【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作。而何焯、張采田等人則認(rèn)為是一首作者自哀身世的詩作。 ? 4，哀婉的情感和凄美的意象 ? 李商隱將人生感慨的抒寫向更深細(xì)隱微方面發(fā)展，善于用艷麗精致的藝術(shù)形式表達(dá)悵惘落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗(yàn)，深婉精麗，韻味深厚，富于象征暗示色彩，有朦朧美。 唐宋詩歌 ? 5，思考與練習(xí) ?①簡(jiǎn)介本詩的作者和主要內(nèi)容。 ?②你怎樣看待本詩的主旨？ ?③本詩在藝術(shù)上有何特色？ 唐宋詩歌 ?四、 歐陽修 《 戲答元珍 》 ?1，作者與本篇寫作背景簡(jiǎn)介 ? 歐陽修對(duì)宋初以來靡麗的文風(fēng)提出批評(píng)，主張文章應(yīng) “ 明道 ” 、 “ 致用 ” ，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，為北宋的文壇領(lǐng)袖。 ? 宋仁宗景佑三年（ 1036年），歐陽修被貶官峽州為夷陵縣令。 《 戲答元珍 》 是被貶官的第二年（ 1037年）寫給峽州判官丁寶臣的一首酬答詩。 ?2，作品串講 ?3，樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度 ? 詩中山鄉(xiāng)早春之景與謫邊的悲涼，思鄉(xiāng)戀京之情和不遇之苦融為一體，表現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸懷和純熟的詩藝。 唐宋詩歌 ?4， “ 寓情于景 ” 的藝術(shù)手法 ? 本詩雖不長(zhǎng)，但錯(cuò)落有致，前二句寫景，但景中有情；后二句抒情，是情中有景。情以景作為表達(dá)，景則隨作者感情的跌宕而給我們留下了鮮明的指向意義，情景渾然一體，表達(dá)出詩人對(duì)春天的渴望，以及苦中作樂的積極曠達(dá)的人生境界。 ?5，思考與練習(xí) ? ①結(jié)合背景談本詩表達(dá)了作者怎樣的人生境界？ ? ②分析本詩中最顯著的藝術(shù)手法。 ? ③本詩中橘和筍的象征意義是什么？ 唐宋詩歌 ?五、 黃庭堅(jiān) 《 登快閣 》 ?1，作者簡(jiǎn)介和本篇題解 ? 黃庭堅(jiān)是著名 “ 江西詩派 ” 的主要代表人物，在詩壇上影響很大，他的詩歌突出地體現(xiàn)了宋詩的藝術(shù)特征。他在詩歌藝術(shù)技巧上總結(jié)出一套完整的方法，并傳授給后學(xué)，所以，追隨和仿效黃庭堅(jiān)的詩人頗多。黃庭堅(jiān)詩歌理論中最著名的主張是： “ 奪胎換骨 ” 、 “ 點(diǎn)鐵成金 ” 。即或師承前人之辭、或師承前人之意的一種方法，目的是要在詩歌創(chuàng)作中 “ 以故為新 ” 。 ? 宋神宗元豐五年（ 1082年），黃庭堅(jiān)在吉州太和縣（今江西泰和）任知縣。公事之余，詩人常到快閣覽勝，快閣在太和縣治東澄江之上，以江山廣遠(yuǎn) ，景物清華而聞名。這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感。詩中描寫了秋季壯美的江山景致，流露出清高傲俗的思想感情。其中寫景一聯(lián)清新明快，抑揚(yáng)頓挫，歷來膾炙人口。 唐宋詩歌 ?2，作品串講 ?3，與白鷗為友的出世情懷 ? 全詩所表達(dá)的是詩人對(duì)官場(chǎng)世俗生活的厭倦和不能被人理解的孤獨(dú)和憂傷，詩人最終選擇了出世的神游作為走向解脫之路的辦法，留連于快閣晚景之中，與白鷗溶為一體，復(fù)歸自然。 ?4， “ 點(diǎn)鐵成金 ” 的用典與煉字 ? 黃庭堅(jiān)的詩十分注重用典與煉字，詩人在論是個(gè)創(chuàng)作時(shí)有 “ 奪胎換骨 ” 和 “ 點(diǎn)鐵成金 ” 的主張。他主張多讀前人作品，從中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，熟練地掌握煉字、造句、謀篇等寫技巧，同時(shí)力求打破技巧的束縛而進(jìn)入 “ 不煩繩削而自合 ” 的境界，并爭(zhēng)取超越前人而自成一家。用典與煉字是山谷詩的重要特點(diǎn)，而這兩個(gè)特點(diǎn)在本詩中有著極好的表現(xiàn)。 唐宋詩歌 ?5，思考與練習(xí) ? ①簡(jiǎn)介本詩的作者和創(chuàng)作背景。 ? ②本詩表達(dá)了詩人怎樣的情懷？ ? ③簡(jiǎn)述本詩在藝術(shù)上的主要特色？ ? ④注意注釋中黑體字詞語 唐宋詩歌 ?六、陸游 《 關(guān)山月 》 ?1，本篇題解 ? 《 關(guān)山月 》 ：樂府舊題，是漢樂府橫吹曲中的一曲；橫吹曲是一種軍樂、戰(zhàn)歌，故 《 關(guān)山月 》 常用以抒寫征人思婦怨離傷別之情。陸游這首詩已越出這一傳統(tǒng)主題的范圍，蘊(yùn)含甚豐。詩作于淳熙四年（ 1177年），陸游在成都任上時(shí)。此詩用樂府舊題，寫現(xiàn)實(shí)感慨，詩人假托守邊士兵之口，憤怒譴責(zé)了統(tǒng)治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴(yán)重后果，傾訴了愛國(guó)將士報(bào)國(guó)無門的滿腔悲憤，表達(dá)了中原遺民盼望光復(fù)的迫切心情，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神 唐宋詩歌 ?2，作品串講 ? 全詩十二句，四句一韻，意思也可分為三層。第一層寫將軍沉湎酒色致使戰(zhàn)備荒廢；第二層寫戍邊戰(zhàn)士年華蹉跎而功業(yè)無成；第三層寫遺民渴望恢復(fù)卻屢盼屢空。 ?3，詩歌中的愛國(guó)主義精神 ? 詩中表現(xiàn)了對(duì)南宋集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對(duì)抗敵愛國(guó)的將士和遺民的深切同情，和對(duì)侵略者的無比仇恨。因而此詩集中體現(xiàn)了陸游愛國(guó)詩歌的進(jìn)步內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。陸游詩歌愛國(guó)主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。 ?4，本詩藝術(shù)特點(diǎn) ? 首先，此詩的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。作者緊扣題目著筆，借月亮把不同的人物、場(chǎng)景串聯(lián)起來，寫出了同一關(guān)山月之下將軍、士兵和遺民三種人不同的境遇和心情，使三個(gè)畫面在時(shí)間上保持了完整的統(tǒng)一性，可以說題目起到了統(tǒng)攝全篇的作用。 唐宋詩歌 ? 其次，此詩非常善于選取最具特征化、最具概括力的細(xì)節(jié)（如馬肥死、弓斷弦、征人骨、遺民淚等），構(gòu)成典型的生活場(chǎng)景（如朱門歌舞、戍樓望月等），并通過不同生活場(chǎng)景的鮮明對(duì)照，來表明詩人的思想傾向與愛憎感情。 ? 第三，此詩意境的杳遠(yuǎn)空闊，聲調(diào)的激越蒼涼，風(fēng)格的沉郁悲壯，頗能體現(xiàn)陸游愛國(guó)詩的藝術(shù)風(fēng)貌。 ?5，思考與練習(xí) ? ① 《 關(guān)山月 》 是怎樣的一種文體形式？ ? ② 簡(jiǎn)述本詩中體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神 ? ③ 概括介紹本詩的藝術(shù)特點(diǎn) ? ④注意注釋中黑體字詞語 現(xiàn)當(dāng)代詩歌 ?一、 郭沫若 《 天狗 》 ?1，作家介紹 ? 郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代史上一位卓越超群的文化偉人，在文學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)、書法等廣闊的學(xué)術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域里留下豐厚遺產(chǎn)，影響深遠(yuǎn)。 ?2，作品串講 ?3，張揚(yáng) “ 自我 ” 的時(shí)代精神 ? 詩人站在偉大的時(shí)代潮流之中，并發(fā)出了高昂、響亮地聲音，為我們描繪了使人目眩心驚的偉大景象，表現(xiàn)了排山倒海一般的磅礴氣勢(shì)。詩篇中所具有的這種強(qiáng)烈主觀抒情因素與當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、歷史緊密交織在一起，形象地體現(xiàn)了 “ 五四 ” 時(shí)期在新思潮的沖擊下而形成的時(shí)代精神特征，即強(qiáng)烈要求個(gè)性解放。