【文章內(nèi)容簡介】 為中心 、 街坊鄰里為干線 、 社區(qū)地域為平面的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) ， 同時也形成了一個符合人的心理 、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關(guān)系的居住環(huán)境 。 四合院派項目在其產(chǎn)品的設(shè)計中較多采用街巷式布局 、 庭院式空間等 。 如北京易郡的戶型包括了一些以院落為空間的平層四合院 、 獨棟三合院 、 雙拼三合院 ， 門窗設(shè)計上采用方格窗戶；觀唐的規(guī)劃也以方方正正的十字軸和環(huán)路形成明確的街巷式布局 ， 主街寬 、 胡同窄 、 內(nèi)庭院豁然開朗 ， 使得空間序列連續(xù)變化 。 庭院的設(shè)計和街巷式布局是完全借鑒和運用了我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計風格 ， 而方格窗戶則是典型的中國窗戶 。 B、 江南園林派：繼承江南園林景觀設(shè)計風格 江南園林派繼承江南園林景觀設(shè)計風格 ， 有江南的味道 。 中式園林崇尚順應(yīng)自然 ， 講究人與自然的和諧統(tǒng)一 。 中式園林以山水園林為基本形式 ， 力求自然與人工巧妙 、 完善地結(jié)合 ， 創(chuàng)造出自然舒適 、 溫馨典雅的生活空間 。 蘇州園林以小巧 、 自由 、 精致 、 淡雅 、 寫意見長 。 蘇州古典園林宅園合一 ， 可賞 、 可游 、 可居 ， 這種建筑形態(tài)的形成是在人口密集和缺乏自然風光的城市中 ， 人類依戀自然 ， 追求與自然和諧相處 ， 美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造 。 蘇州古典園林的另一個重要特色是 ， 它不僅是歷史文化的產(chǎn)物 ， 同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體 ， 表現(xiàn)在園林廳堂的命名 、 匾額 、 楹聯(lián) 、 書條石 、 雕刻 、 裝飾以及花木寓意 、 疊石寄情等 ， 這些不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品 ， 同時也儲存了大量的歷史 、 文化 、 思想和科學信息 ， 物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣 。 C、 中式符號派：加入中式建筑風格和元素 中式符號派在產(chǎn)品的設(shè)計中把傳統(tǒng)的中式建筑風格和元素運用進來 ， 如加入木雕 、 石雕 、 磚雕等傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典中式符號 。 特別值得一提的是 ， 中式建筑不應(yīng)是簡單的模仿建筑符號 ，而要突出建筑深層次的文化內(nèi)涵和歷史底蘊 ， 好的中式住宅應(yīng)該是 “ 神 ” 的效仿 。 D、 改良派：對傳統(tǒng)建筑的傳承與發(fā)展 改良派在文脈上與中國傳統(tǒng)建筑一脈相承 ， 而且更重要的是體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上：既很好地保持了傳統(tǒng)建筑的精髓 ， 又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計元素 ， 改變了傳統(tǒng)建筑的使用功能 。 新式的中式住宅要按照現(xiàn)代人群的消費思路來做 ， 為消費者服務(wù) ， 體現(xiàn)消費者的個性而非設(shè)計者的個性 。 該派的建筑風格理念兼顧現(xiàn)代化生活方式的布局設(shè)計國際化要素 ， 在設(shè)計風格上有融合趨勢 ， 在設(shè)計中參照了不少西式住宅的表現(xiàn)手法 。 ② 三條標準定義中式住宅 A、 規(guī)劃：取材于傳統(tǒng)大都市的城市軸線規(guī)劃或傳統(tǒng)民居的前街后河的平行模式規(guī)劃 一是取材于傳統(tǒng)大都市的城市軸線規(guī)劃 。 歷史上 ， 尤以唐宋時期的城市規(guī)劃較為成熟 ， 道路交通交錯布置成網(wǎng)格狀 ， 兩旁高墻大院圍合 ， 或以云墻圍合 ， 入口設(shè)置月亮門 。 二是取材民居的前街后河的平行模式規(guī)劃 。 