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正文內(nèi)容

河南省南陽市20xx屆高三語文下學(xué)期第三次模擬考試試題含解析(編輯修改稿)

2024-12-21 03:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 句子中的空缺部分。 ( 1) “ , ” (李白《行路難》)表現(xiàn)出詩人李白貌似有目標(biāo)實(shí)則沒有路徑可達(dá)目標(biāo)的茫然。 ( 2)蘇軾《赤壁賦》中用比喻寫出生命短暫、渺小的兩句是 “ , 。 ” ( 3)歐陽修《醉翁亭記》中 “ , ” 兩句寫出了春夏兩季鮮花芳香、樹木繁茂的美麗景致。 【答案】( 1)欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山 ( 2)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 ( 3)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰 【解析】 試題分析:本題考查學(xué)生默寫名句的能力。應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注詩句中筆畫復(fù)雜的字詞,同時(shí)要結(jié)合意思進(jìn)行識(shí)記。命題改變以往給出上下,填寫下句純記憶型方式,而是改為通過名句含意的提示要求默寫,這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來。因此, 解題時(shí)必須注意:一是語意的提醒,如( 1)中“貌似有目標(biāo)實(shí)則沒有路徑可達(dá)目標(biāo)的茫然”,( 2)中的“用比喻寫出生命短暫、渺小”,( 3)中的“夏兩季鮮花芳香、樹木繁茂的美麗景致”等。二是注意以下字形“渡”、“蜉蝣”、“滄”“陰”等。 考點(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級為識(shí)記 A。 三、文學(xué)類文本閱讀 11. 略 四、實(shí)用類文本閱讀( 25分) 12.閱讀下面的文字,完成( 1) — ( 4)題。( 25分) 王運(yùn)熙:平淡中自有丘壑 2月 8日凌晨,著名文史專家、復(fù)旦大學(xué)中文系教授王運(yùn)熙平靜地離開了這個(gè)世界,離開了他所 摯愛的研究, 離開了他所牽掛的學(xué)生。 王運(yùn)熙 1926年出生在江蘇省金山縣,從小就愛好古典文學(xué)。后來,王運(yùn)熙進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。畢業(yè)后成為陳子展的助手。陳子展治學(xué)兼通新舊文學(xué),目光寬廣,思路開闊。他在和王運(yùn)熙談話時(shí),滔滔不絕,上起先秦漢魏,下逮現(xiàn)代的一些學(xué)者和作家。正是在這樣一種名師云集、學(xué)術(shù)氛圍濃厚的情形下,王運(yùn)熙走上了他的治學(xué)之路。 從 1978年到 1996年退休,王運(yùn)熙主持的語言文學(xué)所集中了多位學(xué)科帶頭人,下設(shè) 6個(gè)研究室,取得了很多學(xué)術(shù)成果,成為學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。語文所成立以后,一個(gè)重要的成就就是完成了三卷本的《中國 文學(xué)批評史》的編寫。 1983年到 1996年,王運(yùn)熙又在原有基礎(chǔ)上與顧易生共同主編國家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國文學(xué)批評通史》(七卷本),歷時(shí)十余年,對中國文學(xué)批評發(fā)展史的研究更具系統(tǒng)性和完整性,把文學(xué)批評史的研究推向了一個(gè)新高度。 王運(yùn)熙一生專注于學(xué)問,甘于淡泊,白首未改此心。他曾經(jīng)說:“上海的大閘蟹很好吃,但不吃也無所謂;但不讓我看書寫書,那就一天也受不了?!彪m是玩笑,卻道出了他雖在陋巷卻不改其樂的心境。 王運(yùn)熙贈(zèng)給學(xué)生吳承學(xué)一本《文心雕龍?zhí)剿鳌罚跁撵轫擃}寫“治學(xué)自警語”:“全面觀照,準(zhǔn)確把握。正本清源, 探明原貌?!彼闹螌W(xué)亦如此,不求新、不求奇、不媚俗、不趨時(shí),從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,做最平實(shí)的學(xué)問。在研究《文心雕龍》時(shí),王運(yùn)熙的結(jié)論與北方一些學(xué)者,如,中華書局的周振甫,山東大學(xué)的陸侃如、牟世金,西北師范大學(xué)的郭晉稀等幾位先生的觀點(diǎn)并不相同,在當(dāng)時(shí)引起了爭論。王運(yùn)熙認(rèn)為《文心雕龍》是一部指導(dǎo)寫作的書,并不是一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作和關(guān)學(xué)著作。他以原著文本為研究的出發(fā)點(diǎn),努力把握劉勰整個(gè)文學(xué)思想體系,避免先入為主,用現(xiàn)代文學(xué)理論去套。因此得出的結(jié)論得到了許多研究者的認(rèn)同,逐漸被大家接受并信服。 “王運(yùn)熙先 生做學(xué)問有獨(dú)到的見解卻不故作高深,從不說過頭話,都是結(jié)合實(shí)際來講,這種做法讓人十分敬佩?!皣覉D書館原館長、文心雕龍學(xué)會(huì)會(huì)長詹福瑞告訴記者。 王運(yùn)熙常為學(xué)生講起近代以來的學(xué)術(shù)流派,信古、疑古、釋古三派中,他將自己定位為釋古 —— 既不盲目信古,也不一味疑古,而是在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上,進(jìn)行準(zhǔn)確地分析、鑒定,恰切地評述、印證,最后得出平實(shí)、適中的結(jié)論。 “創(chuàng)新”在王運(yùn)熙那里具有不同的含義 —— 求實(shí)即是創(chuàng)新。