本詩一方面極度夸大“ 自我 ” ，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性主義，但另一方面又要求改造 “ 自我 ” 。 現(xiàn)當(dāng)代詩歌 ?4， 《 天狗 》 的藝術(shù)特點(diǎn) ? 在藝術(shù)上，這首詩表現(xiàn)出形式新穎、風(fēng)格強(qiáng)悍狂暴等特點(diǎn)。形式上，全詩四節(jié)二十九行，全部以“ 我 ” 字領(lǐng)頭，構(gòu)成全詩的通體排比。這樣一來，造成了層層突進(jìn)、步步強(qiáng)化的效果，且又因詩句多為短句并大致押韻，故又使詩歌節(jié)奏急促、有力，給人以鏗鏘之感。 ? 風(fēng)格上，詩人從他火熱的胸膛射出了驚雷閃電一般的詩句，表達(dá)了超出常態(tài)的強(qiáng)烈感情。雖然這種狂暴而又刺耳的詩句并不是藝術(shù)上的優(yōu)點(diǎn)，但是正是這種強(qiáng)悍狂暴的藝術(shù)風(fēng)格強(qiáng)烈地沖擊著讀者，并產(chǎn)生了極大的感染力。 現(xiàn)當(dāng)代詩歌 ? 5，思考與練習(xí) ? ①分析 “ 天狗 ” 的藝術(shù)形象。 ? ②結(jié)合這首詩，你如何理解 “ 五四 ” 時(shí)期的“ 自我 ” 精神？ ? ③簡(jiǎn)述本詩的藝術(shù)特點(diǎn) 中國(guó)散文概述 ?第二章 中國(guó)散文 ?第一節(jié) 中國(guó)散文概述 ?一、先秦散文 ?1，散文源頭 ? 我國(guó)散文的最早源頭，可以追溯到甲骨卜辭。卜辭可看作是先秦?cái)⑹律⑽牡拿妊?。同樣未?jīng)后人加工的商周銅器銘文，則反映了我國(guó)早期記事記言文字由簡(jiǎn)至繁的發(fā)展。 ?2，歷史散文 ? 我國(guó)古代史官文化十分發(fā)達(dá)，記載歷史事件的敘事散文在散文史上率先出現(xiàn)， 《 尚書 》 和 《 春秋 》則提供了記言記事文的不同體例。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)散文的發(fā)展迎來了第一個(gè)高潮。 《 左傳 》 、 《 國(guó)語 》 、 《 戰(zhàn)國(guó)策 》 等歷史散文的出現(xiàn)，標(biāo)志著敘事文的成熟，開啟了我國(guó)敘事文學(xué)的傳統(tǒng)。 中國(guó)散文概述 ?3，說理散文 ? 成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的專論體諸子說理文，更是我國(guó)說理文的主要模式，不僅在體制上，而且在說理方法上，都對(duì)后代說理文有深遠(yuǎn)影響。 ?二、秦漢散文 ? 1，秦代：秦代由于時(shí)間短暫，在文學(xué)上的建樹很少，可以稱述者，只有在統(tǒng)一六國(guó)之前由秦相呂不韋招集門客編成的 《 呂氏春秋 》 和李斯的《 諫逐客書 》 。 ? 2，西漢政論：西漢是中國(guó)古代散文繼先秦之后的又一個(gè)繁榮期，西漢散文以政論為主。政論散文創(chuàng)作的總體文風(fēng)，是切中時(shí)事，樸實(shí)無華，取得的成就也最高。他們的文章比先秦諸子散文缺少了思想表達(dá)的自由度，但卻顯得嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)實(shí)。 中國(guó)散文概述 ? 3，雜文：兩漢時(shí)期還出現(xiàn)了數(shù)量少但不容忽視的抒情、敘事、雜論散文，如司馬遷的 《 報(bào)任安書 》 等敘事抒情富有感染力，很有文采，更具有文學(xué)價(jià)值。 ? 歷史散文：歷史敘事散文在文體上有較大發(fā)展。司馬遷的 《 史記 》 以人物為中心來反映歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書的新樣式，也開辟了傳記文學(xué)的新紀(jì)元。 《 漢書 》 繼承 《 史記 》 的體例，并且使之更加完善。 ? 東漢：東漢時(shí)期大量出現(xiàn)的碑文，是品核人物風(fēng)氣推動(dòng)下走向成熟的新文體。以主客問答形式構(gòu)制的設(shè)辭類作品，在風(fēng)格上和賦相近，后人往往把它歸入賦類。 中國(guó)散文概述 ?三、魏晉南北朝散文 ? 1，魏晉時(shí)期，散文發(fā)展出現(xiàn)了新的氣息。與詩歌的重個(gè)性、重抒情、注重文采同步，散文創(chuàng)作也突破經(jīng)世致用的藩籬，向著抒情濃郁、文采斐然的方向邁進(jìn)。 ? 