江南一帶河網(wǎng)縱橫 ， 形成許多前街后河的水鄉(xiāng)住宅 。 小區(qū)內(nèi)部規(guī)劃布局往往借水景點綴成網(wǎng) ， 依山之勢 、 傍水之旁 。 組團的大小分合 、 房屋的前后錯落都在規(guī)劃中被借鑒和采納 ， 形成典型的 “ 水鄉(xiāng)住宅 ” 布置方式 。 B、 住宅設(shè)計：現(xiàn)代元素與中式元素的融合 表現(xiàn)形式有兩種： 一種是在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入現(xiàn)代設(shè)計元素 。 這種產(chǎn)品無論是在大的院落規(guī)劃 、 建筑布局 ，還是在小的建筑裝飾 、 庭院植栽等方面均遵循中國傳統(tǒng)的格局營造 ， 保留大量的中式建筑元素 ，是比較容易被識別的中式建筑 。 如常見的四合院式或三合院式布局 、 宅前有平臺 、 筒瓦制的曲線屋脊 、 影壁 、 山墻頭 、 房角屋邊的游廓和平臺設(shè)計 、 住宅中庭；還有富有寓意的庭院植栽：書房前植芭蕉 、 廳前植海棠 、 屋后種棗樹等 。 但是 ， 由于傳統(tǒng)中式建筑 ， 尤其是四合院的建筑帶有明顯禮制觀念的痕跡 ， 且家族組織及社會等級的觀念與現(xiàn)代人的生活方式相矛盾 ， 因此在室內(nèi)生活空間設(shè)計方面通常還是按照現(xiàn)代的居住模式設(shè)計 。 另一種形式是在現(xiàn)代主義建筑風格設(shè)計的基礎(chǔ)上加入具有中式特點的裝飾符號 ， 也有人稱之為 “ 現(xiàn)代中式 ” 。 這種產(chǎn)品在建筑布局 、 建筑造型 、 建造工藝以及功能空間設(shè)計上均體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑簡約 、 時尚的風潮 ， 具有明顯的后現(xiàn)代主義風格 ， 并在此基礎(chǔ)上運用類似解構(gòu)主義的手法在產(chǎn)品細節(jié)設(shè)計方面融入一些被符號化了的中式元素 ， 是比較難以被直接識別的中式建筑 。如在建筑設(shè)計方面僅僅保留代表中式建筑符號的色彩 —— 長城灰；或者是在山墻處設(shè)計被抽象化的馬頭墻 、 人字頂；或是在住宅正面添加被簡化的門樓裝飾等 。 C、 園林：內(nèi)斂、內(nèi)秀、內(nèi)涵 中式園林別墅有三個特點：內(nèi)斂、內(nèi)秀、內(nèi)涵 內(nèi)斂：不張揚、私密、高墻小門。 內(nèi)秀：“天地容于方寸之間”，一步一景，耐人尋味。 內(nèi)涵：一草一木皆有著豐富的內(nèi)涵，反映主人思想情操；磚雕、木雕、石雕上面都記載著歷史文化。 中式園林的風格屬于典型的自然山水園林 ， 就是把自然景色和人工造園藝術(shù)兩者巧妙地結(jié)合 ， 達到 “ 雖有人作 ， 宛自天開 ” 的效果 。 其園林的藝術(shù)形象是以山體 、水系為全園的骨架 ， 模仿自然界的景觀特征 ， 也就是通常人們所說的 “ 挖湖堆山 ”法 。 在中式園林中常見溪流 、 河塘 、 假山 、 置石 、 亭 、 廓 、 榭等等設(shè)計元素 。 ③ 十個符號點亮中式住宅 識別“中式住宅”，其表象的中式經(jīng)典符號有以下諸條可供參考： 符號一 ， 有四合院的特點 ， 在房頂 、 墻面 、 門窗 、 色彩等方面沿用北京四合院的特征意象； 符號二，有圍合式的院落、庭院空間； 符號三，有青磚、黛瓦或粉墻； 符號四，有中式的屋檐、角檐、飛檐； 符號五，社區(qū)設(shè)計中融入傳統(tǒng)的街巷概念； 符號六，采用中式建筑特有的坡屋頂； 符號七，有鏤空花窗； 符號八，有朱紅色的大門； 符號九，有木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的中式典型符號； 符號十，有中國傳統(tǒng)民居特色，融入江蘇、川西、云南、徽州等地的民居特點。 ? 現(xiàn)代主義風格主張創(chuàng)造適于工業(yè)化社會的要求和條件的嶄新建筑 現(xiàn)代主義風格主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛 ， 大膽創(chuàng)造適于工業(yè)化社會的要求和條件的嶄新建筑 。 因此 ， 現(xiàn)代主義風格具有鮮明的理性主義和激進主義色彩 ， 又被稱為現(xiàn)代派建筑 。 主張積極采用新材料 、 新結(jié)構(gòu) ， 并在建筑設(shè)計中發(fā)揮其特性；主張堅決擺脫過時的建筑樣式的束縛 ， 放手創(chuàng)造新的建筑風格；主張發(fā)展新的建筑美學 ， 創(chuàng)造建筑新風格 。 