他認(rèn)為古典文學(xué)研究面對的是浩繁的歷史材料,人們在面對這些材料時(shí)難免眾說紛紜,其中便會(huì)夾雜很多誤解,而研究如果能夠收集、整理、分析材料,還原歷史本來面目,消除誤解,這就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新。 復(fù)旦大學(xué)教授、王運(yùn)熙的弟子楊明告訴記者,王運(yùn)熙一生孜孜不倦,只為求真求實(shí)。劉 勰的《文心雕龍》中“風(fēng)骨”是一個(gè)十分重要的概念,如何理解眾說紛紜。在上世紀(jì) 50年代末至 60年代前期,曾有過熱烈的討論,流行的學(xué)說認(rèn)為“風(fēng)骨”代表“文章的內(nèi)容”、“純潔的思想”、“合乎道德規(guī)范的情感和意志”等。王運(yùn)熙對材料進(jìn)行窮盡性的搜集,然后 條分縷析,最后得出結(jié)論:劉勰所謂風(fēng)骨,是指作品的藝術(shù)風(fēng)貌、表現(xiàn)效果而言,不是就思想內(nèi)容的高下邪正而言。 與此相承,王運(yùn)熙也澄清了當(dāng)時(shí)對建安風(fēng)骨的誤解。很多學(xué)者認(rèn)為,建安風(fēng)骨主要是指那些表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂、人民苦難的詩歌的思想內(nèi)容。王運(yùn)熙則認(rèn)為,南朝人所說的建安風(fēng)骨只是指建安詩文爽朗剛健的風(fēng)貌。 王運(yùn)熙服膺《札記中庸》中的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”和《史記,五帝本紀(jì)贊》的“好學(xué)深思,心知其意”,將其作為治學(xué)的座右銘。王運(yùn)熙的治學(xué)正是對這兩句話的最好注解。 “不作驚人之語,無劍拔弩張之勢。但他很了不 起,了不起就在于忠于學(xué)術(shù),堅(jiān)守學(xué)者的良心?!睏蠲鲗ν踹\(yùn)熙的治學(xué)品行推崇有加。 直到去世,王運(yùn)熙一直居住在上?;疖囌靖浇囊惶?48 平方米的舊房子中,從 1978年至今,已有四十余年,每天都能聽到火車進(jìn)出的轟鳴聲。正是在這間斗室,走出了我國文學(xué)學(xué)科第一位長江學(xué)者吳承學(xué),也培養(yǎng)出了中國文學(xué)批評史的一批中堅(jiān)力量,其中很多已然成名成家。 王運(yùn)熙是在凌晨離世的,一如往常一般平靜。“生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美”,恰可比擬。 (節(jié)選自 2020年 2月 22日《中國教育報(bào)》) ( 1)下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( 5分) A.王運(yùn)熙從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后,成為陳子展的助手。陳子展博古通今,思路開闊,引領(lǐng)王運(yùn)熙走上了治學(xué)之路,為他從事文學(xué)研究打下了基礎(chǔ)。 B.文中提到周振甫、陸侃如、牟世金等先生,既為了說明王運(yùn)熙的治學(xué)方法與治學(xué)態(tài)度 與眾不同,同時(shí)也顯示了他在文學(xué)研究方面的地位。 C. “ 從 1978年到 1996年 ”“1983 年到 1996年 ”“ 從 1978年至今 ” 等具體時(shí)間,使文中所述情況顯得十分真實(shí),突出了王運(yùn)熙進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的持久。 D.王運(yùn)熙說: “ 上海的大閘蟹很好吃,但不 吃也無所謂。 ” 表明他喜愛的是讀書。他認(rèn)為如果生活過于優(yōu)越,就會(huì)影響學(xué)術(shù)研究,所以他樂居陋巷。 E. “ 生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美 ” 是王運(yùn)熙先生的寫照。夏花絢爛比喻他活著的時(shí)候貢獻(xiàn)卓越,若秋葉靜美是說他去世時(shí)平靜安然。 ( 2)文中多處引用了王運(yùn)熙自己的話以及他人對王運(yùn)熙的評價(jià),這樣寫有哪些作用?( 6分) ( 3)王運(yùn)熙是怎樣理解 “ 學(xué)術(shù)創(chuàng)新 ” 的?文中談到了他的哪些學(xué)術(shù)創(chuàng)新?請簡要概括。( 6分) ( 4)本文的題目是 “ 王運(yùn)熙:平淡中自有丘壑 ” ,你怎么理解 “ 平淡 ” 與 “ 有丘壑 ” ?請結(jié)合全文簡要分析。( 8分) 【答案】 ( 1)選 A給 3分,選 E給 2分,選 C給 1分。 ( 2)①用王運(yùn)熙自己的話能從正面直接體現(xiàn)王運(yùn)熙的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和人生追求;②引用詹福瑞、楊明等人的話,借其他專家教授之口側(cè)面體現(xiàn)王運(yùn)熙高貴的人格和治學(xué)精神,;③使文章內(nèi)容更具真實(shí)性,使評價(jià)更具權(quán)威性。 (每點(diǎn) 2分,意思對即可。共 6分) ( 3)對學(xué)術(shù)創(chuàng)新的理解:求實(shí)即是創(chuàng)新,收集、整理、分析材料,還原歷史本來面目,消除誤解,這就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新。( 2分) 主要學(xué)術(shù)創(chuàng)新:①對《文心雕龍》一書的性質(zhì)有自己獨(dú)到的見解。王運(yùn)熙認(rèn)為《文心雕龍》是一部指導(dǎo)寫作的書,并不是一部系統(tǒng)的文學(xué)理論 著作和美學(xué)著作。②對劉勰所謂的 “ 風(fēng)骨 ” 有自己獨(dú)到的見解。王運(yùn)熙認(rèn)
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