2，南朝文壇沿著魏晉以來文章追新逐麗的趨向繼續(xù)發(fā)展。講究對(duì)偶、聲律和藻飾之美成為風(fēng)氣，文章的句式結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，其結(jié)果是南朝出現(xiàn)了一種嶄新的美文文體 ——以講求聲韻、辭采、對(duì)偶、用事為特征的駢文 。 ? 3，北朝雖然整體上受駢化的影響，但仍有別具風(fēng)格的散體名篇大放異彩，誕生了 《 水經(jīng)注 》 、《 洛陽伽藍(lán)記 》 這樣的名著。 中國(guó)散文概述 ?四、唐代散文 ? 1，初盛唐時(shí)期，主要是沿襲南朝傳統(tǒng)，以駢體文為主。 ? 2，中唐的古文運(yùn)動(dòng)為一大轉(zhuǎn)折，伴隨著儒學(xué)復(fù)古思潮，散體古文的創(chuàng)作興盛起來，散體才取代駢體，占據(jù)文壇。這個(gè)時(shí)期最具有影響的作家，是韓愈和柳宗元。韓愈、柳宗元在散文文體文風(fēng)改革上的成功，一是文以致用，二是它雖言復(fù)古而實(shí)為創(chuàng)新。 ? 到了晚唐，駢體文復(fù)興，散體古文趨于消沉。這時(shí)出現(xiàn)的一批諷刺小品，短小精悍，有很強(qiáng)的社會(huì)批判性，較有特色。 中國(guó)散文概述 ?五、宋元散文 ? 1，北宋初期，主要沿襲晚唐五代文風(fēng)，盛行四六駢體 。 ? 2，北宋中葉，興起了以歐陽修為領(lǐng)袖的詩文革新運(yùn)動(dòng)，取得了宋代散文創(chuàng)作的最高成就。 ? 3，北宋末期，散文衰落，黃庭堅(jiān)、秦觀等人的文章雖然也較有特色，但已遠(yuǎn)遜歐、蘇了。 ? 4，兩宋之際，政局巨變，文壇上出現(xiàn)了一大批討論時(shí)局的辯論文，富于鼓動(dòng)性和邏輯性。 ? 5，南宋中期開始，偏安的局面大定，散文創(chuàng)作多為平易簡(jiǎn)潔的講學(xué)之文，多為語錄體，以朱熹、真德秀為代表。 中國(guó)散文概述 ? 6，南宋末年，山河破碎，風(fēng)雨飄搖，面對(duì)國(guó)家的行將衰亡，許多散文寄寓著壯烈意氣和黍離之悲。 ? 7，元代散文基本籠罩在宋儒思想和唐宋以來古文傳統(tǒng)的影響之下，但在發(fā)展過程中，有著宗唐和宗宋的不同傾向。 ?六、明代散文 ? 1，明代初期的散文創(chuàng)作，承襲唐、宋以來 “ 文以明道 ” 的儒學(xué)傳統(tǒng)，講究潤(rùn)色洪業(yè)，謳歌盛世，出現(xiàn)了一大批所謂 “ 館閣 ”“ 臺(tái)閣 ” 之文。 ? 2，明代中期，文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域涌動(dòng)著復(fù)古思潮，提倡 “ 文必秦漢 ”“ 詩必盛唐 ” ，堅(jiān)持 “ 文以明道 ” 。這是為了改變明初以來受理學(xué)風(fēng)氣和 “ 臺(tái)閣體 ” 的影響而造成的文學(xué)創(chuàng)作的萎靡不振的局面。但是，由于過分講究法度格調(diào)，遂陷入擬古的窠臼中。這個(gè)時(shí)期成就較高的是 “ 唐宋派 ” 。 中國(guó)散文概述 ? 3，明代后期的散文最富有成就的是公安派作家和其他散文家的小品文，體制短小精悍，風(fēng)格輕靈雋永。 ?七、清代散文 ? 1，明清易代之后，士人擯棄了晚明以來的主情尚性的文風(fēng)，經(jīng)世治用、文以載道的主張重新提倡起來，在很大程度上回歸到了唐宋古文的傳統(tǒng)。 ? 2，桐城派因其代表作家方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。他們?cè)谏⑽膭?chuàng)作上有一致的理念，具體來說，在文章的內(nèi)容上講求 “ 言有物 ” ，在表現(xiàn)形式上講求 “ 言有序 ” ，對(duì)文章的文氣、法度、布局、文詞、音節(jié)乃至風(fēng)格等都有精細(xì)的探討。 中國(guó)散文概述 ? 3，清代，駢文開始復(fù)興，許多作家爭(zhēng)相創(chuàng)作。清代中期的文壇上呈現(xiàn)出桐城派散文與復(fù)興的駢文分庭抗禮的局面。 ? 4，近代時(shí)期時(shí)勢(shì)巨變，經(jīng)世致用的思想再一次郁然興起。雖然龔自珍等人大力抨擊桐城文風(fēng)收到了一定的效果，但是近代文風(fēng)的根本改變是從報(bào)章文體開始的。梁?jiǎn)⒊男挛捏w散文，極富鼓動(dòng)力和感染力，幾乎影響了整整一代