福建省廈門市20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題word版(編輯修改稿)
2024-12-18 14:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 化促進(jìn)社會發(fā)展和人的素質(zhì)提高 ④人民精神文化需求是文藝工作的出發(fā)點(diǎn) A.①④ B.②④ C.②③ D.①④ 21. 某古鎮(zhèn)依托自身悠久的傳統(tǒng)民間文化，形成了以特色民俗文化為內(nèi)容、以傳統(tǒng)建筑和自然生態(tài)環(huán)境為載體、以原計原味為亮點(diǎn)的民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)圈。逐漸走出了一條具有地方特色的文化發(fā)展之路。這啟示我們，要增強(qiáng)文化自覺和文化自信必 須： ①緊緊抓住思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②增強(qiáng)自身文化生命力，提高地方文化的創(chuàng)造活力 ③依托天然的自然資源，延續(xù)地方傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗 ④認(rèn)同自身文化的價值，注重對本地優(yōu)秀文化的傳承 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 22..中國文化“走出去”的熱潮，一浪接一浪。近年來，華韻尚德在德國購買電視時段播出中國節(jié)目、鳳凰傳媒創(chuàng)中國出版業(yè)最大跨國并購案、四達(dá)時代影視譯制基地落戶非洲??多家民營文化企業(yè)把生意做到海外，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時，對外 傳播了鮮活、真實(shí)的中國文化。這表明： ①文化以物質(zhì)為載體，中華文化的內(nèi)涵得到豐富 ②加強(qiáng)中外文化交流是助推中華文化發(fā)展的動力 ③提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力能增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，助推中華文化走向世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 《談中國詩》中提及，“中國詩里有所謂‘西洋的夕品質(zhì)，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣”材料表明錢鐘書先生主張： ①文化是民族的，要堅守民族文化鮮明特色 ②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng) ③世界各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 ④尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多樣性 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 24. “夫物之不齊，物之情也”。各國各地文明形態(tài)千差萬別，文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對文化交流與發(fā)展的啟示是： ①求同存異，避免不同文化的分歧 ②理解個性，呈現(xiàn)多元共生的局面 ③平等交流，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡 ④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 30年且有著濃厚歷史文化背景的原鷹廈鐵路戰(zhàn)備延伸線改建成鐵路文化公園，喚起了市民對“古早”火車的記憶。廈門鐵路文化公園： B. 使傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變 C. 是傳承廈門歷史文化的有效載體 26. 有人認(rèn)為，偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯拾皆是，一個沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在 解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說明： 27. 一封家書，一段歷史。千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時代的變遷，是文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀等文化的綜合載體。日前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因為： 有相對的穩(wěn)定性 28. 百集紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》選取全國 100個傳統(tǒng)村落進(jìn)行拍攝。我省龍巖連城的培田村一舉成為該紀(jì)錄片的開篇之作。典型的“九廳十八井”客家明清建筑群，其深厚的文化底蘊(yùn)，“耕讀為本”的客家精神，成就了培田 800年的輝煌?！队涀∴l(xiāng)愁》的拍攝旨在： 29. “ 閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀 光、參加體育活動等，或得到思想啟示、精神享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神失落。 ” 下列關(guān)于這一說法不正確的是： A．參加各種文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 B．文化對人的影響總是通過
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