯的博物館。走進(jìn)小酒店的大廳，只見大廳的一角，完全布置成與柯南道爾筆下所描述的“貝克街221號B”——福爾摩斯住宅的場景一模一樣：全套古色古香的維多利亞時代家具，放大鏡放置在壁爐上，壁爐旁邊，是福爾摩斯研究分析各種犯罪證據(jù)的化學(xué)試驗設(shè)備。這里還成立了一家“福爾摩斯公司”，專門負(fù)責(zé)管理這家博物館和開展一個叫“貝克街顧問俱樂部”的活動。這個俱樂部規(guī)定所有參加的成員都必須是男性，凡是懂得一個福爾摩斯故事里的暗語，就有資格加入并登記成為會員。因此，這個俱樂部的門前，經(jīng)常聚集了一大群女福爾摩斯迷在集會示威，抗議該俱樂部的“性別歧視”及要求“男女平等”。我女兒余君慧也是一個小福爾摩斯迷，如果她此刻置身此地，我想她也一定會憤憤不平地加入人群，高呼口號，表示抗議。 　　除了“男女不平等”之外，這家俱樂部其實辦得還是很不錯的。他們經(jīng)常開展關(guān)于福爾摩斯破案科學(xué)的知識競賽，競賽中的優(yōu)勝者，會被授予“貝克街顧問偵探”的榮譽(yù)稱號。有趣的是，美國總統(tǒng)羅斯福也曾加入過這個俱樂部，據(jù)說，他還認(rèn)認(rèn)真真地寫過一篇論文，題目是：福爾摩斯的祖先是一個美國人。 　　在今日的世界上，福爾摩斯還真的是一個家喻戶曉的人物。世界各地的讀者們都仿效“貝克街”，成立了許多福爾摩斯的俱樂部。福爾摩斯的形象，從書店海報登上舞臺，步入銀幕，甚至還出現(xiàn)在時裝表演的T形臺上，百年以來，長盛不衰。據(jù)說，1987年，在“福爾摩斯誕辰100周年”之時，世界各地的影迷們曾蜂擁而來倫敦，各種不同性別、不同膚色、不同種族、操不同語言的人們，都無一例外地頭戴各式各樣的雙舌呢子帽、披深灰色斗篷、嘴叼大煙斗、手持放大鏡，云集貝克街，來紀(jì)念他們心目中的這一位平民英雄，來尋找一回自己的英雄夢。那種壯觀的盛大場景，想起來也令人動容。 　　從這些福爾摩斯迷的身上，我們看到的是，一種公民參與法治、推動刑事司法文明進(jìn)步的偉大動力和熱情。 　　臨走前，在這家“福爾摩斯”公司里，我們還見到了一位年輕漂亮的女秘書小姐，她的職責(zé)就是專門處理每年從世界各地像雪片般寄來給福爾摩斯的信件。她熱情地展示這些信件的原件給我們看，有些是從英國各地寄來的，有些是從德國、法國，最多的是美國。這些信封上都寫著：“Mister Sherlock Holmes, London ,England, 221BBakerstreet”。在這些熱情洋溢的來信中，人們向這位“Holmes”先生提出了各種各樣的問題，有人問他最近身體健康如何和婚姻的狀況，有人向他請教破案的靈感，有人請他發(fā)表對墨西哥禁毒問題的看法，竟然還有人會向他報告——他發(fā)現(xiàn)了拉登在阿富汗的行蹤！ 　　用一位名作家的名言來說就是：在世人的心目中，這位神勇的大偵探，顯然是長生不死。 法學(xué)鏈接 西方刑偵科學(xué)的歷史，最早雖然可追溯到18世紀(jì)的中期，但走上有方法、成體系的正軌，應(yīng)該是從柯南道爾爵士“用放大鏡仔細(xì)勘查現(xiàn)場”的創(chuàng)意才真正開始。100年以后，福爾摩斯在世界各國的同行們已經(jīng)在使用紫外燈、激光、光譜儀、中子活化分析儀、電子掃描顯微鏡、計算機(jī)軟件、血液分析、DNA檢測等現(xiàn)代手段，來進(jìn)行更科學(xué)更卓有成效的工作。但時移世易，有些東西卻永恒不變，福爾摩斯的放大鏡，仍然是現(xiàn)代刑偵工作中不可或缺的重要一環(huán)。 選自：余定宇：《尋找法律的印跡》《法的印跡》——緩刑之父 央視國際 　　2006年11月02日 10:52 來源： 　　播出時間：2006年8月3日 　　觀眾朋友們，今天我給大家講的題目是緩刑之父的故事。 　　對于我們現(xiàn)代人來講的話，法律對我們的社會生活的意義和作用，這應(yīng)該是不正之