現(xiàn)代主義建筑的代表人物提倡新的建筑美學原則 ， 其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一；建筑形體和內(nèi)部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對稱構(gòu)圖；簡潔的處理手法和純凈的體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果 。 的設(shè)計原則 ? 別墅風格設(shè)計的 “ 統(tǒng)一求變 ” 原則 具體到一般性原則 ， 一個別墅社區(qū)建筑的處理首先應(yīng)注意的是統(tǒng)一性 ， 然后在統(tǒng)一要求下求得變化 ， 即統(tǒng)一之下的變化原則 。 達到這個目的的方法很多 ， 如建筑采用同樣的色彩系統(tǒng) 、 質(zhì)材系統(tǒng) 、 形式系統(tǒng)和比例系統(tǒng)等 。 為了達到體現(xiàn)城市文脈的目的 ， 可利用一個與當?shù)亟ㄖ嘘P(guān)的形式母題作為符號 ， 然后在建筑各部位 ， 甚至在建筑小品上應(yīng)用 ， 符號的尺度 、 形狀可能會有一些變化 ， 但仍會感到其統(tǒng)一性；另一種方法是從當?shù)貧v史 、 文化 、 氣候 、 民風中去挖掘 ，如青島 、 大連建筑沿用德國傳統(tǒng)建筑和歐洲大陸傳統(tǒng)建筑的風格特征 ， 上海建筑強調(diào)歐洲 “ 新古典主義 ” 特征 ， 北京建筑吸取傳統(tǒng)院落的特點等 ， 這些都突出了傳統(tǒng)文化和歷史 。 ? “ 功能第一 ， 美觀第二 ” 原則 力求做到 “ 功能與技術(shù)的統(tǒng)一 、 技術(shù)與形式的統(tǒng)一 、 形式與功能的統(tǒng)一 、 建筑與環(huán)境的統(tǒng)一 、建筑與經(jīng)濟的統(tǒng)一 ” ， 就可達到審美標準與技術(shù)的統(tǒng)一 、 內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一 、 美觀與經(jīng)濟的統(tǒng)一 。 青島 、 大連建筑沿用德國傳統(tǒng)建筑和歐洲大陸傳統(tǒng)建筑的風格特征 ， 上海建筑強調(diào)歐洲 “ 新古典主義 ” 特征 ， 北京建筑吸取傳統(tǒng)院落的特點等 ， 這些都突出了傳統(tǒng)文化和歷史 。 四、別墅戶型設(shè)計 別墅戶型設(shè)計和室內(nèi)空間格局理應(yīng)更注重人與環(huán)境的溝通與交互作用 ， 如日照采光 、 空氣對流 ， 起居室 、 客廳 、 餐廳 、 過廓等居室活動空間與私家花園 、 自然環(huán)境之間應(yīng)視覺通透與融合 。 ? 住宅室內(nèi)空間劃分的相對獨立和互相關(guān)聯(lián)性 住宅室內(nèi)居住生活要獲得舒適的效果 ， 要素之一是必須使不同的功能空間既有較好的聯(lián)系 ，又有相對的獨立性 ， 使它們各得其所 。 住宅內(nèi)功能空間通常被劃分為三類 。 一是家庭成員公共活動的空間 ， 如起居室 、 客廳 、 餐廳；二是家庭成員個人活動的空間 ， 如臥室 、 書房；三是家庭成員的生活衛(wèi)生活動空間 ， 如浴室 、廁所 。 這三類空間應(yīng)按其特征和特定要求進行布置 ， 要做到公私分離 、 動靜分離 、 潔污分離 、室寢分離和居寢分離 ， 使生活有規(guī)律 ， 相互不致干擾 。 在西方國家 ， 由于長期的發(fā)展及相對住宅面積較大 ， 這些原則都基本得到規(guī)范化的確定 ， 中國目前雖然也出現(xiàn)了不少比較合理的住宅戶型 ， 但是還沒有形成系統(tǒng)和規(guī)范 ， 必須通過反復(fù)探索 、 學習和借鑒來完善 。 ? 功能空間適宜的尺度是影響生活舒適程度的因素 別墅的檔次高 ， 面積與一般住宅差距較大 。 要走出設(shè)計誤區(qū) ， 做到合理地分配面積 、 布置各種功能內(nèi)容 、 緊湊組織平面 ， 并充分提高利用率 ， 做到大而有序；避免出現(xiàn)過分追求豪華大面積 ， 但設(shè)計上的考慮不夠細致 。 ① 根據(jù)人體工學原理設(shè)計戶型面積大小 人體科學研究表面 ， 就 住宅而論 ， 人均擁有 80平方米的居住面積最為舒適 。 為此 ， 假如別墅是供一家三口日常居住的話 ， 面積