同義詞及其辨析(編輯修改稿)
2024-10-27 15:21 本頁面
【文章內容簡介】 來表示。 ? 這就產生了一些帶有社會色彩的同義詞。 ? 比如人總是要死的，但說法不同。 ? 《 公羊傳 隱公三年 》 ： “ 天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。 ” ? 《 禮記 曲禮上 》 ： “ 天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。 ” ? 又如送人東西是平常的人際行為 ? 身份平等的人互送叫 “ 遺 ” 、 “ 贈 ” 、 “ 饋 ” ， ? 卑者送給尊者叫 “ 奉 ” ， ? 臣送給君叫 “ 獻 ” ， ? 君送給臣則叫 “ 賜 ” 。 ? 在古代 ， 避諱是一件大事 ， 由避諱而改變概念名稱的情況不為罕見 ， 最典型的是 “ 代 ” 和“ 世 ” 。 ? 唐代以前 “ 代 ” 表朝代 ， 與表世代的 “ 世 ” 本不同義 ， 因避唐太宗李世民的名諱 ， 稱 “ 世 ”為 “ 代 ” ， 后來 ， “ 世 ” 、 “ 代 ” 同義 ， 世世代代 ， 流傳至今 。 ? 同義詞的形成還有其他一些途徑 ， 比如修辭手段的運用 、 外來詞的 不同翻譯等 ， 就不一一詳述了 。 二、同義詞之間的差別 ? 絕大多數古代漢語同義詞之間存在著差別。上文討論同義詞的來源，實際上也就是討論了古代漢語同義詞在出現年代、使用地域以及適應何種社會群體等方面的差別。 ? 除此而外，古代漢語的詞絕大多數是多義的，一組同義詞并非在所有義項上都同義，而只是在某個或某幾個義項上同義。而且，即使是意義相同的義項，仍然存在著差別，這些差別主要表現在理性意義、 感情色彩和語法功能上。 ? 下面我們就來指出相同義項的 三個方面的差別。 （一）理性意義的差別 １、所表示的對象不同 ? 皮 膚 都指動物的表皮。 ? 但在上古，人的皮膚叫 “ 膚 ” ， 如 《 詩經 衛(wèi)風 碩人 》 ： “ 膚如凝脂。 ” ? 其他動物的皮膚叫 “ 皮 ” 。如 《 詩經 風 相鼠 》 ： “ 相鼠有皮。 ” ? 古書有 “ 食肉寢皮 ” 的說法 （見 《 左傳 襄公二十一年 》 ）， 那是把人比作禽獸了。 ? 須 髯 都指胡須 ， 但長在下巴上的叫 “ 須 ” ， 長在兩頰上的叫 “ 髯 ” 。 《 漢書 高帝紀 》 ： “ 美須髯 。 ” 顏師古注： “ 在頤曰須 ， 在頰曰髯 。 ” ? 孤 獨 鰥（矜） 寡 都指缺少親人的人，但缺的是誰又有不同。 《 禮記 王制 》 ： “ 少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。 ” ? 低 下 秦漢時 “ 低 ” 不與 “ 高 ” 相對，與 “ 高 ” 相對的是 “ 下 ” 。 “ 低 ” 指低頭，反義詞是 “ 卬 ” 。 ? 年 歲 兩者本意不同。 ? “ 年 ” 指收成，過去莊稼一年收獲一次，故 “ 年 ” 用來指十二個月之和這樣一個周期。 ? “ 歲 ” 指歲星，即木星。古人稱 “ 年 ” 、 “ 歲 ” 所使用的時代也有區(qū)別。 《 爾雅 》 ： “ 夏曰歲，商曰祀，周曰年。 ” ? 另外， “ 年 ” 還可以用來指人的年齡，人的一生可分為少年、壯年、中年、老年、晚年等，但都不能換成“ 歲 ” 。 《 觸龍說趙太后 》 ： “ 年幾何矣？對曰：十五歲矣。 ” 年指年齡，歲單純表時間。 ? 后來， “ 歲 ” 也可以指人的年齡。陸游 《 書憤 》 ： “ 早歲那知世事艱。 ” 今有虛歲、周歲。 ? 另外， “ 年 ” 、 “ 歲 ” 與數詞相結合 表年齡時，先后順序也不同。 “ 年 ” 在數詞之前，而 “ 歲 ” 在數詞之后。 ２、所指事物的質料或形狀不同 ? 布 帛 都是織品，但麻織品為 “ 布 ” ，絲織品為 “ 帛 ” 。 《 禮運 》 ：“ 治其麻絲，以為布帛。 ” 正是治麻成布，治絲成帛。 ? 被 衾 都是被子，但 “ 被 ” 小而 “ 衾 ”大。 《 說文 》 ： “ 被，寢衣，長一身有半。 ” 又： “ 衾，大被。 ” 段玉裁注： “ 寢衣為小被， 則衾是大被。 ” ? 璧 都是玉器 ? “ 璧 ” 是平板圓形正中有孔的玉 ? “ 玦 ” 是大半圓形的玉，即有缺口的璧 ? “ 璜 ” 是半圓形的玉，是半塊璧。 ? 《 說文 》 ： “ 璧，瑞玉圜也。 ” 又 :“玦，玉佩也。 ” 段玉裁注： “ 《 白虎通 》 曰： ‘ 君子能決斷則佩玦。 ’ 韋昭曰： ‘ 玦，如環(huán)而缺。 ’” ? 《 說文 》 ： “ 璜，半璧也。 ” 《 周禮 大宗伯 》 ：“ 以玄璜禮北方。 ” 鄭玄注： “ 半璧曰璜。 ” ３、所指行為的方式或情態(tài)不同 ? 泣 哭 嚎 啼 都
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