廣東省20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題word版(編輯修改稿)
2024-12-18 05:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ．師夷－器物－制度－思想 B．器物－師夷－思想－制度 C．師夷－器物－思想－制度 D．器物－制度－師夷－思想 2 新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，其共同點(diǎn)有 ( ) ① 都正面批判了封建思想 ； ② 都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) ； ③ 都促進(jìn)了民主思想的傳播 ； ④ 都屬于資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng) A． ①②③ B． ②③④ C． ①③④ D． ①②③④ 二、非選擇題：本大題共 6小題，滿分 160分。 3閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（ 26 分） 材料一 人是萬(wàn)物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 — 普羅塔格拉 材料二 詩(shī)人但丁（ 12651321）說(shuō)：“神圣的種子不落在家庭，而落在個(gè)人身上?！北颂乩送瑯诱f(shuō)過(guò)：“真正的高貴并非天成，而是自為的?！? 材料三 馬丁?路德是 16 世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者，他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“因信稱義”；靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想“稱義”，即靈魂得到拯救， 不在于遵守教會(huì)條規(guī)，不在于本人善行積下的功德，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰?? 1517年 10月，路德以學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的方式在維登堡大教堂 的大門上張貼了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱使贖罪券在德意志各地的銷售大減。 —— 《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn) 爭(zhēng)時(shí)期的德國(guó)》 （ 1）材料一是哪個(gè)學(xué)派的主張？材料二和材料三
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