生活中的科學(xué)--浙教版(編輯修改稿)
2025-09-12 02:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 對方不理解自己則成了最嚴(yán)厲的譴責(zé)，有時候還被用作破 裂前的最后通牒。另一方面，人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強迫別人袒露 內(nèi)心的一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往 中，這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭，我們見得還少嗎 ?可是，仔細(xì)想 想，我們對自己又真正理解了多少 ?一個人懂得了自己理解自己之困難，他就不會強求別人 完全理解自己，也不會奢望自己完全理解別人了。 在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及 人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行， 走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說 清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。 作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。 獨處的充實 ? 怎么判斷一個人究竟有沒有他的 自我 呢 ?我可以提出一個檢驗的方法，就是 看他能不能獨處。當(dāng)你自己一個人呆著時，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種 寧靜、充實和滿足 ? 對于有 自我 的人來說，獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻 又有一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間。在獨處時，我們從別人和事務(wù)中抽身出來， 回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力 量的對話。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經(jīng)據(jù) 典，那是閑聊和討論；惟有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時，才會有真正的心靈感悟 。和別人一起游山玩水，那只是旅游；惟有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正 感受到與大自然的溝通。所以，一切注重靈魂生活的人對于盧梭的這話都會發(fā)生同感： 我 獨處時從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情。 這種對于獨處的愛好與一個 人的性格完全無關(guān)，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎 么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一 種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。 當(dāng)然，人是一種社會性的動物，他需要與他的同類交往，需要愛和被愛，否則就無法生存。 世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨。但是，絕對不能忍受孤獨的人卻是一個靈魂空虛的人 。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆一會兒，對于他們 與飲食有關(guān)的物理問題 1． 食物解凍為什么要用冷水而不用熱水 ? 分析 當(dāng)冷水溫度降到凝固時 ， 要放出大量的熱 ，這些熱量遠(yuǎn)比熱水溫度降低放出的熱量多 ， 所以食物解凍要用冷水 。 ， 為什么粥燒開了卻會溢出來呢 ? 分析 水燒開時 ， 水蒸氣泡升到水面 ， 就立即爆破 ，不會積聚 ， 水面升高不多 ， 所以水不會溢出 ， 粥燒開時 ， 由于粥的黏性 ， 導(dǎo)致水蒸氣泡不易爆破 ， 一直積聚在表面 ， 愈堆愈高 ， 從而使粥溢出 。 3． 通常在煮餃子時 ， 先將包好的餃子放入沸水中 ，餃子將沉在鍋底 ， 這是為什么呢 ?待水再沸騰后 ， 餃子逐一浮出水面 ， 這是為什么 ?煮一會兒后 ， 往往需要向鍋中加入少許涼水 ， 這又是為什么 ? 分析 當(dāng)餃子剛放入鍋中時 ， 由于餃子所受的浮力小于重力 ， 故下沉 ． 當(dāng)水再沸騰后 ， 餃子皮內(nèi)的氣體受熱膨脹 ， 餃子體積增大 ， 排開水的體積也增大 ，故餃子受到的浮力大于重力 ， 餃子上浮 ． 加人少許涼水的目的是使沸水放熱 ， 溫度降低 ， 達(dá)到正常止沸目的 ， 雖然餃子表皮溫度降低了 ， 但餃子餡的溫度仍較高 ， 起到煮餡不煮皮的目的 。 4． 泡茶時 ， 開始茶葉浮在水面上 ， 過一段時間 ， 茶葉開始下沉；再過一會兒 ， 茶葉又上浮 ， 再過一會兒 ， 茶葉又下沉 ， 這樣經(jīng)幾次后 ， 茶葉最后沉在杯底 ， 這是為什么 ? 分析 剛開始泡茶肘 ， 茶葉是干的 ， 茶葉所受的浮力大于重力 ， 故上浮至液面 ， 過一會兒 ， 茶葉開始吸水 ， 重力大于
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1