廣東省肇慶市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 01:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，但那聽不見的更美。 我們的詩人也說，“ 此時(shí)無聲勝有聲 ”；又說，“解識(shí)無聲弦指妙”。有時(shí)候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辨已忘言?！薄暗浑x言說，悟悅心自足?！? 有時(shí)他不了了之，引得你遙思遠(yuǎn)悵：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉；但見淚痕濕，不知心恨誰?！薄八上聠柾樱詭煵伤幦?。只在此山中， 云深不知處 ?！边@“不知”得多撩人！中國詩用疑問語氣做結(jié)束的，比我所知道的西洋任何 一詩來得多，這是極耐尋味的事實(shí)。試舉一個(gè)很普通的例子。西洋中世紀(jì)拉丁詩里有個(gè)“何處是”的公式，來慨嘆死亡的不饒恕人。英、法、德、意、俄、捷克各國詩都利用過這個(gè)公式，而最妙的，莫如維榮的《古美人歌》：每一句先問何處是西洋的西施、南威或 王昭君 、楊貴妃，然后結(jié)句道：“可是何處是去年的雪呢？” 巧得很，中國詩里這個(gè)公式的應(yīng)用最多，例如：“壯士皆死盡，余人安在哉”； “閣中 帝 子今何在，檻外長江空自流”；“今年花落顏色改，明年花開人誰在？”“同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年”；“春去也，人何處？人去也，春何處？”莎士比亞的《第十二夜》里的公爵也許要說： 夠了，不再有了。就是有也不像從前那樣美了。 中國詩人呢，他們都像拜倫《哀希臘》般地問： 他們?cè)诤翁帲磕阍诤翁帲? 問而不答，以問為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落， 吞言咽理 的沒有下文。余下的，像 哈姆雷特臨死所說，余下的只是靜默 —— 深摯于涕淚和嘆息的靜默。 西洋讀者也覺得中國詩筆力 輕淡 ，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊姷摹氨戎亍贝_低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏。而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國詩調(diào)就比不上英國和德國詩調(diào)的雄厚。而 英國 和德國詩調(diào)比了拉丁詩調(diào)的沉重，又見得輕了。何況中國古詩人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比了你們的還是斯文；中國詩人狂得不過有凌風(fēng)出塵的仙意，我造過 aeromantic 一個(gè)英文字來指示這種心理。你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì) —— 但有良心的人全聽得見，除非耳朵 太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無線電或者…… 12. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A.“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠”。原因是，“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。 “言有盡而意無窮”，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，與外國的短詩貴乎尖刻斬截，意思一樣。 ：富于暗示”，作者認(rèn)為這是正確的說法。作者還認(rèn)為，這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”。 D.“中國詩筆力輕淡，詞氣安和?！敝袊灿小昂裰亍痹姡绕鹞鞣皆姼鑱?，還是輕柔得多。 13. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ，因?yàn)橹袊姼璋l(fā)展史上沒有出現(xiàn)過史詩和戲劇詩，而純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早?！霸缡斓拇鷥r(jià)是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇 高的境界，以后就缺乏變化”。 ，“詩體”配適“詩心”的需要。西方也有人主張?jiān)姷钠蕉淘胶?，但他們所謂“短”的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說的“短”要長得多。中國詩追求的是在簡(jiǎn)短的篇幅中包 容著深遠(yuǎn)的意味。 ，詞氣安和。原因是，一跟語言的本質(zhì)有關(guān)，中國詩調(diào)較輕，比不上西洋詩調(diào)的沉重；二是中國古代詩人“對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品”，中國詩“像良心的聲音又靜又細(xì)”。 ，西方讀者最看重中國詩的這一特征。中國詩的旨趣往往在字面以外，“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用，詩句的可涵詠價(jià)值是很大的。 14. 根據(jù)原文觀點(diǎn)，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是 “幼年”時(shí)期，最早的詩歌是極為成熟的抒情詩，以先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》和 《離騷》為證。 “鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里；去以六月息者也（《逍遙游》）”的虛幻所在，李白眼見了“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻（《夢(mèng)游天姥吟留別》）”的壯觀仙境，可見中國的詩人是天才“空想家”，中國的詩歌，沒有“地心力吸引”。 《望江南》中寫道：“梳流罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！痹u(píng)論家認(rèn)為“脈脈斜暉和悠悠江水”，象征著女主人公的不盡情思，無窮怨望，給讀者思維無限留下發(fā)散的空間， 評(píng)論者對(duì)《望江南》結(jié)句的批評(píng)與錢鐘書的詩學(xué)精神—— “筆力輕淡，詞氣安和”是契合的。 ，屈原在仕途上失意了，就悲苦地吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；顛沛流離的杜甫，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，登高之時(shí)就悲嘆道“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；柳永因不忍心與朋友的分別，凄切地唱道：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”??當(dāng)讀者能夠找到與詩人相似的情感觸發(fā)點(diǎn)，就能夠跟詩人產(chǎn)生共鳴，否則中國詩“像吹著蘆管”，只能單弦獨(dú)奏，味道十分“淡”。 （二） 蘇七塊 馮驥才 蘇大夫本名蘇金 散，民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿踝，天津衛(wèi)掛頭牌，連 洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。 他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。他手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢 ？ 手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回 去自好。倘若再來，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來了。 人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個(gè)格色的規(guī)矩，凡來瞧病，無
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