廣東省佛山市20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題word版(編輯修改稿)
2024-12-21 01:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ①③ D.②④ 17.“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵有 ①持續(xù)學(xué)習(xí) ②終身學(xué)習(xí) ③全面學(xué)習(xí) ④全民學(xué)習(xí) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 以中華民族特有的造境方式，使 中國 人千年抒懷不已。借助 方塊字 ，發(fā)而為言，著之為文， 綿延 不絕流淌成為中國的文化長河，陶 成 精品，冶 成 箴言，鑄就了 巍巍的 中華魂魄。這 說明 漢字 ① 是 中華文化發(fā)展的力量源泉 ② 是人類 進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ③ 記載了 中華文化發(fā)展的豐富成果 ④ 是中華 文化 源遠(yuǎn)流長 的見證 A. ① ② B. ①④ C. ②③ D.③④ 圖為北京申辦 2022年 冬 奧會 標(biāo)識。 標(biāo)識 以中國書法 —— “ 冬 ” 字 為主體，將抽象的滑道、 冰雪運(yùn)動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，天人合一；冬字下方兩點(diǎn)順勢融為 2022，生動 自然 。這 說明 了 ①文化 的創(chuàng)新離不開對外來文化的繼承 ②文化 的發(fā)展離不開文化的創(chuàng)新 ③文化 能夠引導(dǎo)人 們 形成正確的價(jià)值觀 ④標(biāo)識 展現(xiàn)了中華 文化 的獨(dú)特魅力 A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ①④ 20.“千里來書只為墻， 讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！边@首膾炙人口的打油詩引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族 ①為政以德、政者正也的精神品格 ②德治禮序、崇德重禮的美德精華 ③自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求 ④包容萬物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn) A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 族文化是一種人類在適應(yīng)自然、改造自然的過程中所創(chuàng)造的高原文化，也是一種特定社會歷史階段下形成并發(fā)展的文化。藏族文化與中華文化的關(guān)系是 ①藏族文化具有中華文化的共性，又有自身的民族特性 ②中華文化通過藏族文化體現(xiàn)出特有的魅力 ③藏族文化為中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) ④藏族文化促進(jìn)了藏族的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ?蘇立文在《東西方藝術(shù)的交會》一書說：“中國園林是微觀式的，它在時(shí)間中展開，就像中國山水畫卷一樣，觀賞者一邊舒緩開卷，一邊想象自 身在山巒湖水中的游歷。”英國著名建筑師威廉?查布斯說：“中國人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已?！边@從一個(gè)側(cè)面說明了 、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ，伴隨中外文化的交流，春節(jié)已走出國門，正如《歐洲時(shí)報(bào)》所說“從亞洲到拉美，從歐洲到大洋洲，中國的春節(jié)逐步從民間走 進(jìn)各國的主流社會?！边@說明 “吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。孫中山的誓言所表現(xiàn)出來的民族精神是 ，歷代能人志士總有那么一種情懷，一種牽掛，讓人感動，讓人砥礪前行?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄盀樘斓亓⑿?、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平?！薄把谬S臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲?！薄盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”等莫不如此。這種情懷、這種牽掛 ①是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ②是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá) ③體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征 ④體現(xiàn)了愛國主義是民族精神的核心 A.①③ B.①④ C.② ③ D.③④ ，全國各族人民用辛勞、汗水、鮮血乃
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